Мои дорогие друзья, сегодня мы поговорим, - ведь, можно было бы бесконечно долго говорить об отношениях гигиенически-терапевтического к эвритмии, - о том физиологическом в эвритмических упражнениях, которое, так сказать, обращёно к духовному. Конечно, то, что можно в этом отношении наблюдать в художественной эвритмии, предстанет нам в усиленном виде, когда мы перейдём от художественной эвритмии к той, так сказать, усиленной эвритмии, с которой мы познакомились в последние дни. Но самое существенное из этого можно наблюдать уже в художественном эвритмическом исполнении, и затем, так сказать, отыскать в нём физиологию. Для того, чтобы это сделать, выполним следующее.

1

Госпожа Бауманн будет так любезна, что выполнит нам движения, поочерёдно, гласными и согласными, из стихотворения «Über allen Gipfeln ist Ruh», которое продекламирует госпожа Штайнер:

Über allen Gipfeln                                            
Ist Ruh',                                                             
In allen Wipfeln                                                
Spürest Du                                                        
Kaum einen Hauch;                                         
Die Vögelein schweigen im Walde.                  
Warte nur! Balde                                               
Ruhest du auch.  

Гёте      

На всех вершинах
Покой;
В листве, в долинах
Ни одной
Не дрогнет черты;
Птицы спят в молчании бора.
Подожди только: скоро
Уснешь и ты

Пер. Брюсова

2

Теперь уясним себе, что тут, собственно, происходит; будем при этом совершенно точны. Итак, что же происходит? Декламируется стихотворение. Тот, кто эвритмизирует, - а, именно, он входит для нас в рассмотрение физиологически, - слушает, слышит. Это первое, что важно установить: он слушает. То есть, сам он не говорит, он слушает. Это важно. И он слышит нечто, что, по существу, является исполненным чувством словом, исполненным чувством словосочетанием. То есть, он слышит нечто такое, в чём живёт деятельность мышления, деятельность представления. То, что он воспринимает внешне, - это деятельность представления, которая облачена в звуковые сочетания. И это то, не правда ли, что человек часто делает в своей бодрствующей дневной жизни. Что же происходит, когда человек в своей бодрствующей дневной жизни это делает? Если вы рассмотрите этот процесс с психологически-физиологической точки зрения, вы легко заметите, что при слушании происходит частичное засыпание. Я и астральное тело проскальзывают в то, что они воспринимают, они вживаются в то, что воспринимают. То есть, слушая, человек, как бы, слегка выходит из себя. Слушая, он впадает в состояние, которое, с одной стороны, подобно сну, а, с другой стороны — нет. Оно подобно сну, потому что Я и астральное тело слегка выходят наружу. Но оно не подобно сну, потому что это Я и это астральное тело всё же остаются способными воспринимать, остаются в сознании. То есть, то, что здесь происходит, очень похоже на процесс имагинации. Это слабая сознательная имагинация, сознательное имагинирование, которое ещё очень сильно проникнуто в подсознательном. В этом состоит этот процесс.

3

Но на всякий такой процесс есть реакция самого человека; эту реакцию самого человека мы тоже рассмотрим. То есть, взглянем теперь на то, что происходит с человеком, который не декламирует. Что он делает, когда он слушает? Он приводит своё эфирное тело в движение. Реагирует эфирное тело. Эфирное тело принимает те движения, которые он выполняет, но гораздо слабее, чем тогда, когда человек спит и оставляет своё эфирное тело. Когда человек спит и оставляет своё эфирное и физическое тела, это эфирное тело существенно более деятельно, чем тогда, когда он бодрствует. Теперь, при этом «парализованном» сне, который имеет место при слушании, эти движения эфирного тела усиливаются. Можно наблюдать эти движения эфирного тела. Таким образом, слушающий человек - это человек, в повышенной степени демонстрирующий те движения, которые иначе в ослабленном виде демонстрирует спящий человек. То есть, на примере слушающего человека, а именно, в то время, когда он выполняет эвритмические движения, можно изучать эфирные движения человека во время сна. Нет необходимости изучать человека во время сна, можно изучать эфирные движения человека, когда он слушает, поскольку тогда эти движения эфирного тела выступают сильнее, чем во время сна. Эти изучаемые нами движения, мы теперь видим выполняемыми физическим телом, то есть, теперь физическое тело выполняет все движения эфирного тела. Таким образом, в эвритмии выполняется то, что человек постоянно выполняет своим эфирным телом при слушании. Вы видите, что тут, собственно, происходит.

