Ныне, находясь в физическом теле, человек способен вместить, если можно так выразиться, в сущности, лишь жалкое подобие, бледную тень что человек здесь, на Земле, переживает как свою судьбу.

14

Рассмотрим с этой точки зрения сначала бытие Луны. Кроме того, что благодаря Луне является отраженный солнечный свет, физик нам ничего больше о мире Луны не скажет. Физик знает: лунный свет — это отраженный свет Солнца. На этом все его знания заканчиваются. Он не учитывает, что то небесное тело, которое предстает нашему физическому взору как Луна, было когда-то связано с нашим земным бытием.

15

Луна входила некогда в земное бытие, была частью Земли. В прадревние эпохи Луна отделилась от Земли и стала самостоятельным небесным телом вовне, в мировом пространстве. Но дело не в том, что она стала самостоятельным небесным телом в мировом пространстве, — это, в конце концов, можно истолковать как факт сугубо физического порядка, — а в том, что за этим стоит нечто более существенное.

16

Кто серьезно и основательно проследит историю человеческой цивилизации и культуры, обнаружит, что в древности на Земле была распространена прамудрость, от которой, собственно, происходит многое, что встречается еще и сегодня и что, в сущности, гораздо более толково, чем возвещаемое современной наукой. И кто с этой точки зрения рассматривает, допустим, индийские Веды или философию йогов, испытает трепет и благоговение перед тем, что в них представлено, хотя и в поэтической форме, не больно-то привычной нашему времени, но что само по себе по мере углубления в их суть внушает тем большее благоговение перед ними. И если мы подходим к этим вещам не на нынешний сухой и трезвый лад, но испытывая внутреннее потрясение от их глубины, то приходим к тому, что и на основании внешних письменных свидетельств становится понятным, когда духовная наука, антропософия, утверждает в результате своих собственных исследований: когда-то, пусть и не в рассудочной форме, но более в поэтической, существовала распространенная по Земле прамудрость.

17

Однако современного человека его физическое тело принуждает понимать встречаемую им мудрость в меру того, насколько орудием этого понимания является мозг. Мозг как орудие понимания развился лишь с течением длительного времени. В ту эпоху, когда на Земле существовала прамудрость, сегодняшнего мозга не было. Мудрость в то время была свойственна существам, жившим не в физическом теле.

18

На Земле у человека были современники, жившие не в физическом теле. Это были великие Первоучителя человечества, позже исчезнувшие с лица Земли. Не только физическая Луна удалилась в мировое пространство, с ней ушли во Вселенную и эти существа. И тот, кто с действительным пониманием смотрит на Луну, говорит себе: там, наверху, есть мир, где живут существа, когда-то жившие среди нас, на Земле, когда-то учившие нас в наших прежних земных жизнях, а ныне удалившиеся в свою колонию на Луне. Только если рассматривать вещи таким образом, нам откроется истина.

19

Ныне, находясь в физическом теле, человек способен вместить, если можно так выразиться, в сущности, лишь жалкое подобие, бледную тень того, что было некогда прамудростью. Некоторой частью ее человек обладал в те древнейшие времена, когда учителями людей были именно эти учителя прамудрости. Человек инстинктивно, не пуская в ход рассудок, обретал прамудрость теми способами, какими ему могли открываться высшие существа, существа, которые лишь казались живущими в физических телах.

20

Так все, что имеет отношение к Луне, указывает нам на прошлое человеческого развития. Это минувшее для нынешнего человека — пройденный этап. Он завершился. Но люди несут его внутри себя. И тогда как между рождением и смертью мы не встречаем тех существ, о которых я только что говорил, что некогда они были земными существами, но теперь стали существами лунными, — тогда как в нынешнем состоянии между рождением и смертью мы с ними, собственно, не встречаемся, мы непременно встречаемся с ними в предземном бытии, в бытии между смертью и новым рождением. И то самое, что мы несем внутри себя, то, что нам неизменно указывает за пределы рождения на предшествующее бытие, что звучит из нашего подсознания (не доходя до полной рассудочной ясности и потому многообразно переплетаясь с душевной жизнью человека и жизнью его чувств), — это не только направляет инстинкт влюбленных на лунный свет, но и направляет внимание на лунный свет именно того, кто может оценить эти подсознательные импульсы человеческой природы.

21

То, что мы подсознательно несем в себе, направляет наше внимание на Луну. И одно это уже свидетельствует о том, что именно Луна была когда-то соединена с Землей, и существа, обитающие на ней, также были когда-то соединены с Землей. Вот в каком смысле Луна — врата к сверхчувственному. И при правильном исследовании Луны даже из ее внешних физических свойств можно найти основания для понимания того, что Луна — это врата к сверхчувственному.

22

Попытайтесь представить себе Луну в том виде, как она описывается, — с ее «морями», кратерами и так далее. Все вам укажет на то, что эти горы, эти лунные формации не могут быть такими, как на Земле. Ведь все время подчеркивается, что на Луне нет, к примеру, воздуха, нет воды. Там все по-другому. Лунный ландшафт таков, каковым был и земной, прежде чем Земля полностью минерализировалась.

23

Сегодняшнее наше рассмотрение совершенно отрывочное. Если бы я должен был резюмировать результаты всех наших изысканий по излагаемому вопросу, мне нужно было бы зачитать перед вами целый ряд моих книг и многое из циклов лекций. Для начала же я хочу только охарактеризовать тактику антропософии. Тем способом, который я вам показал, она вводит из физического мира снова в духовный. И с помощью антропософии человек учится мыслить сообразно природе вещей, а ведь ныне он не способен мыслить сообразно их природе.

