На христианско-гностическом пути можно различного достигнуть и прийти к высшим познаниям. Однако, розенкрейцерский путь для современного человека более подходит, так как этот человек может приходить в положения, где ему потому, что он внутри нашей жизни живёт, подвергается сомнению, возникают препятствия, которые он для себя и своего действия в мире должен устранять. А это возможно только при внутренней проработке на основании розенкрейцеровского метода, который правилен для западного мира.

10

Я хотел бы только некоторые основные моменты христианско-гностического пути посвящения наметить, чтобы вы видели, что здесь ещё имеется область, от которой ещё многому можно научиться. А потом я перейду к розенкрейцеровскому обучению. Восточный путь йоги мы сегодня не затронем.

11

Христианский путь предписан в Писании, которое кроме оккультного круга почти никто не понимает. Очень совершенно описан правильный путь христианского посвящения в Евангелии от Иоанна. Евангелие от Иоанна принадлежит к глубочайшим писаниям мира, только нужно уметь правильно читать. Это значит, что не нужно думать (верить), что просто чтение достаточно и правильно. Это живая книга. Прежде всего, мы должны уяснить, что самые первые слова не просто для чтения, не для философских спекуляций написаны, что они написаны для медитации. Только нужно иметь их в правильном смысле, не в обычном переводе, но исходя из немецкой речевой субстанции, должны первые строки из Евангелия от Иоанна так твориться, чтобы не просто смысл предложений, но также сохранялась ценность (Wert – может быть значение) звуков предложений. Ибо, в действительной оккультной жизни принимается ещё такое во внимание, что называется ценностью (значением) звуков слова.

12

Медитация состоит в внутреннем погружении в определенные формулы, предложения или даже слова. Но медитация, представляющая важное средство для развития, не является нечто таким философским или рассудочным погружением в то, что ученику даётся оккультным учителем, но это есть восхождение вплоть до ценности (значения) звука. Если вы будете обдумывать предложение, которое вам дал учитель, вы могли бы только на мыслях вынести то, что вы уже имеете. Но вы должны обрести нечто новое, дело в этом. Медитационные предложения являются такими предложениями, которые открывают вам врата духовного мира. Они опираются на многосотлетний опыт. Известно, что они в каждой букве, каждом выражении имеют воздействие на душу. Поэтому вы должны первые предложения очень точно буквально (может быть: по буквам) медитировать. Правильно переведенные они звучат:

В Праначале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Бог был Слово.
Это было в Праначале у Бога.

Всё через это произошло (стало быть),
и, кроме, как через это,
ничего из возникшего не стало быть.

В Нём была жизнь,
и жизнь была светом людей.
И свет светил во тьму,
но тьма его не поглотила.

И был человек,
послан был от Бога,
по имени Иоханнес.

Этот пришел для знамения,
на ком он знамение свидетельствует,
от Того Свет,
и через него в это все верить должны.
Он не был светом, но знамением Света.

Ибо, истинный Свет,
который всех людей осветить должен,
должен был в мир прийти.

Он был в мире,
и мир через Него стал быть,
но мир Его не узнал.

В отдельных людей – вплоть до «Я»-людей – пришел Он,
«Я»-люди не приняли Его.
Те же, кто Его приняли,
могли открываться через это, как дети Бога.

Его Имени доверившие,
не через кровь, не через волю плоти,
не из человеческой воли, но из Бога стали быть.

И Слово стало плотью,
и обитало среди нас,
и мы слышали Его учение,
учение от единородного Сына Отца,
исполненное жертвенности и истины.

13