GA 93a
Основные элементы эзотерики
Двадцать девятый доклад, Берлин, 3 ноября 1905 года
6-9 |
О том, что все бактериальные болезни современности имеют схожие корни, говорят все тайные школы Европы. Болезни, вызванные бациллами, имеют духовное происхождение. Это является эзотерической традицией розенкрейцеров и других тайных школ, обучающих этим вещам. В узком кругу тайных школ хранится основополагающее учение о том, что в семидесятых годах в астральном мире проходили определенные битвы, и что нечто обернулось к лучшему, даже если... (пропуск в тексте). Эти процессы называют борьбой между воинством Архангела Михаила (название, взятое из христианской эзотерики) и воинством бога Маммоны. Маммона — это бог препятствий, бог, который ставит на пути прогрессивного движения всевозможные разрушающие вещи. С другой стороны, в этом боге Маммоне видят создателя вполне определенных образований, а именно, таких, которые оказывают разрушающее воздействие на жизнь человека в ходе как раз инфекционных болезней. Неизвестные инфекционные болезни прошлых времен исходят от него. | 6 |
Теперь вы сможете понять, почему эзотерические школы должны создавать в глубинах человеческого существа прогрессивный внутренний настрой; видно, что первопричиной этих современных болезней является, собственно, не что иное, как реакционность, консерватизм так называемых высших классов по отношению к обнищавшим низшим классам, угнетенным народным массам, стремящимся к новому... (пропуск в тексте). Этому стремлению препятствует то, что исходит от бога Маммоны. Нам открываются две противоборствующие силы: мир чувств вымирающих высших классов, пытающихся законсервировать прошлое, и чувство ненависти низших классов — астральная жизнь, выступающая в массах как реакция. В этой противоположности эзотеризм также видит разлагающиеся вещества, а в них — причину современных инфекционных заболеваний. Понимание этого, разумеется, не отрицает попыток современной медицины бороться с ними внешними средствами. Но действительное улучшение ситуации таким образом не сможет быть достигнуто никогда. | 7 |
То, что случается позднее, вначале всегда является эзотерическому познанию. Это познание состоит в правильном просмотре того, что в современной морали может привести к лучшему состоянию здоровья в будущем. На основе этого, в свою очередь, можно судить о том, насколько глубоко могли проникать взглядом в будущее те, кто ввел в мир теософское движение. Оно возникло из понимания подобных связей. Видно уже сейчас, что тяга к борьбе всех против всех будет принимать все более и более острые формы. То, что должно случиться, осуществится тогда с внутренней необходимостью, подобно огню, разгорающемуся там, где имеется особо воспламеняющийся материал, как это происходит сейчас на Востоке. Было бы бессмысленно пытаться препятствовать подобным вещам. Подходящее средство для предотвращения борьбы всех против всех теософское движение создает уже сейчас, распространяя принципы братства. Поскольку братание растворяет то, что входит в мир с гниющими веществами, с ненавистью. Мы стоим на нисходящей линии расового развития. Если этот процесс будет законсервирован ненавистью и убеждением, что его можно удержать, а не высвобожден любовью, произойдет наихудшее. Теософское движение хочет как раз разрешить этот процесс любовью. Его основатели знают, что Теософское Общество является не только лечебным средством, но источником дальнейшего развития человечества. | 8 |
Мы видим, таким образом, как физическое является следствием предшествующего ему духовного, и как человек, при известных условиях, благодаря познанию связей в состоянии соединить это физическое с его духовным происхождением. Например, тот, кто знает, как определенная болезнь связана с определенными ощущениями и чувствами, тот знает также, что, вызывая в себе эти чувства, он может вызвать и соответствующую болезнь. Черный маг может использовать это знание для развращения масс. Глубокие оккультные истины не могут поэтому передаваться всем без разбора, так как в противном случае они сразу бы вызвали резкое разделение на добро и зло. Это является самым опасным при распространении оккультного учения. Никого нельзя научить делать людей здоровыми без того, чтобы одновременно не научить делать людей больными. И там, где оккультное учение в какой-то степени проникло в народные массы, такие вещи имели место: В определенных районах Востока можно столкнуться с совершенно правдивыми сообщениями о том, что имеются секты, задачей которых является вызов определенных болезней. — Так человек все больше и больше проникает в объяснение материального из духовного. | 9 |
| ← назад | в начало | вперед → |