Отчетливое разделение пасторской и врачебной профессий. - Историческое. Священнические аспекты: пастырская помощь больным и здоровым; гигиеническое значение религиозно-культовых мероприятий, пост, аскеза и т.п.; вопросы лечебного воздействия сакраментализма. Отношения врача и священника к душевным заболеваниям. Тройственный вид терапевтического воздействия. Действие терапии от жизни к сознанию, сакраментализма – от сознания к жизни; исходящая из этого возможность совместной работы пастора и врача, каждого в своей области.

Патологические изменения физического тела. Понимание человеческой телесности посредством пластически-художественного рассмотрения, музыкального рассмотрения и посредством постижения Логоса (эфирное тело, астральное тело и Я). Различные виды взаимодействия членов существа человека и вытекающие из них следствия. Множество стадий духовного опыта, и понимание на основе этого таких необычных личностей, как св. Тереза. О коррелятивном переходе этих жизненных отношений в органические болезненные процессы.

Описание четырех стадий восходящего опыта и их духовно-научное обоснование. Влияние таких процессов на заболевание: св. Тереза. Благодаря изучению таких процессов врач может прийти к пониманию терапии. - Сплетение с кармой. Как можно выносить суждение о свободной воле и ответственности.

Для суждения об ответственности и свободной воле необходимо точное знание развития человека после рождения. Описание этого развития, исходя из рассмотрения наследственности и членов существа. Ребенок воспринимает духовное в окружающей природной и человеческой среде: духовные существа. - Освобождение от образующих сил: память. Развитие сил интеллекта. Действие солнечных сил в первые семь лет жизни = эфирные силы, строя тело, лунные силы во втором семилетии: астральные силы, наделяя тело способностью к воспроизводству. Солнечные силы в душевно-духовном. Планетные силы становятся действенными в третьем семилетии, формируя тело. Изменения в начале третьего десятилетия. Действие звездных сил в четвертом семилетии. Оставленный космическими силами человек, самостоятельно заботящийся о поддержании своей телесности. Значение свободы и ответственности.

Своеобразие сознания, памяти, речи и воли и обусловленность их взаимодействием членов существа. Патологическое становление в три этапа. Патологическое: неспособность воли приспособиться к миру. Слабоумие, лишенная логики память; тупоумие, паранойя. - Дальнейшая стадия врожденного слабоумия. О раннем внедрении Я-организации = раннее созревание, врожденное слабоумие, опасность неправильного педагогического вмешательства (Фробель): возникновение стремления следовать только собственным импульсам.

Рассмотрение болезни с точки зрения кармы. Ранее: причина болезней в греховности; теперь: грех – это следствие болезненной организации. Обсуждение на конкретном примере влияния образа поведения на организацию последующей жизни. Прежняя инкарнация – формирование головы. Жизнь между смертью и новым рождением – дыхательная система. Рассмотрение общих, определяемых кармой, отношений; «Как», при работе с психопатологическими отклонениями: развитие духовной жизни на фактах. - Лечение, как божественное служение.

Различие внечеловеческого и внутричеловеческого процессов. Вдох как строящее человеческого существа. - Активность астрального тела. Выдыхание – активность эфирного тела. Во сне активность космической астральности. Нервно-чувственный процесс, как утонченное дыхание в тепловом элементе, при котором выдох переходит в обычный вдох. Вместе с тепловым элементом вдыхается свет, химизм, жизненность. - На другом полюсе модифицированное активированное выдыхание, передающее силы обмену веществ. Вдыхаемый с тепловым элементом свет становится мыслительной деятельностью. Карма прошлая – карма будущая.

Силы Вселенной: воздействие Солнца и Луны на растения и планетные влияния. Познание солнечной жизни в отношении к человеческому существу; втекающая и истекающая карма – солнечные и лунные влияния в их связи. – Целебная деятельность на основе этого знания.

Возникновение болезнетворных причин во сне – поиск лекарственных средств. Сомнамбулизм как пример болезненного состояния. Храмовый сон и познание целебного процесса. Вместо этого духовное наблюдение и образ жизни для врача. – Соответствующие отношения для священника. Значение такого знания для суждения о материализме и спиритизме; патология и терапия культуры. Болезни, причины болезней и повторяющиеся земные жизни.

Преодоление пассивности мышления посредством познания места человека в космосе. Я человека между суточным дыханием и платоновым мировым годом. Мировой год в его отношении к суточному ритму дыхания, человеческой жизни и ритму смены сна и бодрствования. Зимние и летние силы в макрокосмосе как строители, соответственно, нервно-чувственной системы и организма обмена веществ. Восприятие мира, согласно мере, числу и весу, иррациональное и путь к его познанию, от –номии к –софии.

Древняя мистериальная медицина и ее теперешнее обновление. Обобщение: подприрода = Отец, надприрода = Дух, середина = Христос. Патология развивающегося человечества. Смерть на Голгофе: целебный процесс. Путь врача. Путь священника.