Второй теорией является так называемая теория бензола. Ее он уже в другой раз, не в Лондоне, но где-то в другом месте, задремав, увидел во сне.

25

Вы видите, господа, химик, материалист не может справиться с проблемами с помощью своего ума, способности выдумывать, изобретать, и вот во сне он получает озарение, просветление относительно двух этих проблем. Все это было настоящим просветлением.

26

Мне хотелось бы знать, почему протестуют, если говорится, что Иисус, - тот, кто остался, - на своем тридцатом году стал совершенно другим. Конечно, Кекуле не стал вдруг совершенно иным человеком, поскольку его просветление было мизерным. Но ведь в Иисуса вошло знание обо всем мире, когда Ему было тридцать лет. Такое явления в древности было вполне возможным, ведь даже сегодня возможно нечто похожее. Итак, вы должны представить себе, что Иисус из Назарета, Тот, оставшийся, на тридцатом году жизни был просветлен тем, что называют Христом. Он (Христос) вошел в него (Иисуса), как в Кекуле вошла теория о бензоле. И вследствие этого Он (Иисус) стал совершенно другим Человеком. (Образованного читателя не должна смущать некоторая вульгарность такого сравнения, если он учтет, что лекции эти читались не в среде благочестивых верующих, но в среде протестантов и атеистов, многие из которых, или не признавали Божественности Христа Иисуса, считая Его простым человеком, или не верили вовсе, отвергая церковные догматы вследствие их иррациональности. Именно иррациональность церковной догматики дополненная кантианскими представлениями о принципиальной невозможности познания духовных явлений, объявленных объектом исключительно веры, создала пропасть между наукой и религией, создала двойственность истины теологической и истины научно-философской, признаваемую еще в эпоху аверроизма. Такая двойственность разрывает сознание современного человека. Христология Р. Штейнера, как и вся антропософия в целом стремится построить мост через эту пропасть. – примеч. перев.) И тогда те, кто понимал эти вещи, стали говорить; римляне имели «бога» на троне. Этот «бог» на троне, - говорили они, - поставлен обычной земной властью. Такие «боги» на троне обычно не были просветленными, не имели просветления, по крайней мере большинство из них; такого наступающего в тридцать лет просветления они не имели.

27

Христиане говорили: наш Бог поставлен не от людей, не людьми, Он поставлен самими Всемирными Властями.

28

Но они должны были говорить и нечто другое. Видите ли, то, что в то время говорили об Иисусе, не носило еще столь неопределенного характера, как то, что я сообщаю вам сейчас. Медленно и постепенно должен я делать вам такие сообщения, поскольку, не правда ли, этот вопрос в целом носит неясный, неопределенный характер. Вопрос прежде был более определенным, и вот каким образом. Видите ли, в настоящее время в целях сделать отдельного человека умным в духе нашего времени существуют высшие учебные заведения. После длительного пребывания в гимназии или реальном училище, где тренируется ум, человек приходит в высшее учебное заведение. Здесь его ум, его рассудок окончательно отшлифовывается. Однако вы ни в коем случае не обнаружите, что выпускники университета становятся в университете другими людьми; нет, их обучение носит чисто внешний характер.

29

Это было совсем иначе, во всяком случае, в древности. В древности не существовало университета наряду с церковью, театром и школой, но все было объединено в одно целое, что называлось Мистериями. Там в то время люди получали образование. И наиболее важным из всего, что изучали люди в Мистериях, было, так называемое знание о Солнце.

30

При обсуждении естественнонаучных тем, я всегда говорил вам, какое влияние оказывает Солнце на все, происходящее на Земле. Растения растут не только потому, что их выгоняет почва, но и потому, что их гонит наружу Солнце. Во всех нас солнечная сила присутствует наряду с земной силой. Я обращал ваше внимание на то, что эта солнечная сила является не только мертвой, но и живой, исполненной мудрости силой. Я приводил вам множество примеров. Вы могли видеть, что происходящее среди животных разумно, исполнено мудрости, рассудка, интеллекта. Глядя на Солнце, ученые представляют себе, что это газовый шар. Да, господа, это столь же умно, как если бы мы все (попали в такую ситуацию), - это невозможно, но допустим, что нам удалось то, что описано у Жюль-Верна, - если бы мы сели в огромный самолет и прилетели на Луну искать себе работы, а я стал бы говорить вам: вот, господа, там, внизу, как вы видите, находится Земля. Земля - это такое тело, на котором ничего нет. – Вы бы мне не поверили, поскольку вы прилетели вместе со мной. Вы бы считали, что на Земле все-таки есть люди. Люди, имеющие душу, находятся на Земле.

31

Но современный ученый рассуждает о Солнце примерно так же. Сидя на Земле, он смотрит на Солнце и говорит: там вверху нет ничего, только раскаленный газ. – Но это просто чепуха. Солнце населено, пусть даже не такими людьми, которых видно глазами, но, тем не менее, оно заселено.

32

Это знание о Солнце главным образом сообщалось ученикам в древних Мистериях. Поэтому они назывались учениками Солнца. Говорили так: там, вверху на Солнце находятся силы, силы весны, солнечные силы; именно благодаря им все прорастает из Земли. Тот, кто в глубокой древности изучал тайны Солнца, назывался солнечным учеником, учеником Солнца, а позднее, когда его обучение завершалось, он назывался солнечным мастером. То, что внезапно познал на тридцатом году жизни Иисус из Назарета, и было этой солнечной Премудростью. Это солнечная Премудрость сошла на него. Вы, вероятно, видели, что растение, находясь поверх земли отлично зеленеет, набирает силу, но внизу, под землей, находясь в подвале, оно совсем белесое и бессильное. Сила Солнца не доходит до него. Эта сила Солнца в мистическом, духовном смысле вошла в Иисуса. И те, кому это было понятно, сказали; сейчас в Иисуса вошел Христос.

33

Видите ли, в этот момент произошло замечательное событие. Иудеи, которые жили главным образом здесь, в Палестине (изображается на рисунке – рис. отсутствует) давно слышали от их пророков: однажды должно произойти некое событие; Земля может получить наставление непосредственно из мирового пространства, из Космоса. Однако, - вы можете быть уверены в этом, - если бы в наше время кто-то написал «Вильгельма Телля» как это написал Ф.Шиллер, и драма была бы поставлена в театре, люди сказали бы так: что за вздор, ведь это никуда не годится. – Постановка не получила бы признания. Ведь вначале «Вильгельма Телля» оценили всего лишь двое - пара знакомых Шиллера; но затем, признание становилось все шире. Такой уж заведен в нашем обществе порядок, всегда получается так, что большинство людей готовы идти на поводу. Вот и евреи пошли на поводу: когда все произошло, то, поскольку солнечное знание исходило уже не из Мистерий, но от одного человека, Который обладал этим знанием, евреи сказали: ведь он один свидетельствует, что все сказанное им правда! - Вы знаете, что делают с теми людьми, которые высказывают истину, еще неизвестную людям. Великой истиной и мудростью было то, о чем возвещал Иисус из Назарета, в Котором теперь обитал Христос. И вот, Его распяли. И Он действительно прошел через смерть, умер.

34