Далее, человек состоит не только из физического тела и тела эфирного, которое в возрасте 7 лет эмансипируется от физического, он состоит также из астрального тела и “я”. Что же происходит с астральным телом у ребенка в возрасте от 7 до 14 лет? Полноты своей деятельности оно достигает с вступлением в возраст половой зрелости. Тогда оно уже полностью пронизывает организм. Если в эпоху от рождения до начала смены зубов эфирное тело постепенно извлекается из физического, делается самостоятельным, то от 7 до 14 лет происходит постепенное втягивание астрального тела; и в тот момент, когда оно полностью втянуто в физическое и эфирное тела и не просто свободно с ними связано, а совершенно пронизывает их собой, человек достигает половой зрелости.

8

У мальчиков мутация голоса свидетельствует о том, что астральное тело полностью пронизало гортань; у девочек о том, что астральное тело полностью втянуто, свидетельствует оформление других органов: молочных желез и так далее. Астральное тело постепенно со всех сторон втягивается а физический организм.

9

Это втягивание происходит по направлениям, которые соответствуют расположению нервных стволов. Оно начинается с периферии, с кожного покрова, и постепенно охватывает все тело. До этого оно было подобно свободному облаку, в котором жил ребенок. Теперь же оно пронизало собою все органы, так сказать, химически связало себя с физической и эфирной тканями.

10

При этом происходит нечто совершенно особенное. С периферии организма вовнутрь астральное тело продвигается по нервным стволам, сходящимся к позвоночнику (Р.Штайнер рисует на доске).

11

Здесь, наверху, расположена голова. Продвигаясь вглубь, астральное тело пронизывает внутренние органы, спинной мозг — и виток охватывает весь организм.

12

Здесь нужно обратить внимание на взаимодействие нервной системы и дыхания в человеческом организме, это совершенно особый процесс. Учитель должен уметь тонко его чувствоватъ. Лишь обладая таким тонким чувством, он сможет по-настоящему преподавать. Итак, при вдохе воздух поступает внутрь тела, расширяется, поднимается по спинномозговому каналу, распространяется в головном мозгу, повсеместно соприкасается с нервными стволами, снова устремляется вниз и выдыхается уже в виде углекислого газа. Таким образом нервная система постоянно обрабатывается вдыхаемым воздухом. Поступающий в организм и проходящий по нервным путям воздух лишь постепенно, начиная как раз с того времени, когда ребенок приходит в школу, в период между началом смены зубов и наступлением половой зрелости, посредством астрального тела вполне включается в процессы тела физического. Так астральное тело, которое в этот период вслед за вдыхаемым воздухом постепенно пронизывает собой организм, как бы играет на том, что, как струны, натянуто в спинномозговом канале. Наши нервы — это что-то вроде лиры, музыкального инструмента, звуки которого отдаются у нас в голове.

13

Со времени смены зубов астральное тело начинает посредством дыхания пользоваться нервами как струнами скрипки, разумеется, это происходит и раньше, но в более слабой степени (ибо астральное тело еще не пронизывает организм).

14

Этому процессу мы способствуем, когда занимаемся с детьми пением. У нас должно быть чувство: поющий ребенок — тот же музыкальный инструмент. Преподавая детям музыку, занимаясь с ними пением, следует стоять перед классом с отчетливым чувством, что от звучания дети испытывают удовольствие.

15

Благодаря циркуляции дыхания человек внутренне звучит. Это — музыка тела. Если в течение первых 7 лет жизни ребенок всему учится посредством подражания, то теперь надо сделать так, чтобы он учился пению, следуя чувству удовольствия, возникающему при формировании мелодии, ритма. Когда вы даете урок пения в классе, у вас должно быть представление, которое я хотел бы пояснить вам с помощью одного сравнения, пусть даже оно покажется вам несколько грубоватым. Не знаю все ли вы, но полагаю, что большинство из вас видели стадо коров, уже насытившихся и переваривающих пищу, развалившись на пастбище. Это переваривающее пищу стадо коров представляет собой поистине нечто чудесное. В это время в корове отображен весь мир. В момент переваривания, когда соки перерабатываемой пищи устремляются в кровеносные, лимфатические сосуды, в своем пищеварительном аппарате корова испытывает необыкновенное блаженство, которое является также и познанием. В момент переваривания корову окружает чудесная, отражающая весь мир аура. Это прекраснейшее зрелище: стадо лежащих на лугу коров, переваривающих пищу и так постигающих весь мир. У нас, людей, все это опущено в подсознание, дабы голова могла отражать то, что в процессе познания перерабатывает тело.

