Теперь одна особенно интересная буква, - это «Х», которая, собственно, присоединяется также к большинству гласных. Это «Х», сопровождается передвижением следующим образом: из исходного положения «ноги вместе» делается прыжок вперёд, и во время прыжка ноги разводятся в стороны, а затем снова соединяются, - всё это выполняется, передвигаясь вперёд. Но это движение, - я прошу вас это учитывать, - надо выполнять медленно. Для других движений важно быстрое выполнение, но это движение надо выполнять медленно, и между отдельными прыжками надо делать паузу. Это надо учитывать по той причине, что это движение очень сильно действует на регулирование кишечной деятельности в области перехода от желудка к кишечнику. То есть, в том случае, когда пища плохо переходит из желудка в кишечник, выполнение этого движения очень помогает: но, как уже было сказано, выполнять его надо медленно и с паузами между прыжками.

11

Теперь у нас «М» (госпожа Бауманн). Это «М» мы делаем в «шаге чибиса». Хорошо, когда один ход выполняется одной ногой, а другой ход — другой ногой (туда-сюда). Этот «шаг чибиса» можно, ведь, снова сделать назад, и затем опять вперёд другой ногой. Эта техника «шага чибиса» назад потребует обучения. Это движение действительно важно изучить, поскольку выполнение «М» в этой форме регулирующе действует, в принципе, на весь организм обмена веществ, на организм конечностей, и выполнение его очень важно для детей переходного возраста. Результаты этого упражнения с «М», практикуемого, как раз, в период полового созревания, исключительно эффективно сказывается затем на регулировании, так сказать, зачатков половой жизни. То есть, оно действует регулирующе в период вступления в сексуальную жизнь, если оно практиковалось до этого в период полового созревания. Для этого, правда, надо развить свой взгляд на то, надо ли это делать таким образом.

12

Не случайно в то время, когда человек ещё кое-что понимал относительно внутреннего содержания букв, буква «М» рассматривалась как исключительно важная буква, которая замыкает на Востоке слог «ОМ». Это замыкание слога «ОМ» буквой «М» имеет место по той причине, что, именно благодаря этой букве, исходя из организма обмена веществ и конечностей, действительно, регулируется весь человек целиком. И особенно эффективно тогда, регулирующе, действует это движение. В древних культурах было вполне обыденным выполнение таких движений молодыми людьми для того, чтобы воспитать их телесно как людей целостных и, одновременно, как людей, способных управлять своими чувствами.

13

Следующим будет звук «Н». «Н» сопровождают прыжками с изначально согнутыми коленями. То есть, сгибают ноги в коленях и, сохраняя такое положение, прыгают. Это движение исключительно сильно действует на деятельность кишечника в том направлении, что его надо применять при склонности к диарее. Оно может послужить наглядным доказательством того, как двигательная система влияет на систему обмена веществ. Это нечто такое, что сразу бросается в глаза, при рассмотрении отношений между двигательной системой и системой обмена веществ, благодаря знанию о трёхчленности человеческого организма. Эта трёхчленность человеческого организма, действительно, проливает свет на многое, и можно, собственно, сказать, что, с одной стороны, можно проводить всевозможные ретриты, полагая найти в них душевное, которое в наше время, ведь, состоит почти только из слов, или заниматься физкультурой, обращая внимание только на телесную физиологию. Можно долго говорить об этих вещах, но без знания о трёхчленности человеческого организма к ясности в них не придёшь. Однажды здесь был один физиолог, который прослушал вступление, которое я обычно делаю перед занятием эвритмии, и затем увидел саму эвритмию. И тогда я обычно говорю, что в процессе воспитания необходимо заменить физкультуру, исходящую просто из физиологии, на физкультуру одушевлённую. Тут этот физиолог, который к тому же считается большим авторитетом в области питания, сказал, что для него было бы недостаточно того, что кто-то говорит, что не надо переоценивать физкультуру, для него физкультура вообще не является предметом обучения, а является просто варварством.

14

За этим, собственно, скрывается очень важный симптом времени. Как будет правильным сказать, что физкультура, как таковая, понимается сегодня обычно односторонне, поскольку исходит просто из физиологии и анатомии организма, так же правильным будет сказать и то, что физкультура — это варварство. Почему? Потому что, если основания физкультуры искать в физиологии тела, тогда получится варварство. Варварство из физкультуры сделало наше материалистическое воспитание, сделала наша цивилизация. То, как сегодня занимаются физкультурой, - это варварство. И взгляд на физкультуру, ведь, соединяется с совершенно неверными представлениями. Например, люди полагают, - правда, уже больше не специалисты, а обычные люди, - что после умственной деятельности, занятия физкультурой являются настоящим отдыхом. Это совершенно не так! После одного часа занятий арифметикой, устаёшь так же, как после одного часа занятий физкультурой; нет никакой разницы. Это, правда, сегодня уже известно, но нет понимания того, что при занятиях физкультурой в движение нужно внести душу и дух, что движение должно исходить из всего человека целиком. С физиологической физкультурой надо постепенно соединить то, что выработано в художественной эвритмии. Ведь, из эвритмического можно прекрасно перейти к физкультурному. Нужно только постоянно помнить о том, что такая эвритмия, по сути, играющая в обучении роль одушевлённой физкультуры, должна даваться, так сказать, с некоторым юмором, то есть, она должна, прежде всего, приносить детям радость. Урок должен приносить детям радость, это неотъемлемая его составляющая. Преподавать эвритмию строго и сухо совершенно недопустимо.

15