Теперь мы хотим рассмотреть нечто иное, связанное с этим вопросом, к которому мы после снова вернемся. Представьте себе, что у вас немного нарушен сон. Вы, вероятно, уже переживали, что при нарушенном сне во время пробуждения возникают страшные сновидения. Вы, вероятно, переживали уже, что при пробуждении вам снится сон, что вы где-то были и, вернувшись, обнаружили, что ваш дом заперт и войти туда нельзя. Но в доме вас кто-то ожидает. Вам хотелось бы скорее войти туда, и вы мучительно пытаетесь открыть дверь. Это или нечто подобное вы, возможно, уже переживали. Во сне может возникнуть такое пугающее состояние.

25

Если же исследовать потом, что происходит, когда у человека возникают страшные сновидения, то всегда обнаруживается: что-то не в порядке с дыханием. Также страшные сновидения, кошмары можно даже создавать экспериментально. Если вы возьмете носовой платок и закроете им рот или нос, то вам приснится отличный кошмар — имеется в виду не содержание сна, а то, что это качественно страшный сон, — и это происходит от того, что вы не можете нормальным образом вдохнуть.

26

Своеобразие заключается в том, что наличие или отсутствие таких кошмаров связано с тем, как мы делаем вдох и выдох, следовательно, связано с кислородом и углеродом. Из этого мы могли бы увидеть, что со своим душевным началом мы живем в воздухе. Не в мускулах или костях живем мы нашим душевным (началом); нашим душевным мы живем в воздухе. Само наше душевное, по существу, вплывает в нас вместе с воздухом при вдохе и выдохе. Это так. Так что мы можем сказать: душевное начало подыскивает себе тот воздух, в котором оно вплывает в человека после того как дитя сделает первый дыхательный цикл. До этого оно вбирает кислород иным образом.

27

Мы когда-нибудь изучим, откуда получает человек кислород до этого (то есть до рождения). Ведь до этого у человека дыхания, собственно, не существует. В теле матери у человека еще нет дыхания, но все поступает через соки. От тела матери в эмбрион, в зародыш человека входят всевозможные сосуды, которые впоследствии будут оборваны, и при их посредстве вместе с соками, вместе с жидкостями приходит и кислород. Так что человек при рождении переносит свой жизненный принцип из жидкости, из водного начала в воздух. Следовательно, человек из водного начала, в котором он имел свой жизненный принцип до рождения, переносит этот жизненный принцип в воздух, когда родится.

28

Отсюда вы можете прийти к заключению, что, во-первых, человек ^* еще перед тем, как он будет оплодотворен, вообще является существом, не созданным для Земли, точно так же, как бациллы не созданы для Земли. Сначала человек является существом, вовсе не созданным для Земли. После того как он становится защищенным от земных сил ^**, он может развиваться дальше в теле матери; однако, как только он родится и, следовательно, покинет среду материнского тела, не будет больше защищен средой материнского тела, он подвергнется воздействию земных сил. Тогда он будет жизнеспособным только благодаря тому, что сумеет развить ту деятельность, посредством которой он сможет жить, так сказать, в воздухе. Теперь он во время своей земной жизни сам защищает себя от сил Земли тем, что он живет не с Землей, а живет с воздухом.

^* Имеется в виду яйцеклетка.

^** т.е. после оплодотворения яйцеклетки.

29

Только представьте себе, что было бы, если бы вам приходилось жить с Землей! Встаньте как-нибудь на весы, ведь вы кое-что весите; худой меньше, толстый больше, не так ли? А теперь представьте себе, что вам приходилось бы все время, держась за собственную шевелюру, таскать всю эту тушу, нести весь ваш вес. То-то был бы отличный буксир! Ведь вы совсем не чувствуете, что означает для вас земная тяжесть, вы не ощущаете этого. Почему? Да потому, что дыхание защищает вас от земной тяжести. Ведь вы вместе с вашей душой живете не в вашем теле, вы вместе с вашей душой живете в вашем дыхании.

