Теперь, как же всё это выглядит по отношению к всеобщей мировой эволюции? Смотрите, в пределах космоса те силы, с которыми душа работает здесь в первые семь лет, - это солнечные силы. Солнце излучает не только физически-эфирные лучи, но в физически-эфирных солнечных лучах излучаются силы, идентичные тем, посредством которых наше эфирное тело в первые семь лет обновляет своё тело: здесь действует солнечное качество. Взгляните на ребенка, как он по модели работает над своим вторым телом! Это исключительно силы, поглощаемые из солнечного света. Нужно понимать, как человек вписан в космос. И когда человек, как я это представил, со сменой зубов высвобождает определенные эфирные силы, которые затем снова воздействуют на астральную организацию и Я-организацию, тогда во второй эпохе своего развития он открывается для того, для чего он был недоступен в первое семилетие - для лунных сил.

9

Солнечные силы — это эфирные силы в первые семь лет его жизни, лунные силы, которым он становится доступен со сменой зубов, идентичны силам его астрального тела. Так что со сменой зубов человек из солнечной сферы, — в которой он продолжает оставаться, поскольку она действует и дальше, — вступает в лунную сферу, и в промежутке между сменой зубов и половой зрелостью, он работает с лунными силами. Посредством лунных сил, он образует теперь свое второе собственное, свое третье земное тело, в котором не так много меняется, как в первую жизненную эпоху, но все-таки меняется немало. Здесь снова удерживаются силы, теперь уже астральной природы. Эти силы преобразуют душевное так, как это душевное изменяется в период половой зрелости. Они освобождаются от работы над телом, поэтому теперь, вступая в период половой зрелости, человек вступает в жизненную эпоху, где он в душевном свободно проявляет то, с чем в период между сменой зубов и половой зрелостью он ещё должен был работать в пределах своего физического тела.

10

Таким образом, в первую жизненную эпоху мы работаем исключительно с тем, что к нам приходит с Солнца, и если у нас ребёнок в школе между сменой зубов и половой зрелостью, то это - солнечные силы, которые освободились для душевного. Это, ведь, нечто величественное с точки зрения человеческого развития, что у ребёнка в период между сменой зубов и половой зрелостью, когда он образует свою душу, мы имеем дело исключительно с солнечными силами. Душа ребенка так родственна тому, что живет в солнечных лучах, что у кого-нибудь может взволноваться сердце при таком познании, - познании, которое действительно распространяет свет на то, что происходит между человеком и космосом.

11

Лунные же силы в эту вторую эпоху жизни еще обращены к телесному, еще не освободились для душевного. Они освобождаются с половой зрелостью, затем они участвуют в душевном, и перелом, который происходит в душевном с половой зрелостью, обуславливается тем, что в душевном начинают действовать лунные силы, поэтому то, что человек делает после полового созревания, представляет собой взаимодействие солнечных и лунных сил.

12

Таким образом, мы всматриваемся в глубины человеческого развития и отвыкаем говорить о наследственности так, как это в общих чертах делает естествознание, а, с другой стороны, мы всматриваемся в то, что живет в человеческой деятельности ребёнка. В детской деятельности и детском мышлении живет Солнце. Солнце, ведь, для нас является и тем, что отражается от камня, который не имеет собственных световых сил, и который только отражает нам солнечный свет. Это признают и естествоиспытатели, но это, дорогие мои друзья, самое незначительное, самое абстрактное представление. Ребенок в период между седьмым и четырнадцатым годами также отражает нам солнечные силы. И как мы воспринимаем отраженный свет солнца от камня, так же и то, что действует во вторую эпоху жизни в ребенка, мы можем обозначить как солнце. Солнце не только там, где оно является в сконцентрированном виде. Это физическое воззрение, что Солнце находится только здесь (табл. 3, слева), подобно представлению о человеке, который видит в горшке суп, в супе - плавающую посередине каплю жира, и считает, что эта капля и есть сам суп. Да, наши физические воззрения часто бывают очень детскими, и когда они открываются, каковы они есть, людям становится смешно. Можно только желать, чтобы перед лицом реальности смеялись больше. Ведь действительно то, что утверждает сегодня наука, очень смешно. Считать жировую каплю за суп, — это то же самое, что считать Солнце там вверху за жировую каплю солнечных лучей, тогда как оно, как суп, наполняет весь мир.

13

Тем самым открывается вид на связь, теперь уже, между лунными силами и силами воспроизведения. Поскольку силы воспроизведения также мало по малу строят теперь это второе собственное тело, которое образуется между седьмым и четырнадцатым годами жизни и заканчивает свое развитие с наступлением половой зрелости. Поэтому то, что человеческим телом усваивается в это время от сил воспроизведения, является, именно, лунным влиянием. Силы воспроизведения неразрывно связаны с лунным влиянием, являются результатом лунного влияния.

14

Теперь человек подходит к тому, чтобы образовать третье собственное тело — четвертое для внешнего рассмотрения — после половой зрелости до начала двадцать первого года жизни. В последующие годы временные отрезки становятся не такими строго очерченными, как периоды смены зубов и полового созревания. Все больше субстанции остается, затвердевает в человеке, образуя остаточный каркас. Постепенно этот остаточный каркас в человеке, действительно, растёт. Чем старше становится человек, тем меньше отделяется и обновляется костной материи. Также и в остальном организме определенные части нуждаются в большем времени для выделения, нежели другие, и понятно, что это действует и для зубов: останутся ли вторые зубы позднее будет зависеть от того, как долго они продержатся до полного износа, так же, как нож служит столько, насколько его хватает. Материя ножа не может обновляться. Так же не могут существенно обновляться и зубы. Конечно, всё в течении, всё обновляется, но всё это переходит-таки в стадию необновления, и наши зубы, таким образом, представляют собой то, что, в основном, осуществляет жизненный процесс медленнее, чем прочие части человека, - медленнее в смысле интенсивности, зато, наоборот, они более нежны в отношении качества износа; они повреждаются быстрее, чем остальные, постоянно обновляющиеся члены человеческой природы. Если бы зубы, однако, подлежали тем же законам, что и многие другие части человеческой природы, зубные врачи были бы нам не нужны. Но если бы все прочие части человеческой природы подлежали тем же законам, что и зубы, то в нашей современной цивилизации мы все умирали бы молодыми. И эта часть Швейцарии, о которой говорят, что у зубных врачей здесь много работы, поскольку зубы легко повреждаются, вероятно, не была бы так густо населена, поскольку тогда её считали бы местом ранней смертности. Такова связь вещей.

15