16

В этом отношении мы, люди, действительно мало на что способны, поскольку голова препятствует тому, чтобы у вас были прекраснейшие переживания, такие, например, какие испытывает корова. Нам было бы известно о мире куда больше, если бы мы могли, например, сопереживать процесс переваривания. Только тогда, конечно, мы должны были бы использовать наше познавательное чувство, а не то чувство, которое подсознательно сопровождает процесс переваривания. Этим, конечно, я не хочу сказать, что в педагогических целях мы должны сделать сознательным процесс переваривания пищи, я хочу только сказать, что в ребенке должно происходить нечто подобное, но на более высоком уровне: он должен испытывать блаженство от раздающегося в нем внутреннего звучания, только представьте себе, что было бы, если бы скрипка чувствовала, что в ней происходит? Когда мы слышим скрипку, мы слышим ее извне, мы отчуждены от всего процесса возникновения звука, мы слышим лишь внешнюю, чувственную его сторону. Если бы скрипка могла воспринимать, как вибрирует каждая ее струна, она бы испытывала счастье, — разумеется, при условии, что пьеса хороша. Вы должны помочь ребенку пережить счастливое мгновение, в которое музыку он будет воспринимать всем телом, и сами при этом испытать настоящую радость. Разумеется, следует быть специалистом в музыке. Однако преподавание вообще должно содержать в себе этот описанный мною художественный элемент.

17

Поэтому необходимо — этого требует происходящее в человеческом существе в возрасте между началом смены зубов и наступлением половой зрелости — с самого начала заниматься с детьми музыкой и как можно раньше научить их чисто эмпирически, без всякой теории петь маленькие песенки. Да, всего лишь петь с ними маленькие песенки, причем петь хорошо! И только постепенно переходить к простейшей теории, чтобы дети шаг за шагом приобретали представление о мелодии, ритме, метре и тому подобном. Если задатки ребенка этому не препятствуют кардинальным образом, мы в вальдорфской школе, как только он к нам приходит, начинаем учить его играть на каком-либо музыкальном инструменте. Дети должны как можно раньше почувствовать, что это такое, когда твоя собственная музыкальная сущность перетекает в объективный инструмент. Фортепиано, которое, собственно говоря, должно использоваться лишь как своего рода подсобный инструмент, разумеется, является для ребенка наихудшим. Лучше взять какой-нибудь другой инструмент, по возможности духовой. Ко всему прочему важно обладать художественным тактом и, я бы сказал, весомым авторитетом. Итак, лучше взять такой инструмент, в который можно дуть. Когда дети овладевают каким-нибудь простым музыкальным инструментом и постепенно учатся понимать музыку, они получают наибольшую пользу. Конечно, ребенок, учащийся выдувать звуки, может вызывать неприятное впечатление. Однако, направляя в инструмент овевающий его воздух, он переживает чудесное. Он ощущает, как его организм увеличивается. То, что обычно совершается внутри организма, переносится в окружающий мир. Нечто подобное происходит и при обучении игре на скрипке, когда ребенок ощущает, как музыка, которая живет в нем, переходит из него через смычок на струны.

18

Такое преподавание музыки и пения следует начинать как можно раньше! Крайне важно не только вести все преподавание художественно, но и заниматься с детьми, как только они приходят в школу, собственно художественными предметами — живописью, лепкой, музыкой — так, чтобы все это стало действительно их внутренним достоянием.

19