Два настоятельных вопроса человеческой души. Человек не может слиться с природой, не будучи уничтоженным ею. Природа не может проникнуть во внутренний мир человека, не превратившись в видимость. Традиционные ответы древних наук, искусств и религий не удовлетворяют современного человека. Антропософия намерена дать новый ответ.

Физическая природа воздействует на физическое тело разрушительными силами. Силы, созидающие тело, происходят из другого мира. Человек воспринимает внешние субстанции и возвращает их обратно. Начало и конец внутренних процессов родственен внешней природе, но это не относится к трансформации между этими полюсами. Внутренние процессы человеческого организма сродни минувшим состояниям Земли. Человек воспроизводит внутри себя то, что имело место в начале земного развития. Эти минувшие состояния Земли доступны наблюдению при помощи медитации. Восприятие эфирного и астрального в себе самом и в их развитии во времени.

Отношение человека к светилам и Вселенной должно проникнуть в сознание. Задача антропософии. Двое врат в сверхчувственный мир: врата Солнца и врата Луны. Луна и Солнце с точки зрения духовной науки; их отношение к прошлому и будущему, а также к судьбе человека. Кармическая связь с людьми, производящими впечатление на наш рассудок, и людьми, воздействующими на нашу волю.

Обычным мышлением невозможно решать загадки природы и загадки души. Укрепление мышления при помощи медитации ведет к опытному переживанию «второго» человека и его связи с миром звезд. Физический человек и твердый элемент. «Жидкий человек» и его связь с эфирным элементом. Пустотное сознание благодаря инспирации приводит к переживанию внедрения духовного мира, астрального плана. Астральное и «воздушный человек». Лира Аполлона и внутренняя музыка.

Сущность эфирного и астрального. Эфирное тело как временной организм. Астральное тело явлено из духовного. Любовь как сила познания. Страдания при посвящении. Познание "Я" предыдущей инкарнации. Внедрение "Я" в тепловой организм. Воздействие моральных импульсов из предыдущей земной жизни благодаря «тепловому человеку».

Состояние сна. Содержание инспирированного сознания выступает из жизни в виде воспоминаний. "Я" и астральный организм во время сна и бодрствования. Сущность инспирации и интуиции. Во время сна человек возвращается в свое состояние до рождения или в предыдущую земную жизнь. Метаморфоза понятия времени. Смерть. Сущность воспоминания. Распространение образов воспоминания по всему миру после смерти. Процесс взаимообмена между человеком и миром.

Анализ жизни сновидений — отправной пункт духовно-научного рассмотрения человека в его связи с прошлым и будущим. Два вида сновидений: сны, отображающие внешние реалии, и сны, символически выражающие внутренние процессы. Первый вид сновидений выражает отношение "Я" к внешнему миру, а также силу или слабость воли. Второй вид сновидений связан с участием астрального тела; он сходен с переживанием образов на ступени имагинации. Отношение имагинации и образов сновидения ко внутренним органам.

Имагинативное восприятие. Тройственная структура организма с точки зрения имагинации. Связь организма с прошлой и будущей земными жизнями. Воспоминание с точки зрения имагинации. Посмертный обратный обзор. Моральная сторона деяний человека с позиций имагинации. Земная жизнь как накопление вины в отношении Вселенной. Образование кармы при переживании обратного обзора. Бессознательное переживание во сне духовной стороны дневной жизни.

Воспоминание с точки зрения физической жизни. Посмертная панорама воспоминаний, растворяющаяся во Вселенной, подобно тени. Погружение в духовный эквивалент воспоминания при ретроспективном переживании земной жизни и болезненное переживание кармического выравнивания; Камалока. Становление духовного самосознания. Вступление в духовный мир. Переживание духовных существ. Побуждение к кармическому выравниванию в новой земной жизни.