30

Видите ли, вам было бы нетрудно понять, почему материалистическая наука не обнаруживает никакой души. Материалистическая наука ищет эту душу в теле, которое подвержено тяжести, оно тяжелое, к тому же такие поиски ведутся в теле, которое больше не дышит, которое уже мертво. Его вскрывают. Конечно, никакой души здесь найти не могут. Там внутри ее нет. Материалистическая наука могла бы найти душу только в том случае, если бы мы странствовали по миру, таская при этом себя на самих себе — нам приходилось бы немало попотеть, таская самих себя. Тогда имело бы смысл искать душу с помощью материалистической науки. В противном же случае это вообще не имеет смысла. Ведь нам приходится потеть от чего-то другого, а не от того, что мы носим себя на себе. Мы вообще не могли бы жить, если бы, выходя из тела матери, мы имели лишь твердые составные части — их у нас вообще всего несколько процентов. Мы также не могли бы жить в нашей жидкости: это для нас пройденный, пережитый этап ^*. По существу, однако, мы живем с нашей душой в дыхании.

^* Имеется в виду эмбриональное состояние.

31

Теперь, господа, вы отправитесь со мной в тот самый путь, который для нашего времени представляет исключительную, первостепенную важность. Допустим, что это эмбрион человека (см. рисунок 19). Я хочу красными штрихами обозначить его твердые части, а жидкие — желтыми.

Рисунок 19

32

Это его жидкое. Кроме того, его еще окружает многое. Затем при рождении он выходит наружу, становится настоящим человеком. Теперь он вдыхает воздух с помощью легких и снова выдыхает через нос. Сейчас вы можете, я бы сказал, с полной очевидностью воспринять следующее: когда человек родился, когда он, следовательно, уже находится здесь, он со своим душевным началом живет в своем дыхательном процессе. Покуда он живет в теле матери, он живет в жидкости, в воде. То, чем человек является как таковой, в некотором смысле перепрыгивает из воды в воздух, когда человек родится. Следовательно, то, что живет в нас, пока мы странствуем на Земле в качестве уже родившегося человека, может жить лишь в воздухе. Попробуйте как-нибудь прыгнуть в воду и проверить, сможете ли вы там жить и дальше! Вы должны уметь плавать, чтобы как можно скорее вынырнуть, иначе вас придется выуживать оттуда. Если вы просто прыгнете в воду, то жить там вы не сможете; вы как земной человек можете жить только в воздухе, вы не можете жить в воде. Но ведь перед рождением вы живете в воде. Вплоть до третьей недели вы даже сформированы как маленькая рыбка, для того чтобы вы могли жить в воде. До поры до времени вы живете в воде. Земля не позволяет вам жить в воде. До рождения же вы живете в воде. Что это значит? Это значит, что ваша жизнь не может приходить от Земли, она должна приходить из того, что вне Земли, ибо Земля не позволяет вам жить. Вы — уже как родившийся человек — должны переместиться вверх от Земли в воздух для того, чтобы вы могли жить.

33

Однако вплоть до вашего рождения вам приходится жить в воде. Следовательно, ваша жизнь приходит к вам не от Земли. Земля не может дать вам жизнь. Ту душевную жизнь, которой вы обладаете, пребывая и перемещаясь на Земле, эта Земля дать вам не может. Здесь вы должны были бы быть маленьким призраком, который может дышать: но призраки не могут дышать. Итак, для Земли это невозможно: дать вам вашу жизнь, вашу душевную жизнь. Следовательно, эта душевная жизнь приходит откуда-то из внеземного. Кто понимает, как жизнь присутствует в процессе дыхания и как эта жизнь, пока еще в водной стихии, присутствует в ребенке, находящемся в теле матери, тот поймет и то, что в материнский плод эта жизнь входит, спускаясь из духовного мира.

