Теперь госпожа Бауманн будет так любезна, что покажет нам ещё «У»-упражнение: руки прямо вверх, затем назад в исходное положение, теперь немного ниже, снова назад, немного ниже, теперь горизонтально, теперь снова назад, теперь вниз, теперь снова назад, ещё дальше вниз; принцип в этом. А теперь сразу же проделайте это так, чтобы руки шли вверх, затем, опуская их вниз, делайте «У», затем снова вверх, снова вниз, всё быстрее и быстрее.

6

Это я прошу вас рассматривать как исполнение «У»-движения. И, если обобщить это таким же образом, как я сделал раньше, это движение для детей и взрослых, которые не могут стоять. «И» - для тех, кто не может ходить, «У» - для тех, кто не может стоять.

7

Неумение стоять значит: вообще слабо ставить стопы и очень легко уставать при стоянии. Это также значит, быть не в состоянии достаточно долгое время стоять на носках, или достаточно долгое время, без потери равновесия («не становясь при этом неловким»), стоять на пятках. Эти упражнения должны делать люди, - поскольку стоять на носках и на пятках, - это не эвритмические упражнения, - которые слабо стоят на ногах, которые быстро устают при этом, или вообще не могут нормально стоять. «Неумение нормально стоять» означает также: уставать при ходьбе. - Таким образом, я прошу вас различать это технически: быть при ходьбе неловким и уставать — это несколько различные вещи. То есть, если речь идёт об усталости при ходьбе, показано «У»-упражнение. При проявлении неловкости при ходьбе, или если эта неловкость обусловлена всей конституцией человека, то есть, говоря технически, человек не может ходить, - желательно научиться ходить широким шагом. Но уставать при ходьбе, говоря технически, означает, - неумение стоять. И для таких людей особенно подходит это «У»-упражнение. Это связано с вещами, о которых ещё будет идти речь в дальнейшем.

8

А сейчас я попрошу вас сделать «О»-движение, широко прямо вверх, и назад, в исходное положение, теперь — несколько дальше вниз, снова назад, снова ниже вниз и так далее. Теперь выполните «О»-движение вверх, но теперь правильно, то есть, ощущая в движении округлость рук, когда вы их ведёте вниз. Когда вы проводите «О»-движение вниз, оно должно «О» и оставаться. Теперь всё быстрее и быстрее.

9

Это движение, мои дорогие друзья, вы увидели бы во всём блеске, имея перед собой по-настоящему толстую личность. То есть, если какой-то ребёнок неестественно толст, то к нему применимо это упражнение. Всё это в эвритмическом, «О», если делать его постоянно, благодаря такому частому выполнению и, благодаря тому, что в конце концов оно расширяется до такого бочкообразного тела, - поскольку, ведь, мы очерчиваем при этом бочку, очерчиваем вне себя, - составляет противоположный полюс к тем динамическим тенденциям, которые делают человека толстым. Таким образом, это то, что очень хорошо можно применять гигиенически и терапевтически, и вы ещё сможете убедиться в том, что при выполнении этого движения такими людьми, появляется тенденция к похуданию, особенно если дополнить его выполнением других вещей, о которых мы ещё будем говорить. Но это упражнение, - а, как раз, для этого движения это особенно важно, - необходимо выполнять так долго, чтобы человек выполняющий его, не слишком сильно потел, не слишком сильно разогревался. То есть, для достижения желаемых целей, надо пытаться выполнять эти движения так, чтобы между ними были перерывы для отдыха.

10

Теперь госпожа Бауманн будет так любезна, что покажет нам «Е»-движение прямо вверху. «Е»-движение получается, когда одна рука лежит на другой, соприкасаясь с ней. Теперь возвращайтесь в исходное положение, несколько глубже, ваша правая рука над девой рукой, но затем, чтобы это было действенно по-настоящему, мы сделаем это, выполняя скрещивание ближе к плечам, а теперь снова сверху вниз; поскольку «Е» должно выполняться основательно. А теперь мы сделаем одно движение, просто вниз, а другое движение вниз, но так сильно, чтобы сзади лопались швы на рукавах. Это движение особенно показано для слабых, то есть, уже для тощих, а не толстых, для тех, у кого слабость исходит изнутри, но обусловлена органически. Она должна быть обусловлена органически.

