Для ребенка взрослый человек есть посредник между миром, полным чудес, и им, ребенком, который — весь еще воплощение слабости.

34

И только тот воспитатель, который осознает себя таким самоочевидным авторитетом, к которому ребенок естественным движением души обращает свой взор, может по-настоящему “взрастить” ребенка.

35

На опыте вальдорфской школы мы убедились, что проблема воспитания есть прежде всего проблема воспитателя. Каким должен быть учитель, чтобы стать для ученика этим самоочевидным авторитетом, этим посредником между божественным миропорядком и ребенком? В этом — узел проблемы.

36

Посмотрите же, какие изменения происходят в ребенке от 7 до 14 лет? До этого времени он был целиком и полностью орган чувственного восприятия; теперь он становится в полном смысле слова “душой”; но еще не “духом” — тем, кто позднее будет больше всего ценить логику, интеллект; это явится позднее, когда нечто как бы “отвердеет” в его душе.

37

Для ребенка в возрасте от 7 до 14 лет самое важное не столько то, что ему дается, сколько то, как это дается. Если в его обучении мы вкладываем душу — это гораздо важнее, чем если мы вкладываем логику. Ребенок еще не нуждается в логике, он нуждается? в нашей душевности, нашей человечности.

38

Вот почему в вальдорфской школе мы придаем наибольшее значение тому, чтобы учитель, принимающий 6 — 7-летних детей и ведущий класс до 14 лет, все свое преподавание пропитывал силами, рождающими любовь к искусству, художественными формами, полными любви и красоты. Именно это прежде всего нужно ребенку в этом возраст те, а наш основной принцип воспитания: уметь давать каждому возрасту то, что ему от нас нужно, — мерами воспитания и обучения. Что требуется ребенку в первые годы жизни? Что требуется ребенку, достигшему школьного возраста? Ребенку от 7 до 10 лет требуется иное, чем ребенку от 10 до 14 лет, когда его уже можно вводить постепенней в область логического мышления, составляющую отличительную черту зрелого человеческого сознания. Постоянно носить в себе живой образ существа ребенка, заново воссоздавать его каждый год, — нет, каждую неделю — вот что составляет духовную основу воспитания.

39

Можно сказать так: если в первые годы жизни ребенок — это подражатель, копирующий в себе все, что он воспринимает извне, то в следующем периоде он хочет стать учеником, он должен развиваться в соответствии с впечатлениями внешнего мира, перерабатываемыми им внутренне. Его органы чувств получили самостоятельность, а он сам начинает чувствовать себя неким внутренним существом — душой. И с этой душой ребенка мы должны обращаться бесконечно бережно. Будучи учителем или воспитателем, мы должны все более и более входить в интимное соприкосновение со всем тем, что каждодневно отпечатлевается в душе ребенка.

40

В настоящей вступительной беседе я ограничусь еще одним замечанием, которое вам необходимо иметь в виду. В период школьного обучения, между 9-м и 11-м годами, наступает очень важный, критический момент. Это момент, когда ребенок (если он развивается нормально) чувствует, что в душе его встает вопрос: “Каково же мое место в мире? И как я найду его?” Разумеется, он не ставит этого вопроса в такой форме. Но он чувствует его в бесконечной смене и смешении чувств, неудовлетворенностей и прочего, которые в конце концов и находят свое выражение в потребности привязаться к кому-то, кто старше его — к взрослому. Эта потребность может принять форму глубокой привязанности к кому-либо из окружающих. И надо ясно видеть и понимать, что происходит в душе ребенка. Он внезапно почувствовал себя одиноким в мире. И ему надо опереться на кого-то или на что-то. До этого момента он принимал авторитет просто как естественный, самоочевидный факт. Теперь он начинает спрашивать себя: “Почему это — авторитет?” Будет ли в этот момент найдено и сказано ребенку правильное слово или нет — это зависит от нас, и оно может оказать огромное влияние на всю его последующую жизнь.

41