Представьте себе, что здесь находится материнская яйцеклетка (изображается на рисунке 19), из которой произошли вы сами. Итак, вы были заключены внутри, вы в некотором смысле находились здесь в качестве маленького человечка. Но ведь эта материнская яйцеклетка в свою очередь произошла от другой материнской яйцеклетки. Таким образом, маленький человечек находится в материнском теле, в материнской яйцеклетке, но и мать в свою очередь заключена в свою мать, то есть в бабушку, то - в прабабушку, та в прапрабабушку и так вплоть до Евы.

РИСУНОК 19

Теория "упакованности".

26

Так вы приходите к странному выводу, что внутри праматери Евы было заключено все человечество в виде такого рода включений. Господин Мюллер тоже был когда-то внутри яйцеклетки и в свою очередь помещался в яйцеклетке вместе со всеми другими человеческими яйцеклетками, был включен в нее. Так в праматери Еве находился весь человеческий род. Это теория, которую в прошлом даже называли эволюционной, позднее же ее стали в шутку называть "теорией упакованности".

27

В начале XIX века люди открыли: такая теория никуда не годится, нельзя представлять себе, что в праматерь Еву был заключен весь человеческий род, что один всегда был заключен в другом, причем в таком огромном количестве - такая теория никуда не годится. Тогда стали рассуждать так: нет, в яйцеклетке нечего не заключено, однако после того, как яйцеклетка оплодотворена, на нее начинают оказывать воздействие все внешние условия: ветер, погода в целом, Солнце, свет и все остальное. Под воздействием природы из яйцеклетки возникает человек.

28

Господа, такой взгляд был бы очень на руку материализму, если бы последний взял его на вооружение. Но при более точном рассмотрении и он не выдерживает критики. Представьте себе, чем бы мы были, если бы постоянно отзывались на любое воздействие природы. Тогда мы бы наверняка стали - как это теперь называют люди - нервными. Тот, кто оказался бы чувствительным к любому дуновению ветра, к любому лучу света, не был бы нормальным человеком, это был бы крутящийся волчок, юла, непоседа. Окружающая нас природа сделала бы из нас такую непоседливую юлу. (То есть, мы были бы лишены устойчивости и постоянства, следуя изменениям в окружающей среде - прим. перев.). Следовательно, так тоже не может быть.

29

Настоящее исследование показывает нам нечто совершенно иное. Настоящее исследование показывает, что внутри этой яйцеклетки вообще ничего нет (имеется в виду не естественнонаучное, но духовнонаучное исследование - примеч. перев.). Перед тем, как она оплодотворена, в ней еще до некоторой степени есть кое-что заметное внутри. Тут еще есть форма. Итак, в неоплодотворенной яйцеклетке можно еще воспринять всевозможные нитевидные образования и так далее. Но если яйцеклетка оплодотворена, эти нити разрушаются и тогда вся яйцеклетка в целом вообще не представляет собой ничего кроме настоящего продукта разложения, настоящей "дряни", если мне будет дозволено так выразиться. Говоря более литературным языком, это некий хаос. Это совершенно неупорядоченное, деструктурированное вещество.

30

Видите ли, такого совершенно неупорядоченного вещества, как здесь, нигде в мире больше нет. Все вещества тем или иным образом внутренне упорядочены, так или иначе структурированы. Если вы возьмете наиболее излюбленное (вероятно, биологами - прим. перев.) вещество, если вы возьмете пыльцу и рассмотрите ее под микроскопом, вы увидите, насколько тонко и искусно построена она внутри. Оплодотворенная яйцеклетка представляет собой нечто единственное в своем роде, внутри там полное запустение. Сначала вещество должно быть доведено до совершенного запустения: оно уже не должно ничего представлять собой, не должно оставаться самим собой, если из него должен получиться человек. Люди всегда задумываются над тем, что собой представляет белок. Они изучают внутреннее строение белка. Да, белок внутренне имеет весьма протяженную структуру, пока он не оплодотворен. Если же он оплодотворен, то он представляет собой именно то, что я назвал продуктом разложения, "дрянью" - что означает хаос, абсолютно неупорядоченное вещество, абсолютно деструктивная субстанция. Именно отсюда и возникает человек. Далее в праматери Еве - если она вообще существовала - не был заключен весь человеческий род, заключен в какой-то впоследствии оплодотворенной яйцеклетке, нет, яйцеклетка являлась совершенно хаотичной, неупорядоченной, и даже у праматери Евы она была неупорядоченной. Если из этой яйцеклетки должен возникнуть человек, то на нее должно быть оказано внешнее воздействие; это означает, что сам человек должен был войти в эту яйцеклетку. Именно правильно проведенное духовнонаучное исследование в свою очередь показывает, что человек извне должен войти в эту яйцеклетку. Это значит, что человек приходит из духовного мира. Он приходит не из вещества. Как раз вещество то должно быть сначала разрушено.

31

Так обстоит дело уже с растением. В случае растения вы имеете дело с землей; в земле находится зародыш растения. Люди опять-таки неправильно изучают то, что происходит с зародышем растения в Земле. Он должен быть именно разрушен, сначала для того, чтобы новая весна подействовала на него, чтобы извне вовнутрь духовным образом из разрушенного вещества возникло новое растение. Так обстоит дело и с животным, так обстоит дело и с человеком. Только у растения это протекает в облегченном виде. Весь Космос образует форму растения. У человека же весь Космос вначале не образует его форму. Человек должен сам построить ее для себя. Человек фактически должен сам войти в это разрушенное вещество, а иначе из этого разрушенного вещества не могло бы возникнуть никакого человека. Итак, человек должен сначала выйти из духовного мира и войти в это разрушенное вещество. Все оплодотворение в целом служит только для того, чтобы предоставить в распоряжение устремившегося в этот мир человека это разрушенное вещество, противопоставить человеку разрушенное вещество. С не разрушенным веществом человек не смог бы ничего поделать, не мог бы приступить к делу. Он не может входить в мир как растение, ибо тогда он бы и был всего лишь растением. Он действительно должен построить в себе целый Космос. И он строит его. Это поистине удивительно, как человек запечатлевает Космос в этом разрушенном веществе.

32