Давайте рассмотрим астматика. В этом случае работает именно астральное тело. Оно постоянно внутренне царапается, чешется, как чешется – только внешне –лягушка, если на нее брызнуть кислотой. Видите ли, тут вы имеете дело с такой историей, господа: астральное тело ведет себя, как лягушка, как черепаха. Именно на примере низших животных мы можем изучать поведение нашего астрального тела. Если бы голова могла принимать участие в этой деятельности астрального тела, то последняя протекала бы совершенно иначе. Но мы с нашей головой как раз не можем подступиться к этой деятельности. Дело в том, что мы – как астральное тело – еще не являемся человеком. Нашим физическим телом мы являемся человеком на Земле, но нашим астральным телом мы на Земле человеком не являемся.

25

Что из-за этого происходит? Из-за этого наше астральное тело ведет себя как несовершенное существо. Оно ведет себя животным образом, как животное. Представьте себе, что вы воспитываете человека, постоянно подвергая его побоям. Стоит обратить внимание на то, как широко распространено такое основанное на побоях воспитание. Один наш современник – хотя он, в общем-то, не очень симпатичен мне, так как несколько скучен – но все же этот человек представляет большой интерес. Он объехал Европу, был даже в Базеле; это Рабиндранат Тагор ²⁸ он сегодня широко известен. Ведь, не правда ли, человек из Азии – это нечто иное; вот люди и бегут к нему! И хотя европеец способен на нечто более значительное, житель Азии вызывает у людей больший интерес, это редкий экземпляр! Видите ли, он рассказывает свою биографию. Его биография тоже скучна, но прочесть первую главу этой автобиографии все же очень важно. Там он, в частности, описывает то, как все его постоянно били. Человек, являющийся образованным представителем Азии, образованным индусом, разъезжающим по Европе, рассказывает, что все воспитание, в сущности, строилось на том, что детей постоянно подвергали побоям. Так что это не чисто европейская традиция. По его жизнеописанию видно, что и азиаты самым страшным образом подвергаются побоям.

²⁸ Рабиндранат Тагор : 1861-1941, индийский (бенгальский) поэт и учитель мудрости; его книга «Воспоминания о моей жизни» появилась в то время в немецком переводе.

26

После этого Тагор стал поэтом, он многого достиг, так что события прошлого потеряли свою актуальность. Тем не менее, если ребенка постоянно бьют, то – поскольку у ребенка голова не проявляет постоянной активности, - это действует не только на физическое тело, но и на астральное тело. Как следствие, астральное тело становится подобно побитой собаке. Вы можете с полной определенностью отличить побитую собаку от любимой ухоженной собаки. Но и у людей дело обстоит так же. У людей тоже так: если человека в детстве избивали, то хотя позднейшая жизнь может придать ему некоторую отвагу, его астральное тело, тем не менее, остается побитым на всю жизнь, поскольку оно еще стоит на животном уровне.

27

Видите ли, господа, вы можете быть уверены, что не только физическая порка отражается на астральном теле. Физическая порка оставляет, по крайней мере рубцы. Но не физическое воздействие оставляет следы побоев в астральном теле, а воздействие моральное. В этом астральном теле мы несем моральные впечатления от всей земной жизни. Дело тут обстоит так: в детстве кого-то били; позднее его астральное тело оказывается подобно побитой собаке. А другой сам отколотил своего воспитателя, – есть ведь и такие, – у него астральное тело как у льва. Внутренне человек выглядит так, – можно сказать, выглядит душевно, - но поскольку слово «душевно» стало чересчур абстрактным и уже не вызывает у людей никаких мыслей, скажем: человек астрально выглядит так, что он получает тот или иной облик в зависимости от моральных впечатлений полученных в течение жизни.

28

Но так происходит в течение всей жизни. Если у человека рабская натура, то он воспринимает все иным образом, нежели человек со свободной, независимой натурой. Если у человека рабская натура, то он готов снести все, что угодно. Тогда его астральное тело сгибается, в нем появляется что-то собачье. Если же у человека натура свободная, он не будет терпеливо сносить все. И благодаря этому в его астральном теле появляется нечто человекоподобное. По астральному телу можно видеть, как обращались с человеком в течение его земной жизни.

