Теперь попытаемся охватить взглядом более продолжительные промежутки времени. Известно, что мы имеем сегодня замечательное сосуществование всего того, что ведет животную жизнь, и растительного мира. Растения усваивают углекислый газ и выдыхают кислород, и благодаря этому являются постоянным источником жизни для всего того вокруг, что должно дышать животным образом. Этот источник берет свое начало в растительном мире. Все, что сегодня дышит, обязано своему существованию этой таинственной мастерской растительного мира. Отсюда можно составить себе понятие о том, как рушатся миры; как разрушился мир, предшествующий нашей Земле. На Луне не было такого дыхания, которое сегодня имеет место у животных и человека. Вместо него на Луне происходил совершенно другой процесс; в дыхание он переходил постепенно. Картину этого процесса можно себе представить, наблюдая за останками того времени: за животными, меняющими температуру своего тела в соответствии с температурой окружающей среды. На Луне имелось огненное или тепловое дыхание. Восприятие и отдача огня или тепла тогда соответствовали восприятию и отдаче воздуха сегодня. Этот процесс дыхания начал приобретать сегодняшние формы лишь с середины лемурийского периода.

10

Дыхание является материальным отражением духовного процесса нисхождения монады в нижнего человека. Дыхание означает втягивание монады. Поэтому в хатха-йоге ученик также осуществляет процесс дыхания. Он ритмически регулирует то, что осуществляется в человеке как естественный процесс, чтобы стать господином этого процесса. Так же, как раньше человек принимал снаружи и отдавал вовне тепло, а затем обратил этот процесс в процесс циркуляции теплой крови, так и ученик хатха-йоги пытается превратить дыхание во внутренний процесс, получить власть над ним изнутри. Установки хатха-йоги означают превращение дыхания в такой процесс, который протекает не изнутри наружу, а является процессом, регулируемым изнутри, подобно процессу циркуляции крови. Процесс циркуляции крови у меняющих температуру своего тела животных относится к процессу циркуляции крови у человека так же, как процесс дыхания обычного человека относится к процессу дыхания ученика хатха-йоги. За всеми этими вещами кроются глубочайшие идеи развития, которые должны стать основой реальных процессов.

11

Сегодня люди уже обычно не понимают, что в воздухе имеется нечто духовное. Когда сознание этого еще не было утеряно, дух называли: "воздух", "ветер"= Pneuma. "Pneuma" означает движение, одновременно и воздуха, и душевно-духовного. Это обозначение восходит к тем временам, когда еще присутствовало сознание о реальных связях. Возьмем теперь тот факт, что на планете-предшественнице нашей Земли (Луне) некие существа развились до уровня, превышающего уровень развития тогдашнего человечества. Ими были люциферические существа. Если мы, однако, присмотримся к ним, мы должны будем сказать: они жили совсем в другой среде, нежели окружение теперешней Земли. Они не могли дышать воздухом, а, следовательно, не могли принимать в себя и дух. Ведь принятие в себя духа соответствует дыханию воздухом. Таким образом, они были вынуждены исполнять то, что сегодня происходит в воздухе, в тепловом принципе. На Земле мы различаем семь состояний физического: первое — жизненный эфир; второе — химический эфир; третье — световой эфир; четвертое — тепловой эфир; пятое — воздух; шестое — вода; седьмое — твердь. То есть люциферические существа должны были в области тепла выполнять то, что сегодня человек выполняет в воздухе. Теперь можно догадаться, почему эти существа, давшие человеку свободное сознание и самостоятельность, определенным образом связаны с огнем. При своем вступлении на арену они по этой причине страстно присоединялись ко всему тому в человеке, что имеет отношение к теплу, к огню. Их алчность была направлена на то, что было в человеке его собственным теплом. Так податель познания и свободы связывается с чем-то таким, что пытается воплотиться в тепло человека тем же способом, что и на Луне. Это связь познания со смертью и рождением, болезнью и прочим в этом мире. С познанием в мир вошли рождение и смерть, и болезни; этим куплено познание. Поэтому мы видим также связь между определенными тепловыми проявлениями и болезнью, а именно, жар. В этом происхождение повышенной температуры. Обо всем этом еще имелись традиции вплоть до 19-го столетия.

12