Сегодня я собираюсь обсудить некоторые стороны вокального принципа (принципа гласных) в эвритмии. Как нам известно из духовной науки, гласные выражают, в основном то, что живёт внутри человека в виде чувств, эмоций и так далее. Согласные, в большей степени, выражают внешне-предметное. Таким образом, если мы остаёмся в области речи, для нас действительно содержание обоих этих предложений: Гласные — это, в большей степени, выражение, проявление внутреннего чувств; мы, как бы, проявляем себя в гласных, проявляем то, что мы чувствуем, ощущаем по отношению к предмету. Согласные, исполняемые движениями языка, губ, нёба и так далее, стремятся, скорее пластически, соответствовать внешним формам предметов, - которые тогда, конечно, воспринимаются духовно, - стремятся их воспроизвести. В принципе, все согласные являются, в большей степени, воспроизведением внешних форм бытия вещей. Но так говорить о гласных и согласных, по сути, можно только, удерживая в сознании более раннее состояние человеческого развития, в котором, собственно, и было положено начало развития речи, когда движение всего тела, то есть, членов тела, конечностей, было само собой разумеющимся, когда отдельные звуки всегда были связаны с движениями тела. В ходе развития человечества эта связь ослабла. Речь, в основном, стала исходить изнутри, телесные проявления прекратились, и в обычной жизни мы говорим сегодня без особого сопровождения речи соответствующими движениями. В эвритмии мы снова возвращаем движения, сопровождающие гласные и согласные и, таким образом, снова приводим тело в движение. Но теперь мы должны вспомнить, что при произношении гласных мы, как бы, исключаем движение, и весь гласный, который мы до этого выражали во внешнем движении, овнутренниваем. Мы, как бы убираем нечто с его пути во внутрь. Мы убираем движение. Поэтому в случае с гласным дело обстоит так, что то, что мы убрали с его пути во внутрь, мы снова даём ему во внешнем движении. Таким образом, если мы хотим найти переход от действия гласного, выраженного эвритмически, ко всему человеку, мы должны придавать большое значение внешнему движению. Это то, что при этом надо учитывать.

1

Итак, говоря сегодня о гласных, мы говорим только о значении того, что образует гласные с точки зрения движения, эвритмически. И при этом очень важно получить ощущение того, что, так сказать, втекает в движение. То есть, развить в себе сознательное видение того, что происходит в соответствующем члене человека; вытягивание ли это, округление, или ещё что-то подобное. Надо развить чёткое осознание этого. В случае с гласными необычайно важно чувствовать движение, или положение тела. Это важно. И, исходя из этого, попробуем теперь перевести отдельные гласные из эвритмического в терапевтическое.

2

Взглянем на практическое исполнение (госпожа Бауманн): чётко выраженное «И», посредством вытягивания обеих рук. Это вытягивание рук надо выполнять так, чтобы его следствием было возвращение на исходную позицию. Затем это же движение выполняется несколько ниже, затем снова следует возвращение в исходную позицию, а затем обе руки выполняют «И» в горизонтальной плоскости. Теперь мы снова возвращаемся в исходную позицию, и если вначале положении рук было прямо впереди, то теперь, выполняя движение вниз, вы делаете это прямо назад, затем — вперёд, теперь немного назад и опять несколько ниже. Ну, больше я вас мучить не буду, но если бы это было необходимо, то это можно было бы выполнять ещё сложнее, используя большее количество положений, так чтобы, после выполнения «И», возвратиться в исходное положение, затем немного продолжить, затем снова возвратиться, немного продолжить и так далее, чтобы иметь как можно больше таких «И»-положений, выполняемых в вертикальной плоскости сверху вниз, каждый раз возвращаясь в исходную позицию. Выполнение этих движений является выражением человеческой личности. Посредством них выражается вся индивидуальность личности.

3

Теперь мы можем сделать, например, следующее наблюдение: Какой-нибудь ребёнок, или даже взрослый, не может себя соответствующим образом выразить как личность. Что-то препятствует ему полностью проявить свою индивидуальность. Может быть он является мечтателем, или кем-то ещё в этом роде. Но может быть и так, если мы говорим о физическом недостатке у ребёнка, что он как-то не так ходит, неловко ходит, или мы замечаем, что взрослому человеку, по каким-либо гигиеническим или терапевтическим причинам, было бы неплохо научиться лучше ходить, - тогда, как раз, для этой цели, это упражнение подошло бы как нельзя лучше. Ведь, если у взрослого человека семенящий шаг, если он недостаточно далеко вытягивает ногу при ходьбе, то почти всегда это означает, что из-за этого страдает его циркуляция крови. Семенящий шаг вызывает нарушения циркуляции крови. То есть, когда человек при ходьбе так семенит, то циркуляция крови у него становится медленнее, чем должно быть. Тогда нужно попытаться сделать так, чтобы этот человек научился делать шаги шире, и для достижения этой цели, как раз, поможет это упражнение. Тогда он сможет достичь радикального успеха и относительно нормальной ходьбы. Таким образом, можно сказать, что это модифицированное упражнение оказывает существенную помощь людям, которые — я выражу это довольно радикально, - не могут нормально ходить. Приблизительно так это можно сформулировать для людей, которые не могут нормально ходить.

4

Но теперь вы можете это упражнение развить дальше, и оно будет так же полезно, если вы ещё, определённым образом, добавите к нему резюме того, что показала сейчас госпожа Бауманн. Теперь попытайтесь всё это «И»-упражнение целиком, без приведения рук в исходное положение  проделать так, чтобы оказаться в последнем положении посредством простого вращения: делайте вращения в этой плоскости, быстрее, быстрее, ещё быстрее. - Это будет тем, благодаря чему это «И»-упражнение, которое мы вначале проделывали так, как это было описано, будет усилено, и это, в свою очередь, приведёт к тому, что человек, который не может нормально ходить, получит соответствующую поддержку. Тогда будет очень легко привести его к нормальной ходьбе. Можно ещё также призвать его к тому, чтобы он правильно ходил, но и без таких призывов это обучение-ходить-по-другому будет иметь успех.

5