Видите ли, для того чтобы создать в классе определенное настроение, помогающее донести до детей образную сторону того, что вы им рассказываете, нужно прежде всего как следует разобраться в темпераментах. Собственно, неотъемлемой частью методики воспитания и обучения является работа с темпераментами учеников. Пожалуй, лучшее, с чего здесь можно начать, - Это рассадить детей в классе соответственно их темпераментам.

27

Во-первых, так удобнее учителю: он знает — там сидят холерики, там меланхолики, там сангвиники, своего рода отправной пункт для познания всего класса.

28

Просто благодаря тому, что он изучает темперамент ребенка и соответственно этому темпераменту помещает ребенка в классе, учитель поддерживает необходимый ему естественный авторитет, Тут обычно влияют другие, нежели принято думать, факторы. Внутренняя работа, несомненно, должна быть неотъемлемой частью деятельности учителя.

29

Если вы посадите флегматиков вместе, они будут друг другу помогать исправиться. Им будет друг с другом так скучно, что со временем флегма станет у них вызывать неприязнь; холерики будут колотить и толкать друг друга до тех пор, пока одному не надоест получать тычки от другого. Так однородные темпераменты будут превосходно друг друга шлифовать.

30

Но и сам учитель, беседуя с детьми о чем-то подобном тому, что было в моем рассказе, должен развивать в себе инстинктивную способность с каждым ребенком обходиться в соответствии с его, ребенка, темпераментом.

31

Имея дело с флегматичным ребенком, я буду рассказывать ему так флегматично, чтобы это превосходило его собственную флегму. С сангвиничным ребенком, который постоянно стремится к новым впечатлениям и ни на чем не задерживается, я постараюсь менять впечатления быстрее, чем он обычно это делает сам. Холеричному ребенку нужно рассказывать с холерическим напором, и вы увидите, как постепенно он станет пытаться дистанцироваться от холеричной манеры учителя. Подобное должно применяться к подобному.

32

Только это не должно быть комичным. Так создаются настроения не только для рассказывания, но и для обсуждения.

33

Прежде чем предложить ученикам пересказать рассказанное, его следует обсудить. Наихудший метод — это, рассказав что-нибудь, тут же потребовать: “Теперь ты, Эдит Мюллер, должна это пересказать”.

34

В этом нет вообще никакого смысла. Для того, чтобы пересказ имел смысл, некоторое время следует уделить обсуждению, которое вовсе не обязательно должно быть очень умным. Таким образом дети сначала усвоят услышанное. После чего возможен повторный рассказ. Он, однако, не столь уж важен, ибо здесь мы не стремимся к тому, чтобы дети что-то усвоили в память. В данном возрасте, между началом смены зубов и 10-м годом жизни, такое усвоение нас интересует в очень малой мере. Лучше следовать тому, чтобы дети запоминали то, что само собой запоминается, а то, что забывается, — забывали. Заботу о формировании памяти нужно проявлять в связи с другими учебными задачами.

35

Теперь обратимся к одному простому вопросу: почему я выбрал рассказ с таким содержанием? Потому что использованные в нем представления могут расти вместе с ребенком. В нем есть много такого, к чему потом можно будет вернуться. Маленькая фиалка пугается, увидев огромную фиалку на небе. Этого с детьми еще не нужно обсуждать. Впоследствии, когда будут проходиться более сложные вещи и, например, зайдет речь о страхе, можно будет вернуться к этим образам. В рассказе также речь идет о малом и великом. В жизни малое и великое присутствует повсеместно, их взаимодействие можно будет впоследствии обсудить. Но прежде всего важны ответы кусачей собаки и кроткого ягненка. Когда дети станут достаточно зрелыми, эти ответы пригодятся при обсуждении добра и зла и живущих в душе противоположных чувств. К этому рассказу можно будет вернуться уже с очень зрелыми детьми. Им можно будет объяснить, что по большей части люди испытывают страх перед тем, чего они не понимают или понимают неправильно. Этот конфликт в жизни чувства, который, вероятно, со временем в той или иной связи придется обсуждать на занятиях, можно будет прекрасным образом проиллюстрировать, вспомнив данный рассказ.

36

Данный рассказ можно прекрасно использовать на уроках религии для того, чтобы показать, как у человека пробуждается религиозное чувство к великому, защищающему малое, лесная фиалка — это маленькое голубое существо. Небо же — великое голубое существо. Вот почему небо — это голубой бог фиалки.

37

На уроках религии данный рассказ может быть использован на многих уровнях. Можно будет провести прекрасную параллель с божественной природой внутреннего мира человека, его души. Впоследствии можно будет сказать детям: “Поглядите-ка на эту великую небесную фиалку, на этого безбрежного голубого бога фиалок. Представьте себе, что вы взяли от него маленький кусочек — это лесная фиалка. Так и бог. Он велик, как Мировой океан, и, подобно тому как одна капля состоит из той же самой воды, что и целый океан, так и твоя душа — это то же самое, что великий бог, только как бы одна его капля”.

38