24

Видите ли, современный человек знает, что физические субстанции его тела в течение жизни неоднократно сменяются. Мы непрерывно обновляем кожу. Постригаем ногти. Но и все остальное находится в таком движении: изнутри — наружу, к поверхности, и в конце концов то, что было в недрах тела, оказывается на поверхности. Происходит шелушение. И никто из вас, дорогие друзья, не должен полагать, что плоть и кровь, из которых мы состоим, мы, сидящие на этих стульях, — вся эта совокупность физических веществ, будь она здесь десять лет тому назад, была бы той же самой плотью и кровью. Все те вещества заменены другими. Что же осталось? Ваше душевно-духовное существо. Даже если мы не всегда задумываемся над этим, то, по крайней мере, сегодня знаем, что все люди, которые сидят сейчас здесь на стульях, будь они здесь десять или двадцать лет назад, состояли бы не из тех же самых мускулов, не из тех же самых костей.

25

Когда люди созерцают Луну, в их сознании живет примерно следующее: внешняя, физическая субстанция Луны — та же самая уже миллионы лет. Но она как раз осталась неизменной в той же мере, в какой нынешнее физическое тело человека было таким же двадцать лет назад. Разумеется, физические субстанции звезд сменяются не так быстро. Но для этого им не нужно столь продолжительного времени, как физики ныне рассчитали для Солнца. Точность расчетов не вызывает сомнения, но они — ложны по существу. Прежде я уже нередко упоминал об этом. Видите ли, вы можете вычислить, как изменяется, например, внутренняя конфигурация вашего сердца, скажем, из месяца в месяц. Вычислите то же самое для трехлетнего промежутка. А теперь вычислите так же точно, какой была конфигурация сердца триста лет назад или какой она будет через триста лет. Вы получите прекрасный численный результат. Ваши вычисления будут абсолютно правильными, да вот только вашего сердца триста лет назад еще не было и через триста лет его уже не будет.

26

Однако именно так производят геологи свои расчеты. Они исследуют слои Земли, высчитывают, как эти слои менялись в течение столетий, умножают и говорят: вот как все было двадцать миллионов лет назад! Это точно такой же подсчет в точно таком же смысле — только всех этих слоев Земли двадцать миллионов лет назад не было, как и через двадцать миллионов лет не будет.

27

Но кроме того важно следующее: как подлежит обмену веществ человек, так же подлежат обмену веществ все небесные тела. Поднимите взгляд на Луну: ряд тысячелетий назад субстанции, которые мы видим сегодня, в той же мере составляли Луну, в какой составляющие вас субстанции находились в вас десять лет назад. То, что сохраняет Луну, — это существа, это духовно-душевная реальность в ней, и то, что сохраняет вас, — это духовно-душевное начало в вас.

28

А если мы признаем, что однажды физическая Луна ушла в мировое пространство! Но то, что физически покинуло Землю, все время сменяет свою субстанцию; существа же, обитающие на Луне, остаются на ней, они — неизменно сущее, несмотря на то, что они трансформируются, проходя через последующие друг за другом лунные жизни, и так далее; но сегодня мы не будем в это вдаваться.

29

Исследуя Луну таким образом, мы получаем род науки о Луне, науки, запечатлевающейся не только в голове, но и в сердце человека. Мы отыскиваем связь с духовным Космосом, рассматриваем Луну как врата, одни из врат в духовный Космос. Все, что заключено в глубине нашего существа, — не только смутное любовное чувство, позволим себе напомнить о нем еще раз, — но все имеющееся в подсознательных глубинах души, все, что является следствием предыдущей земной жизни, — связано с бытием Луны. Тем, что представляет собой наше нынешнее бытие на земле, мы вырываем себя из лунного бытия. Мы непрерывно вырываемся из лунного бытия. Когда же мы видим или слышим с помощью внешних чувств, когда мы мыслим посредством рассудка, когда, следовательно, мы наблюдаем не нечто, встающее из глубин души и отчетливо узнаваемое нами как прошедшее, действовавшее в нас прошедшее, когда мы наблюдаем не это, но то, что снова и снова ввергает нас в современность, — это обращает нас к солнечному бытию, равно как посредством прошедшего мы обращены к бытию лунному. Только Солнце воздействует на нас кружным путем — через физическое тело человека. Если мы хотим искусственно, по собственному желанию обрести то, что дарует нам Солнце, нам надо сильно активизировать собственную волю, собственный рассудок. А посредством того, что мы, люди, постигаем сегодня нашим прытким рассудком, нашим разумом, мы долго не достигнем того, к чему способны прийти инстинктивно, просто благодаря тому, что во Вселенной есть Солнце.

30

Всякий знает, или, по крайней мере, может узнать, что Солнце не только будит нас каждое утро, чтобы вызвать нас из мрака к свету, но является в нас самих источником сил роста, равно как и источником сил роста душевной жизни.

31

То, что действует в наших душевных силах, коренясь в прошедшем, связано с Луной. То, что действует в настоящем, но до чего мы еще, в сущности, только разовьемся в будущем благодаря нашей воле, — определяется Солнцем.

32

Солнце указывает на будущее точно так же, как Луна — на прошлое. И мы взираем на эти два светила, дневное и ночное, взираем на их родство, потому что оба шлют нам один и тот же свет. И мы обращаем взор в себя самих, на все, что вплетено в нашу судьбу, в связи с совершенным нами в прошедшем, и в ткани вплетенного в нашу судьбу былого видим заключенное в нас лунное бытие. В том же, что в настоящем беспрерывно подступает к нам определяющим образом в виде судьбы, мы видим силы, действующие не только в современности, но и простирающие свое воздействие в будущее. И мы видим, как переплетаются прошедшее и грядущее в судьбе человека.

33