Вы видите, что все у нас по существу сводится к вопросу о педагогическом мастерстве, потому что мы все рассматриваем в реальности, а не в мистическом тумане. И хотя нам пришлось пойти на кое-какие уступки общепринятым требованиям, все же наши методы позволяют действительно развивать индивидуальность учеников ради нее самой, по крайней мере в течение этих первых лет мы можем констатировать хорошие результаты.

30

Уступки условиям социальной среды заставили нас пойти на некоторый компромисс в том, что касается религиозного обучения.

31

Часть детей не получает никакого религиозному обучения. Тем не менее мы стремимся дать всем нашим ученикам моральное воспитание. Это моральное воспитание строится прежде всего на одном чувстве — чувстве благодарности. Благодарность — фундамент человеческой морали. Чувства, движения души, не проистекающие из чувства благодарности, как из своего источника, могут в лучшем случае привести человека к отвлеченным законам морали, тогда как подлинное, живое моральное чувство нормально вытекает из чувства благодарности. Именно из него рождается способность любить и сознавать свой жизненный долг.

32

Здесь мораль смыкается с религией. Но внешние обстоятельства заставили нас не выдвигать религию на первый план, по крайней мере так, как мы ее понимаем. Детей-католиков обучает католический священник, детей-протестантов — пастор евангелической церкви. Ибо вальдорфская школа не есть дело какой-либо секты. Ее задача — чисто педагогическая!

33

Но все же мы видели, что должны дать что-то и детям, не принадлежащим ни к какому вероисповеданию. Родители; доверяющие духу вальдорфской школы и не желающие вместе с тем воспитывать детей в рамках какого-либо определенного вероисповедания, просили нас дополнить моральное воспитание религиозным обучением. Так мы пришли к необходимости ввести в преподавание религию. Мы отнюдь не намеревались ввести преподавание религии или антропософии. Даже в том религиозном обучении, которое вдохновляется знаниями духовной науки — антропософии, мы преподаем вовсе не антропософию. Вернее сказать, что мы стремимся воспитать религиозное понимание жизни, пользуясь символами и уподоблениями, которые можно найти в природе. И мы стараемся изучать Евангелие так, чтобы дать детям духовное понимание христианского религиозного учения. Кто думает, что в вальдорфской школе преподается антропософия, доказывает лишь, что он не понимает ни педагогического духа школы, ни самой антропософии.

34

Что касается антропософии, то ее большей частью представляют неверно. Когда говорят о ней, не зная ее по-настоящему, то изображают ее в виде какой-то секты. На самом же деле антропософия — это естественный результат всех знаний, равно как и естественный результат опыта жизни. Но ведь надо было дать ей какое-то имя, и, поскольку в нашей земной жизни все люди имеют имена и дают имена всему, она носит имя антропософии. Но, ознакомившись с религиозным обучением, вдохновляемым антропософией, вы увидите, что мы вовсе не противопоставляем его другим вероучениям, преподаваемым в нашей школе, будто дело идет о какой-то соперничающей с ними секте.

35

Антропософское религиозное обучение все время развивается; все больше детей приходит на эти занятия. Мы ничего не делаем, чтобы их привлечь, потому что крайне трудно найти преподавателей для этого предмета. Однако, хотя мы ни в чем не забегали вперед, а только откликались на просьбы родителей и бессознательные запросы самих детей, мы должны констатировать, что тяга к антропософскому религиозному обучению продолжает расти. Благодаря этому школа в настоящее время является полностью христианской.

36

Из всего сказанного о вальдорфской школе вы могли почувствовать, что христианский дух пропитывает всю нашу педагогику, хотя мы с самого начала решили, что наша школа ни в коем случае не должна превратиться в конфессиональное заведение. Мы твердо держимся принципа: вальдорфская школа не сектантское учреждение, а учебное заведение, осуществляющее определенную педагогическую методику. Ее задача: применяя методы обучения, основанные на углубленном знании человеческой природы, воспитывать детей здоровых и крепких телом, со свободной душой и ясными мыслями.

37