Что же происходит с человеком, который получает оккультного учителя и проделывает оккультное обучение? Он получает определённые задания. Об этих заданиях можно говорить только в общих чертах. Он получает задания по медитированию, по концентрации и так далее. Какую цель имеет задание, которое учитель даёт ученику? Его цель - постепенно сделать астральное тело видящим, когда оно ночью находится вне физического тела. У обычного человека астральное тело, находясь снаружи, является бессознательным в астральном мире так же, как вы были бы бессознательными в физическом мире, если бы не имели органов чувств. Если вы не имеете органов чувств, тогда мир для вас не существует. В тот момент, когда человеку даются наставления, которые будят в его душе дремлющие силы, его астральное тело получает духовные или душевные органы чувств, те органы, которые называют цветками лотоса. – Это не цветки, как и крылья лёгкого не являются крыльями; каждый знает, что ястреб имеет крылья, которые выглядят иначе, чем крылья лёгкого. – Цветки лотоса являются органами, имеющими некий род кругового движения. Такой орган находится на один сантиметр позади лба между слиянием надбровных дуг, в мозгу. Если интенсивно думать об этой точке, одновременно произнося определённое слово, имеет место определённый род вспыхивания, возникновение света, и видящий это видит извне. Орган чувств приходит в некий род кругового движения. Можно сказать, колесо вращается, оно оживает. У обычного заурядного человека в этом месте такой орган не существует или, по крайней мере, существует в намёке; благодаря обучению возникает это вспыхивание, когда астральное тело выходит из физического тела. Возникает впечатление, как будто вращается колесо, что, будучи видящим, можно пронаблюдать извне. Это колесо означает свастику. – Этот знак, как и вообще истинные символы, нельзя объяснять спекулятивно. Они не придумываются кем угодно, но их действительно видят на духовном или астральном плане. Свастика есть изображение этого органа чувств, и все более или менее остроумные объяснения в теософских сочинениях нелепы. В теософии не следует объяснять аллегорически или символически. Это то, от чего прежде всего следовало бы отвыкнуть – от всякой спекуляции. От всякого приблизительного мышления о вещах необходимо отвыкнуть; важно только одно – проникнуть в сам мир фактов. Вблизи гортани находится шестнадцатилепестковый цветок лотоса, орган, от которого очень, очень много зависит в человеческом развитии. Вблизи сердца находится двенадцатилепестковый, дальше внизу – десятилепестковый и так далее.

4

Эти органы развиваются благодаря упражнениям, которые учитель даёт ученику, так же, как и чувства физического тела развиваются посредством упражнения, например через воздействие света и звука. Рассматривайте один процесс прямо как физический, другой - как духовный такой же продолжительности. Вы не должны думать, что привести человека к развитию этих органов чувств могут какие-либо беспорядочные процессы, волшебство и тому подобное. Развить такие органы могут исключительно интимные процессы, некая учёба в пределах мыслей, имеющих в себе силу. Притом это всё опять же определяется тем, какие это мысли, и что думает человек об определённом органе тела, например об одной точке в мозгу, которая находится на один сантиметр глубже середины между надбровными дугами. Если же человек думает об этой точке с совершенно определённым словосложением, то внутри своего астрального тела он пробуждает определённые способности. Всё систематически и, можно сказать, технически определено.

5

Иной находит это чрезвычайно мало соответствующим себе. Всё снова слышишь фразы, которые для истинных оккультистов являются вздором: Мне не нужен учитель, я должен сам внутри души искать своего учителя. – В таких речах прежде всего заложен максимально возможный эгоизм; кроме того, это и бессмыслица. Если бы каждый рассматривал с этой точки зрения геометрию, что бы из этого вышло? Каждый путём внутреннего развития может найти все определения геометрии: ему нужно для этого много тысяч лет, но он может их найти. Но есть ли действительно повод для того, чтобы вторично открывать геометрию? Не следует ли опираться на то, что нашло человечество в многовековой работе, продолжать строить и приносить пользу человечеству, которое нам дало так много знаний? Человечество имеет на это право. Что мы можем сохранить человечеству преданной любовью к учителям прежних людей? Точно также и относительно внутреннего развития мы ищем не ради самих себя, а как работники на великой службе человечества. Всегда существовали люди, которые опережали; у них мы должны учиться, и если мы боимся склониться перед авторитетом, то это чёрствая, бессердечная бессмыслица. Работать в духе учителей человечества, отыскивать тех, которые могут нас вести, – это то, что сначала и безусловно необходимо оккультному учителю, как и ученику. Эти вещи, которые нам говорят учителя и которые известны и проверены столетиями, выманивают органы чувств из астрального тела. Когда некто является оккультным учителем – истинный учитель этого не сделает, – тогда легко случается, что он даёт ученику наставления по поводу того, как он может иметь восприятия в астральном мире. Тогда можно заметить, что ученик начинает работать в своём астральном теле, выманивать органы чувств, но что благодаря этому он обнаруживает больше плохих привычек и свойств темперамента, чем до оккультного ученичества. Удивляются тому, что в первые периоды занятия теософией многие совершали непостижимые в отношении их характера поступки. Уже через незначительное развитие астрального тела, которое вызывает теософское обучение на первых этапах, когда начинают с ним знакомиться, возникают совершенно удивительные явления. Например, один ученик, который был казначеем, убежал с деньгами, другой совершил совсем другие дела; даже люди, которые прежде были миролюбивы, стали задиристыми. Это связано с тем, что с небольшим оккультным развитием, которое возникает из теософских понятий, если больше ничего и не случается, протискиваются плохие стороны характера. Однако никогда не следует этого бояться. На такие вещи только следует обращать внимание, их следует принимать серьёзно. Мы должны как раз через силу своего характера стремиться не впадать в такие соблазны. Однако это происходит иначе, если к ученику подходит истинное систематическое оккультное обучение. Тогда работа в астральном теле происходит гораздо эффективнее, и тогда совершенно необходимо, чтобы физическому и эфирному телам давалась компенсация.

6

Как же возмещают то, чего лишаются физическое и эфирное тела? Для этого необходимо, чтобы в человеке формировались совершенно определённые свойства. Можно сформировать в природе и существе человека свойства, благодаря которым физическое и эфирное тела не имеют необходимости становиться так эффективно улучшенными. Представьте себе, что в течение дня вы делаете нечто для укрепления физического и эфирного тел, для такого улучшения, так что они благодаря их собственному чувству и ритму вибрируют в созвучии с великой вселенной - только тогда вы в состоянии применить силы для самого астрального тела. И это необходимо сделать; не стоит это делать сразу, но приходит час, когда это должно произойти. Когда учитель говорит: Ты должен концентрировать мышление, – тогда подразумевается не только обычное мышление. Если это означает: ты должен сесть, взять одну обычную мысль и не допускать никакую другую мысль, и продумывать её возможно интенсивнее, отклоняя все другие мысли, то человек должен использовать определённое внутреннее усилие; это зависит от этого усилия. Объект в таком случае не должен захватывать и увлекать. Легко, например, думать о Наполеоне, но очень трудно в течение долгого времени непрерывно думать о спичке. Это вместе с тем является очень существенным. Уже потом вы увидите, что через некоторое время вы получаете определённую внутреннюю силу и уверенность. Затем уже во внутреннем переживании почувствуете, произвело ли оно действие.

7