Что же касается эвритмии лечебной, то в ней, то, что в художественной эвритмии живёт в отдаче оформления звука, слова, предложения, рефлектируется вовнутрь. Оно рефлектируется вовнутрь уже потому, что в лечебной эвритмии, скажем, звук «А» должен повторяться много раз. При этом происходит нечто совершенно другое, нежели при переходе от «А» к «И», или к другому звуку, в художественном исполнении. Здесь речь идёт о том, чтобы всматриваться в сам лечебный процесс, который может иметь место при выполнении эвритмии. И здесь я хотел бы высказать определённую озабоченность, которая, собственно, лежит на поверхности таких вещей. На такие вещи очень падки любители и дилетанты. Но я с самого начала подчёркивал, что лечебная эвритмия должна, собственно, практиковаться самим врачом, или, по меньшей мере, в самом тесном сотрудничестве с врачом. Это необходимо по той причине, что и такие ответвления, так сказать, того, к чему духовная наука стремится в отношении медицины, должны рассматриваться так же, как и позиционирование духовной науки к медицине в целом.

4

Духовная наука не работает в медицинской области так, как мне довелось это однажды встретить двадцать лет назад. Тогда на антропософских собраниях присутствовали, ведь, также «натуропаты», как они себя называли, и там однажды мне вручили трактат, в котором, собственно, во всех вариантах повторялась только одно: «Любое лечение основано на том, чтобы негармоничное в организме снова гармонизировать». - Это предложение, что негармоничное нужно гармонизировать, в самых различных вариациях было повторено на шести страницах. Я ничего не имею против этого предложения, речь здесь идёт только о том, как осуществить его содержание в каждом отдельном случае. И тут людям, настроенных таким образом, становится неприятно, что можно видеть из их заключительного высказывания: «Всё то, что сейчас было написано, показывает, что можно оставить эту ужасно сложную медицину и ограничиться гармонизацией негармоничного», и что это было бы, - там стояло так дословно, - «опьяняющей простотой». - Что-то подобное такой «опьяняющей простоты» я вам предложить не могу. Наоборот, посредством духовной науки, медицина должна двигаться не к такой опьяняющей простоте, а, собственно, к усложнению, как вы уже должны были понять. Так что, благодаря духовной науке, вы должны учиться не меньше, а больше, поскольку с меньшим обучением толку не будет, хотя всё и станет более обозримым, и учиться будет интереснее. Кто надеется, что лечение, посредством духовной науки, станет более удобным, тот уже из сегодняшних рассмотрений должен увидеть, что это не так.

5

Это касается и лечебной эвритмии. Совершенно определённо то, что лечебную эвритмию нельзя применять без правильного диагноза, что речь здесь идёт исключительно о том, чтобы применять её только в полном согласии с квалифицированной врачебной наукой. Поскольку здесь мы имеем дело с применением невероятно тонкого знания человеческого организма.

6

Благодаря тому, что уже при обычной речи столкновение деятельности обмена веществ и пластической деятельности, - то есть, это столкновение в результирующей [деятельности], - разряжается в движении воздуха, которое осуществляется в относительной изоляции от человеческого организма, так что речь отрывается от организма, всё то, что формируется лечебной эвритмией, отбрасывается назад в организм, и мы имеем дело со следующим: Представьте себе, что вы выполняете совместно, например, «А»-движение с «Л»-движением. То есть, во-первых, вы повторяете эти движения, чтобы всё это не разрядилось наружу, и чтобы это повторение вылилось во внутренние процессы человеческого организма. Но, позволяя взаимодействовать гласной с согласной, скажем, в «А»-движении или «Л»-движении, вы всегда приводите человеческий организм в такое состояние функционирования, которое означает взаимодействие человека обмена веществ и нервно-чувственного человека. Конечно, деятельность нервно-чувственной системы в эвритмии вообще ослаблена, но и в этом особом взаимодействии обоих компонентов, - при ослабленной за счёт эвритмических движений нервно-чувственной деятельности и усиленной деятельности обмена веществ, - эти компоненты всё же действуют вместе. И, повторяя, например, «Л»-движение, объединяя его с «А»-формой, мы просто приближаем человека обмена веществ к нервно-чувственному человеку. Так, что мы можем сказать: в этой активации необходимых форм или движений содержится объединение всех функций человеческого организма. Если вы выполняете, например, движение с согласным, то это движение поначалу действует так, что оно, по-существу, всю свою силу, всю свою внутреннюю динамику передаёт процессу вдоха, так что оно, по-сути, берёт весь процесс вдоха под контроль. В зависимости от согласной, которую вы активируете, вы получаете [соответствующий] вид контроля над процессом вдоха. Благодаря каждому движению с согласными, вы усиливаете процесс вдоха.