11

Теперь другое упражнение, которое можно рассматривать параллельно с этим, и которое надо применять с некоторой осторожностью, поскольку оно больше касается душевного; оно следующее: вы делаете «Е» назад, так хорошо, как можете, и теперь возможно дальше внутрь. Это причиняет боль. Это движение, которое причиняет некоторую боль, и в этом также его цель. Оно предназначено для тех детей, или взрослых, причина худобы, измождения, и тому подобного, которых лежит в душевном. Тут надо учитывать, что подступать к человеку с лечением со стороны, подступать с лечением с такими духовными средствами, вообще надо с осторожностью; поэтому так же с осторожностью нужно применять и это движение. То есть, это означает, что, делая это упражнение с унылым ребёнком, или ребёнком, выглядящим подавлено, депрессивно, надо пытаться также использовать моральные воздействия. Если вы занимаетесь с этим ребёнком не только в этом смысле, если вы его утешаете, воздействуете на него также и душевно, то можно делать с ним и эти упражнения.

12

Из этого вы видите, что во всех этих вещах речь идёт о том, чтобы некоторым образом расширить то, что находит своё выражение в эвритмии как искусстве. Особенно это касается работы с гласными.

13

Теперь очень важно усвоить себе следующее. Вы уже знаете, что гласные можно образовывать таким образом, и что они являются, по существу, выражением внутреннего. Нужно только иметь чувственное и наглядное восприятие того, что при этом происходит. То есть, для тех, кто выполняет эти вещи в лечебных целях, очень важно их чувствовать; так, например, при выполнении «Е» отчётливо чувствовать, что одна конечность покрывает другую. При выполнении «О» в рассмотрение входит ещё кое-что. При выполнении «О», надо чувствовать не только замыкание в круг, но и изгиб. Надо чувствовать, что образуешь круг. То есть, надо чувствовать круг, который здесь проходит.  Если «О» должно быть особенно действенным, выполняющему надо обращать внимание на то, чтобы чувствовать, будто кто-то, или он сам, проводит линию вдоль его грудины, так чтобы, посредством этого чувствования, всё движение назад было бы духовно законченным.

14

Теперь сделаем «А»: возвращаемся в исходное положение, теперь делаем «А» ниже, снова назад, делаем «А» горизонтально, назад, делаем «А» опущенным, назад, делаем «А» низко, назад, затем в обратном порядке; это нужно выполнить только один раз, но каждый раз возвращаясь в исходное положение. А теперь выполняем «А» вверху и ведём его, не меняя угла, вниз, затем, сохраняя ощущение неизменности угла, - назад.

15

Это упражнение может быть действенным уже только за счёт того, что его выполняют часто. То есть, его надо просто часто делать. И, при частом его выполнении, оно должно предназначаться людям жадным, не знающим меры, у которых особенно сильно выступает животная природа. Таким образом, если у вас, например, в школе есть ребёнок, представляющий собой во всех отношениях настоящего зверёныша, - и это обусловлено органикой, - и вы будете делать с ним это упражнение, вы увидите, что для этого ребёнка оно будет иметь совершенно особое значение.

16

Для этих упражнений, если они практикуются в школе, надо подбирать детей особенно тщательно, и вы также увидите, что дети выполняют эти упражнения гораздо менее охотно, нежели обычные эвритмические упражнения. Обычные упражнения они выполняют с удовольствием, для выполнения этих упражнений их, с большой вероятностью, придётся уговаривать; поскольку поначалу они будут сопротивляться выполнению этих упражнений так, как дети часто сопротивляются приёму лекарств. Они принесут им мало удовольствия, но это, собственно, не повредит ни им, ни упражнениям с «У», «О», «Е» и «А»; при упражнениях с «И», если дети выполняют их без охоты, это приносит некоторый вред. Тут надо пытаться, чтобы это «И»-упражнение, как мы его делали, приносило детям радость. Выполнение других упражнений — с «У», «О», «Е» и «А» - может опираться на авторитет учителя и на знание того, что их делать надо, - это особо не вредит. Но с «И» важно, чтобы дети получали при этом удовольствие, поскольку, как я уже сказал, оно касается всей личности целиком.

17

Вам ещё несколько поможет то, что вы будете для себя различать: «И» проявляет человека как личность, «У» проявляет человека как человека, «О» проявляет человека как душу, «Е» фиксирует Я в эфирном теле, оно очень сильно вдавливает Я в эфирное тело, а «А» противодействует животной природе в человеке.

18