Здесь то, что я говорил о физиологии эвритмического, специализированно. То есть, когда эвритмизируют только гласные, то это, мною охарактеризованное, выражается не полностью. Это, охарактеризованное мною, верно для того, о чём мы ещё будем говорить, выполняя при этом поочерёдно движения с гласными и согласными. Для того же, что мы сейчас выполнили, то, что я сказал, не совсем правильно, - мы должны были специализировать это сами. Поскольку здесь выполняются совершенно определённые дифференцированные движения, вытекающие из таких движений в эфирном теле, которые преимущественно относятся к тому, что лежит в самой ритмической системе. То есть, мы концентрируем наше внимание на той эфирной системе, которая, в частности, участвует в речи. Рассмотрим её. Когда человек слушает гласные, - конечно, так специализированно эти вещи присутствуют только в эвритмии, но, они должны быть выделены, именно, потому, что особенно важны для терапии, - когда человек слушает гласные, то есть, когда ему декламируют только ряд гласных, или когда он выполняет только такие движения, - при этом он, ведь, слышит такие движения, как бы, эвритмически, - тогда человек обычно осуществляет те вышеописанные движения эфирного тела, которые соответствуют ритмической системе. И тогда своим физическим телом он проскальзывает, в свою очередь, в те движения, которые иначе выполняются эфирным телом при слушании гласных. В этом состоит специализация. И, благодаря этому, -особенно для дыхательной деятельности и внутреннего пищеварения, - стимулируются органы ритмической системы. Укрепляются те органы, деятельность которых у все еще растущего ребенка обращена к силам роста, или, у взрослого человека, - к пластическим силам, которые, как было сказано, оказывают сопротивление организации.

8

Это вводит вас в физиологию эвритмии с гласными. Таким образом, если вы для терапевтических целей будете применять в эвритмии то, что выходит из гласных, вы будете особенно сильно воздействовать на ритмические органы.

9

А теперь я попрошу госпожу Бауманн то же стихотворение выполнить с согласными. Уже просто при наблюдении вы обнаружите резкое отличие эвритмизирования с согласными по-сравнению с эвритмизированием с гласными. Это отличие радикальное. И если мы хотим изучить то, что мы сейчас видели, нам должно быть ясно то, что происходит при обычном слушании, то есть, если бы мы слышали только согласные. У культурных людей это встречается редко, но у менее цивилизованных народов мы можем слышать согласные очень часто. Поскольку языки менее цивилизованных народов существенно богаче на согласные, и, кроме того, они отличаются резким переходом от одной согласной к другой, не освещённым промежуточным гласным. Вы можете это наблюдать даже в Европе. Взгляните на написанные чешские слова и вы увидите целые ряды сплошных согласных. Конечно, при произнесении, в эти ряды согласных включаются и гласные, но они пронизывает его только как непрерывный, едва различимый поток. И когда вы услышите чешскую речь, вы должны будете сказать: это слуховое восприятие согласных сильно отличается от восприятия тех же согласных в языке, богато насыщенном гласными.

10

Таким образом, мы имеем здесь дело с совершенно другим процессом, и этот процесс лучше всего можно охарактеризовать так: Этот процесс, то есть, обычный процесс слушания, вызывает те движения эфирного тела, которые обычно выполняются, собственно, при физических движениях. Они сдерживаются. Таким образом, слушая согласные, человек живёт в определённом напряжении. Бессознательно, слушая согласные, он, собственно, хотел бы имитировать их внешними физическими движениями, но он их сдерживает. Здесь живёт это напряжение. По существу, это успокаивающее состояние, но вызвано оно искусственно, - это вызванное силой Я успокаивающее состояние, по-отношению к стремящимся осуществиться движениям. То есть, при слушании согласных проявляется в себе сформированная (так записала Helene Finckh, позднее при сверке прочитано, скорее, как «gestähltes» - «закалённая», в прошлых изданиях: «gestautes» - «застоявшаяся») воля. Поэтому вы также обнаружите, что слушание согласных делает человека внутренне исключительно сильным. И если в этом есть навык, можно изучать, как такие народы, как например, чешский, ощущают себя внутренне, как внутренне ощущает себя человек с этим напряжением, с этими агрессивными силами, зная, что они формируются, благодаря имеющимся в языке согласным, как ощущается это постоянное сдерживание того, что, собственно, хочет стать физическим движением.

11

И это, в свою очередь, ведь, тоже выход человека наружу, переход человека в состояние сна, и это выход, это переход в состояние сна, исключительно интересен.

12

Рассмотрим человека схематически: голова, ритмическая система, система конечностей и обмена веществ.

13

При слушании согласных занята, ведь, преимущественно система конечностей и обмена веществ. Человек хочет двигать своими конечностями, хочет перейти к движению, только это движение переведено в напряжение. Он, как бы, переходит в сон, который, по существу, не наступает, поскольку Я и астральное тело, в отличие от состояния обычного сна, остаются внутри организма*. В этом случае он даже пытается вызвать, своего, рода, искусственный сон для системы конечностей и обмена веществ. Но при этом становится заметна сильная реакция, которая возникает, когда система конечностей и обмена веществ засыпает. Эта реакция состоит в том, что человек оказывается в состоянии сновидения. У человека возникают сновидения, которые разыгрываются вокруг него  (оранжевое).

14

Он оказывает влияние на внешнюю астральность и внешний эфир. Такие люди, слышащие согласные, создают в своём окружении усиление ауры, и это усиление ауры выражается, в свою очередь, полярно, благодаря тому, что то, что остаётся здесь в бессознательном, разыгрывается вокруг его головного организма как полярное содержание, как фактор волевого чувства (фиолетовое), и оседает в этом головном организме.

15

Поэтому у таких людей, привыкших к согласным, можно заметить усиление упрямства, усиление своеволия. То, что здесь разыгрывается посредством головной организации, - это преобразованные в волю сновидения.

16

Но что, собственно, означает «преобразованные в волю сновидения» физиологически? Если взглянуть для этого на эфирно-физический коррелят, то это, по существу, то, что пластически действует в головной организации. То есть, в головной организации мы имеем, преимущественно, пластическое действие, и эту головную организацию, которая, как бы, осталась позади себя самой, можно таким образом активировать. Поэтому если мы имеем дело со слабоумным, с кем-то, относительно кого мы можем констатировать, физически констатировать, что его головная организация не в порядке, то, позволив ему выполнять эвритмические движения с согласными, мы задействуем те силы, которые как сновидческая воля иначе действуют во всей прочей организации, стимулируют и мобилизуют организацию конечностей и обмена веществ. И этим делают голову слабоумного или отсталого, относительно головной организации, более активной. Таким образом, этот вид эвритмии можно использовать для того, чтобы вызвать к действию лечебные силы для организации головы. Особенно эффективно усиленное исполнение, то есть, то, чтобы мы в продолжении этих дней называли усилением, усиленной метаморфозой гласных в эвритмии.

17