7

Из того, что я уже сообщал о лечебной эвритмии, вы, наверное, знаете, как в лечебной эвритмии модифицируются движения, выполняемые в художественной эвритмии. Таким образом, можно сказать: Выполнение «А»- или «Л»-движения всегда связано с усилением или ослаблением толчка, осуществляемого при вдохе. Теперь подумайте о том, что вдох при этом должен браться во всей его совокупности. Ведь, рассматривая вдох, мы, прежде всего, прослеживаем его путь распространения вначале в средней части человеческого организма, затем, через медиальный канал, позвоночный канал, в мозг, и деятельность мозга, ведь, по-существу, состоит из  созвучия воздействия на него утончённой дыхательной и нервно-чувственной деятельностей. Не существует деятельности мозга, которую можно рассматривать саму по себе, - это всегда результирующая деятельность, складывающаяся из нервно-чувственной и дыхательной деятельностей. Также и все процессы в мозгу должны изучаться так, чтобы в рассмотрение при этом попадала и дыхательная деятельность. Активируя определённые согласные, различные согласные, мы, фактически, имеем возможность, совершенно блестящим образом, - в обход через дыхание, - воздействовать на пластическую, формообразующую (plastizierende) деятельность человека. Например, вам нужно, - просто на основе определённого художественного представления человеческого организма, скажем, ребёнка, который получает вторые зубы, верхние зубы, - знать: как, исходя из пластической деятельности, идущей сверху вниз, эти зубы образуются? А они образуются так, что в верхних зубах пластическая деятельность осуществляется преимущественно в направлении спереди назад. Как образуются нижние зубы? На зубы нижней челюсти пластическая деятельность воздействует в направлении сзади вперёд; то есть, если выражаться схематически, деятельность, имеющая место при получении зубов, такова: Верхние зубы формируются спереди назад, то есть, формируются задние поверхности, а передние — удаляются. Нижние зубы формируются сзади вперёд. Так взаимодействуют эти силы.

8

Поэтому, если вы замечаете, что у ребёнка имеются проблемы с зубами, вы можете оказать поддержку его зубам верхней челюсти, просто посредством того, что, проделаете с ним, например, «А»-движение; зубы нижней челюсти вы можете поддержать, выполняя с ним «О»-движение. Вы, действительно, сможете тогда контролировать эти формообразующие (plastizierende) силы. Но для того, чтобы вообще дать питание этой формообразующей деятельности, вы должны, прежде всего, поддержать толчок вдоха, то есть, вы должны к формообразующей деятельности, осуществляемой «А»- и «О»-движениями, добавить то, что для вас следует из всей конституции человека. Скажем, перед вами человек со слабой перистальтикой, который страдает от лёгких запоров. В период жизни, когда прорезаются зубы, кишечная деятельность полностью связана с формированием зубов, поэтому фокус внимания надо направлять на то, откуда проистекают нарушения в формировании зубов. Если вы хотите помочь дыхательному толчку, идущему через позвоночный канал в мозг, и уже оттуда вызывающему те пластические силы, которые вы контролируете движениями с гласными, тогда вы можете это сделать, выполняя с ребёнком «Л»-движение. Если вы просто изучаете лечебную эвритмию, тогда то, как вы её должны использовать, вытекает из диагноза. Без диагноза использовать лечебную эвритмию нельзя, поскольку, в определённых случаях, можно достичь обратного результата. Но дело, действительно, обстоит так, что необходимо, так сказать, развить в себе чувство для художественного в динамике человека в целом. Необходимо приобрести интуитивный взгляд для художественного. Предположим, например, что ребёнок во время начала прорезания зубов испытывает трудности; проявляются какие-нибудь недомогания или что-то ещё, чего быть не должно. Обнаруживается, что имеют место недостаточные нерегулярные движения кишечника. Тогда, в качестве подготовки, с ним начинают выполнять «Л»-движения. После какого-то времени выполнения этих движений, приходят к тому, что переведено к формообразующему (plastizierenden) центру путём выполнения «А»- или «О»-движений. Поскольку движения с гласными влияют на выдох. Таким образом, гласные начинают действовать уже в мозге. Поток дыхания работает в мозге. А всё то, что в самом всеохватывающем смысле, связано со вздохом, выражается в том, что связано с согласными. Всё это можно поддержать, стимулировать, посредством эвритмизирования с согласными. То, что связано с выдохом, можно поддержать, посредством эвритмизирования с гласными. Но в эвритмизировании с гласными, - а при этом вы должны оценить, необходимое количество повторений, в зависимости от расхода сил, - непосредственно формообразующий элемент  работает вместе с излучающим элементом. Например, я имею дело с какой-либо почечной инфекцией, которая находится на определённой стадии, скажем, на ранней стадии развития. В тот момент, когда я выполняю с кем-то определённые движения, например, «А»-движения (в другом изложении вместо «А» стоит «С») я воздействую на почечное нарушение в ранней стадии. Если же поражение почек имеет место уже долгое время и ненормальное функционирование уже привело к деформации, то тогда я должен вначале, в качестве подготовки, провести эвритмизирование с согласными, а затем дополнить его эвритмизированием с гласными, чтобы, с помощью гласных иметь возможность воздействовать на формирование, противопоставляя его появившемуся деформированию. Короче, это нужно делать, как можно в меньшей степени, исходя из теории, но полностью, исходя из знания человеческого организма в здоровом и больном состояниях, что я дал в правилах, представленных в Дорнахе и переданных теперь вам.

9