4

После наблюдения за тем, что тут происходит, может открыться и то, к чему это приводит. А приводит это к тому, что в сознание входит, - а именно, входит в сознание в обход через физическое движение, - то, что иначе происходит бессознательно. И тем самым, опять-таки в обход через физическое тело, активируется астральное тело и Я, - они усиливаются. Но что, благодаря этому, происходит? Когда таким способом активируются астральное тело и Я, их деятельность становится похожей на деятельность, которая осуществляется естественным образом в ребёнке и растущем человеке. То есть, имеет место обращение к силам роста человека. Мы работаем здесь непосредственно с силами роста человека. Если мы имеем дело с ребёнком, которому грозит отставание в росте, то, благодаря этому, мы стимулируем его рост. Если мы имеем дело не с ребёнком, а с человеком, у которого силы роста действуют уже не в полной мере, или даже с человеком, жизнь которого уже перевалила за середину, то, благодаря этому, мы обращаемся к омолаживающим силам в нём, которые, в этом случае, уже не воздействуют на его рост, поскольку его организм уже сформировался. С помощью эвритмии мы можем стимулировать рост ребёнка, или исправлять нарушения роста. Внутренняя организация взрослого человека оказывает сильное сопротивление возможности дальнейшего роста. Но мы всё же вводим в него эти силы роста. Результатом этого является то, что они сталкиваются с сопротивлением организма и, благодаря этому, преобразуются, то есть, в этом преобразованном состоянии активируют пластическую силу внутренних органов. Они стимулируют пластическую силу внутренних органов, и эти внутренние органы учатся, благодаря этому, лучше дышать, учатся лучше переваривать пищу. То есть, стимулируется вся необходимая деятельность человеческого организма. Художественную эвритмию, конечно, нельзя считать лечебной эвритмией, хотя в тот момент, когда человек начинает испытывать какие-то нарушения, она тоже может оказывать лечебное действие. Но мы уже рассматривали примеры, из которых видели, как, благодаря усилению обычной эвритмии, усиливается также и то, что выступает как реакция, и теперь можем себе представить, каким образом эта эвритмия воздействует на пластику организма.

5

Теперь вы понимаете, что регулярная практика эвритмии, прежде всего, стимулирует пластику органов, пластические силы органов, что улучшается дыхание, пищеварение, что — если можно так выразиться, - улучшается сам человек. Он становится человеком, который лучше владеет всем своим организмом. Он становится внутреннее более искусным человеком. Собственно, всё творчество (Künstlertum) и состоит в том, что человек делает себя внутренне подвижным, пластичным, искусным. Это уже можно видеть, когда человек работает пластически. Человек не может работать пластически, если при этом в своём внутреннем переживании он не может перейти, скажем для примера, в ту фигуру, над которой он пластически работает, если он не может оживить в себе силы, которые ваяют эту фигуру, которые хотят выразить себя в этой фигуре. Но когда человек рассматривает ещё и свой организм как инструмент, совершая соответствующие вещи внутри себя, тогда то, что получается при этом внешне, искусство вдвойне, поскольку тогда просто невозможно сделать иначе, нежели вызвать для внешнего движения соответствующую вещь внутри себя.

6

Сейчас мы ещё раз обратимся к стихотворению, но теперь выполним его одними гласными, то есть, эвритмически выражая только акценты на гласных Госпожа Штайнер декламирует, фрейлейн Вольфрам исполняет эвритмию).

7