Теперь посмотрим в какого рода работе по преимуществу участвует эфирное тело, какую оно выполняет работу; поскольку в эти годы до смены зубов астральное тело и Я-организация еще мало участвуют в этой работе. Оно строит новое физическое тело человека по модели. Почему оно это делает? Вопрос, конечно, поставлен необычно, поскольку в отношении природы нельзя спрашивать "почему?". Он и должен быть поставлен лишь риторически. Почему оно это делает? Оно это делает потому, что как и, вообще, всё человеческое существо в первые семь лет, оно еще не приспособлено получать от внешнего мира других впечатлений, нежели впечатлений совершенно особого рода. И здесь мы сталкиваемся с очень важной тайной человеческого развития, с тайной, которая отвечает на вопрос: что, собственно, воспринимает ребенок? — То, что даёт ответ на этот вопрос, отстоит от имеющихся сегодня представлений очень далеко. Но вы поймете, в чем здесь дело, если я изложу это следующим образом.

5

Мы говорим, что между смертью и новым рождением, или зачатием, человек живет в духовном мире (табл. 3, вверху). В этом духовном мире он окружен совсем другой реальностью, чем в физическом мире. Это совсем другой мир. Он выходит из этого мира, - эту закономерность мы обозначаем белой линией, - вступает в физический мир (желтый), и там продолжает жить в полученном им физическом теле; но в этом физическом мире продолжают действовать, правда, в скрытом чувственными впечатлениями виде, те же обозначенные здесь (красным) силы. Если вы посмотрите на дерево, мои дорогие друзья, то в нем действуют те же самые духовные силы, с которыми вы имели дело в период между смертью и рождением, - только они скрыты физической материей дерева. Повсюду в физическом мире, в котором мы живем между рождением и смертью, позади физическо-чувственной реальности действуют духовные силы. Так что мы должны себе представить действие духовного мира продолженным и в том мире, который мы проживаем в период между рождением и смертью. И в первые семь лет дело обстоит так, что, в действительности, ребенок всем своим существом не может соединить себя ни с чем иным, кроме этого духовного, присутствующего во всех цветах, во всех формах, в тепле и холоде. Вступая в физический мир, ребенок воспринимает продолжение этого духовного воздействия в полной мере, а затем, вплоть до смены зубов, во все более и более слабой форме. Чувственное ощущение ребенка — на это не обращают внимание — совсем другое, нежели чувственное ощущение взрослого человека. У ребенка чувственное ощущение представляет собой нечто полностью духовное. Поэтому, если ребенок — как я это говорю в педагогике — имеет вспыльчивого отца, то он воспринимает его гневные жесты не сознанием, а воспринимает в них моральное, которое переходит в его тело. Так что в период, когда ребенок работает с силами для того, чтобы переработать данное ему физическое тело, которое стало теперь его собственным, - в этот период он, по сути, полностью ориентируется на духовные основания, работает, исходя из духовного. Но что это означает? Что происходит в действительности, когда действует духовное? Кажется, что в чувственных ощущениях действуют цвета, формы, тепло, холод, шероховатость и гладкость. Но что же действует в действительности? В действительности действует только все то, что каким-то образом связано с природой "Я". На ребёнка влияют только скрытые духовные существа, имеющие отношение к природе Я, то есть, прежде всего, духовные существа высших по отношению к человеку иерархий, но также групповые души животных, групповые души элементарных существ. Все это реально действует на ребенка, и из этих духовных сил, из этой величественной духовной динамики он формирует из модели свое второе тело, которое постепенно растет, и которое в той мере, в какой осуществляется смена зубов, является как второе тело. А именно, это тело, которое человек после своего рождения впервые строит для себя как свое собственное, и которое как физическое тело построено из духовного мира.

6

Таким образом, во всем, что действует в ребенке в этом возрасте, во всей его неуклюжести, во всей дезориентировке его душевной деятельности, его движений, мы имеем совершенно особый вид закономерности, которая объясняется необходимостью постоянного приспособления к физическому миру, поскольку вокруг ребенка еще полусознательно, сновидчески расстилается тот мир, которому он еще принадлежит, мир духовный. Когда-нибудь, когда медицина достигнет настоящей спиритуальности, в этом согласовании физического и духовного мира в первые семь лет жизни ребенка будут видеть истинные глубокие причины детских болезней, и мы получим некоторые разъяснения относительно того, что сегодня, - если это проверить на основании медицинских трудов, - носит, собственно, лишь вербальный характер. Это только вербальные формальные объяснения, которые не могут привести ни к какой реальности.

7

Поэтому в эти первые семь лет у эфирного тела дел достаточно; в это время оно незаметно развивает те способности, которые обнаруживаются во втором семилетнем периоде, - самостоятельные способности эфирного тела, способности памяти, более ориентированные на интеллект. Тот, кому доступно наблюдение этих фактов, видит величайшие преобразования в душевной жизни, когда происходит переход от первого семилетнего периода ко второму. Эфирное тело разгружается от своей работы, которой оно, в полном смысле этого слова, было загружено для формирования своего второго тела. Оно разгружается; а как оно разгружается, со всей ясностью видно лишь, благодаря знанию того, что в четырнадцать лет человек новые зубы не получает, что они остаются теми же, как остаётся ещё и многое другое из физическо-материальной природы. То, что тогда остается, но что в продолжении первых семи лет тоже должно быть заменено, разгружает эфирное тело, становится свободным в эфирном теле. Количественно – это малость, но качественно представляет собой нечто чрезвычайно важное. Это то, что потом становится необычайно действенным в виде душевных свойств. Благодаря тому, что человек не получает третьих зубов, благодаря тому, что со многим другим эволюция обходится так же, как и с зубами, то есть, не заменяет на новое, - благодаря такой экономии, от эфирного тела кое-что остаётся. То, что здесь остается, — и что в первые семь лет было израсходовано на физическое развитие, — остаётся свободным от физического развития, действует чисто душевно, в соответствии со своей сущностью. Теми способностями, к которым вы как учитель апеллируете в школе, которые вы формируете, - этими способностями ребёнок осуществлял величайшие преобразования - преобразование молочных зубов в постоянные и многое другое. Посредством тех сил, которые ребенок удерживает в себе, поскольку он не должен образовывать третьих зубов, он начинает развивать душевные способности. Это происходит в глубине человеческой природы так, что в первые семь лет душевное полностью вставлено внутрь физического развития, которое мы должны рассматривать и как душевно-духовное, и как телесно-физическое. В первые семь лет жизни мы, в полном смысле этого слова, видим духовное действующим в теле человека.

8