29

Но вот, господа, мы умираем. Мы уже понимаем, что при этом от нас отделяется только физическое тело. Оно уходит. Но тот облик, та форма, которую я изобразил сейчас, остается. Вы проходите через смерть вместе с ней. И тот, кто с помощью методов, описанных мною в книге «Как достигают познания высших миров?» приобретет высшее знание, тот может точно различить, с каким характером проходит человек через смерть. Внутри остается моральное впечатление, полученное от жизни. Вы должны войти в мир, исходя из которого, вы строите ближайшую земную жизнь.

30

Да, господа, если вы вступаете в мир, исходя из которого, вы строите свою ближайшую жизнь, и имеете при этом астральное тело, возникшее под воздействием испытанных в жизни побоев, вы могли бы превратиться в собаку. Но человек не может стать собакой, вот ведь какая история. Человек под воздействием моральных впечатлений полученных в течение жизни проходит через смерть так, что он мог бы стать тем, к чему его располагают эти моральные впечатления. Если человек храбр, он мог бы стать львом. Может быть, иному человеку было бы приятно стать львом в следующей жизни. Но человек не может стать львом, поскольку мир в целом, Космос, не предрасполагает его к этому. Другой человек чувствует себя слегка подобно кошке; ему хотелось бы стать кошкой.

31

Вы знаете, антропософию некоторые неразумные люди упрекают в том, будто бы она считает, что души переходят в животных и странствия души состоят в том, что души переходят в животных. Это, конечно, чепуха. Но правда при этом состоит в том, что душе напечатляется тот или иной облик; человек, когда он умирает, является подобным льву, подобным кошке, подобным тигру или подобным крокодилу. И прежде чем снова стать человеком, он должен сперва сложить с себя этот облик. Он складывает с себя этот облик в течение одной трети от продолжительности земной жизни, о чем я вам рассказывал в последний раз. Если кому-то шестьдесят лет, то ему потребуется двадцать лет. Такие сведения взяты не с потолка; это известно потому, что человек весьма забавным образом становится таким, переходя ночью ко сну. Но это всего лишь подготовка. Сон продолжается в среднем треть жизни. И такую же треть жизни, такое же время, составляющее треть от продолжительности жизни необходимо человеку для того, чтобы освободиться от этого морального напечатления, морального облика.

32

Однако, господа, когда человек спит, он не знает обо всех делах, совершаемых им между засыпанием и пробуждением. И хорошо, что не знает. Так как благодаря этому моральное впечатление, получаемое им, лишь слегка затрагивает его совесть. Если бы ему приходилось видеть все, совесть затрагивалась бы гораздо сильнее.

33

Но почему же пережитое человеком во сне лишь слегка затрагивает его совесть при пробуждении? Потому что человек погружается в физическое тело. Оно скрывает от человека события, имевшие место во сне. В ином случае человек при пробуждении стал бы помнить все то, что ему сообщал сон, помнить о том, какой же он скверный, отвратительный тип. Во время сна человек испытывает все это. В сновидениях это иногда выплескивается. Особенно интересно изучать такие сновидения, в которых выплескивается, что человек в сущности весьма скверный тип. Но обычно он об этом не знает. Однако когда у человека нет больше физического тела после смерти, то все находящееся в астральном теле вступает в «я»; все это человек имеет теперь внутри «я». Человек должен пройти через это временное состояние. Когда же человек отбрасывает астральное тело, тогда то, что ему еще надлежит отбросить, остается только в «я». Но человек теперь уже может, в процессе самоочищения подготавливаться для формирования настоящего физического тела следующей жизни. В последний раз я рассказывал вам о том, как долго это длится.

34

Итак, вы видите, надо только правильно созерцать человека, каков он теперь в земной жизни; тогда получают правильное представление о том, как взаимосвязаны эти четыре члена человека – физическое тело, эфирное тело, астральное тело и «я».

35