Сказанное о развитии отдельного органа чувств, например глаза, верно и в отношении человеческого существа в целом. Маленькому ребенку нужно много спать именно потому, что его организм весь является по существу органом чувственного восприятия. Без этого длительного сна он не мог бы вынести ни блеска внешнего мира, ни его шума. Совершенно так же, как орган зрения, глаз, обращенный к солнцу, должен закрыться, чтобы не ослепнуть, — так же и маленький ребенок, целиком представляющий собой орган чувственного восприятия, должен закрываться от мира и много спать; ибо, когда он открыт действиям окружающей среды, он непрестанно воспринимает и внутренне воспроизводит окружающие звуки. Каждый звук, издаваемый им самим, есть выражение внутреннего жеста, господствующего в его организме.

27

То, что я говорю вам исходя из духовного знания не противоречит данным современной науки, а во многом ими подтверждается. Так, в 60-х годах прошлого столетия наука открыла тот факт, что речь человека управляется мозговым центром, расположенным в левой теменной его части. Этот мозговой центр формируется в течение первых лет жизни под действием тех духовно-пластических сил, о которых я говорил. И наблюдая движения правой руки и правой кисти, которые обычно превалируют, мы сможем почувствовать, как формируется речь в таинственном взаимодействии крови, нервов и речевого центра в мозгу, когда люди говорят в окружении ребенка, пробуждая в нем импульсы подражания. (В дальнейшем я буду говорить и о детях-левшах; они составляют исключение, и это исключение доказывает, что все относящееся к развитию речи интимно связано с движениями правой руки и кисти.)

28

Если бы общепринятая физиология была более проницательной она могла бы не только понять человеческий организм с его пассивной; конституциональной стороны, но и распознать функциональные особенности, характеризующие различные периоды его жизни. Именно активная, функциональная сторона физиологических процессов особенно интенсивна в том органе чувств, каковым является все существо ребенка младшего возраста. Ребенок целиком живет в своем окружении, он находится по отношению к нему в положении, подобном положению глаза в своем поле зрения. Глаз удивительно устроен действием сил, активно действующих в формировании головы; он находится в глазной впадине, которая открыта извне и позволяет глазу участвовать в жизни внешнего мира. Таким же образом и ребенок участвует в жизни окружающего его мира; он ощущает себя в этом мире, но еще не в себе самом; его жизнь сливается с окружающей средой.

29

В наше время мы пользуемся преимущественно тем видом познавания, который мы называем интеллектуальным и который приводит по существу лишь к абстрактным построениям. Эта форма познания свойственна нашей цивилизации. Мы думаем, что познаем объективно внешний мир, но все идеи и представления, которые мы считаем правильными, логичными, являются таковыми только для нас, они живы только в нашей голове. Ребенок же полностью отдается внешнему миру. Имеем ли мы право ставить знак равенства между нашим интеллектуальным познанием и этим непосредственным контактом с внешним миром у ребенка, все существо которого представляет собой орган чувственного восприятия. Разумеется, нет! Мы могли бы достичь подобного контакта лишь при таком способе познания, который заставил бы нас выйти из самих себя и погрузиться во внутреннее, интимное существо всего, что нас окружает.

30

Интуитивное познание — единственный способ познания, которому это доступно, — но оно отнюдь не доступно нашему интеллектуальному знанию, которое замыкает нас в нашем внутреннем мире и в отношении каждой идеи прежде всего спрашивает: логична ли она? Нам нужен такой вид познания, посредством которого дух Проникает в самые глубины жизни. Тогда только мы станем достаточно практичными, чтобы силами духа понять и осуществить то, что нужно ребенку в первые годы жизни.

31

В то время, когда происходит смена зубов и вместо молочных зубов появляются зубы, сформированные в течение первого периода, от года до семи, меняется характер всей жизни ребенка. Он уже не представляет собой целиком и полностью орган чувственного восприятия; ему становятся доступны переживания более внутреннего характера, чем впечатления внешних чувств. Ребенок, достигший школьного возраста, уже не находится в таком полном слиянии с впечатлениями среды, он уже не поглощен ею, а своим внутренним чувством отвечает на то, что встречает его в этой среде. Он вступает в период, когда в его жизни на первый план выходит уже не безотчетное подражание, а авторитет, тот авторитет, который он встречает у своих воспитателей, своих учителей.

32

Заблуждаются те, кто думает, что ребенок в возрасте от 7 до 14 лет не усваивает суждений, превышающих его понимание, которые высказываются в его присутствии. Говоря в присутствии ребенка, мы вкладываем в него нечто, что останется в нем, даже если это и обнаружится лишь в более позднем возрасте. Глубокая потребность души ребенка в этом возрасте — потребность верить нам, повинуясь инстинктивному чувству, которое говорит ему: “вот рядом со мной взрослый человек; он говорит мне нечто; он говорит это потому, что он так хорошо знает мир, что может об этом говорить. Он — посредник между миром и мною”. Вот что чувствует ребенок в присутствии учителя, воспитателя, — разумеется, не в этих выражениях, а помимо сознания, инстинктивно.

33