Как же, собственно, возникает видимое в растении? Что же, если у вас есть какое-то физическое тело, например, горный хрусталь, вы видите непосредственно физическое (рис.4).

Рис. 4                                         Рис. 5

7

Когда у вас есть растение, вы не видите физического; тут вы видите эфирную форму (рис.5). Но эта эфирная форма наполнена физическим, там внутри живут физические вещества. Когда растение теряет свою жизнь и в земле превращается в уголь, виден остаток, - физический углерод: он находится внутри растения. То есть, мы можем сказать: растение наполнено физическим, но, посредством эфирного, растворяет физическое. Эфирное - вот, что, собственно, видно в растительной форме. Физическое невидимо.

8

Таким образом, физическое становится для нас видимым в минеральной природе. В растительной природе физическое уже становится для нас невидимым, поскольку всё, что мы видим, - это лишь посредством физического ставшее видимым эфирное. Мы, конечно, не увидели бы растения обычными глазами, если бы невидимое эфирное тело не несло в себе физических, грубо говоря, зерен. Эфирная форма становится для нас видимой через физическое; но эта эфирная форма - это то, что мы видим в действительности; физическое - это, так сказать, только средство для того, чтобы мы увидели эфирное. Так что эфирная форма растения является, собственно, примером имагинации, только имагинации, которая видима не непосредственно в духовном мире, а посредством физических включений.

9

Таким образом, мои дорогие друзья, если вы спросите: Что такое имагинация? - то я могу вам ответить: все растения — имагинации. Просто, как имагинации, они видны только имагинативному сознанию; то, что они видны также для физического глаза, происходит из-за того, что растения наполнены физическими частичками и потому эфирное становится физически видимым для физического глаза. Но если оставаться корректным, мы не должны говорить: мы видим в растении физическое. - В растении мы видим настоящую имагинацию. Таким образом, имагинации мы видим, сплошь и рядом, в формах растительного мира.

10

Если мы теперь перейдём от растительного мира к животному, то обращения к эфирному уже будет недостаточно. Тут мы должны сделать следующий шаг. Смотрите, о растении мы можем сказать: Оно, как бы уничтожает физическое и «осуществляет» эфирное, - если использовать «существо» как глагол.

Растение:   уничтожает физическое
                    «осуществляет» эфирное.

11

Если мы продвинемся к животному, то нам уже непозволительно держаться просто эфирного, а здесь мы должны представить животное строение так, чтобы теперь было уничтожено также и эфирное. Так что мы можем сказать: Животное уничтожает физическое, - это делает и растение, - но оно уничтожает также эфирное, и «осуществляет» себя в том, что может иметь место, когда уничтожается эфирное.

12

Когда посредством растения уничтожается физическое, может иметь место эфирное. Если же теперь также и эфирное является, как бы, наполняющим, вещественным, тогда может «осуществиться» то, чего больше нет в обычном пространстве, но что действует в обычном пространстве, - может «осуществиться» астральное. То есть, мы должны сказать: В животном «осуществлено» астральное. - Когда мы видим животное, то в нём «осуществлено» астральное.

Животное:   уничтожает физическое
                      уничтожает эфирное
                      «осуществляет» астральное

13