34

Видите ли, такое суждение люди часто называют ненаучным. Однако можно освоить многое в науке и прийти к следующему выводу: то, что делают ученые в этой науке, гораздо, гораздо менее логично, чем то, что я рассказывал вам: ибо то, что я рассказывал вас сейчас, абсолютно логично. К сожалению, в наше время детей еще в школе дрессируют таким образом, что они в более позднее время ничего подобного не слышат; а если и услышат, то в лучшем случае отреагируют так: тот, кто так говорит, просто дурак (ein verrückter Kerl), ведь мы еще в школе изучали, как все развивается из человеческого эмбриона.

35

Но как они это изучали? Они изучают это примерно так, как если бы кто-то стал кому-то доказывать, что голова человека вырастает из гортани. Столь же мало может из человеческого зародыша вырасти всё чисто человеческое, вся человеческая деятельность, осуществляемая во время жизни, сколь мало может из гортани вырасти человеческая голова. Но детям еще в школе доказывают подобные совершенно бессмысленные вещи.

Рисунок 20

36

Я вам однажды уже приводил подобный пример. В настоящее время совсем маленьким детям доказывают следующее говорят когда-то Земля вместе со всей Солнечной системой была гигантской древней туманностью (см. рисунок 20).

37

Туманность, конечно, ничего не делает, если она в покое. Поэтому говорят: она вращается, она быстро вертится. Если туманность вертится, то она постепенно разрежается, становится более тонкой; затем от нее отделяются отдельные тела, а в середине остается круглое тело. Изложив все это, затем говорят: сказанное можно моделировать. Берут небольшую шайбу из картона ²⁹, нанизывают ее на иглу, добавляют каплю масла в стакан воды, капля плавает сверху. Вращая шайбу ^*, приводят в движение масляную каплю, от нее отделяются маленькие капельки, а в середине остается большая капля масла. Это и есть маленькая планетная система с Солнцем. Вы видите, дети — так говорят — всегда можно все это проделать в уменьшенном виде. Все очень ясно: когда-то был туман, он вращался, и от него постепенно отщепились мировые тела, а в середине осталось большое мировое тело.

^* погруженную в каплю.

²⁹ берут шайбу из картона — здесь Р. Штайнер описывает так называемый опыт Плато, описанный физиком И.Л.Ε. Плато (1801—1883). Сравните с описанием, которое дает Винцент Кнауер в своих лекциях на тему «Основные проблемы философии» (Вена и Лейпциг, 1892): «Прекраснейшим физическим экспериментом является опыт Плато. Приготовляется смесь воды со спиртом, соответствующая по весу чистому оливковому маслу, и в эту смесь добавляют крупную каплю масла. Она не плавает по поверхности жидкости, но опускается до середины ее и принимает форму шара. Чтобы привести ее в движение, в центр опускают картонную шайбочку, нанизанную на длинную иглу, и осторожно погружают последнюю в середину масляной капли, так, чтобы внешний рант шайбочки образовал экватор шара. Эту шайбочку начинают вращать, сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее. Постепенно в движение приходит и капля, и вследствие центробежной силы от нее отрываются частицы, после отделения еще совершающие некоторое время вращение, сначала как круги, потом как шарики. Таким образом возникает картина, удивительно похожая на нашу планетарную систему: в центре располагается большая капля, представляющая Солнце, а вокруг нее движутся маленькие капельки и круги, которые можно считать планетами и их спутниками» (лекции во время летнего семестра, лекция девятая, с. 281).

38

Однако, господа, при этом не следовало бы забывать самого главного. Почему эта капля масла вращается? Потому что есть учитель, который ее вращает. Следовательно, вовне, в мировом пространстве должен быть некий огромный мастер-учитель, он сидит на стуле и вращает туманность, после чего от нее отщепляются планеты! Господа, если в школе детям все это заблаговременно доказали, то позднее они становятся «умными» (в кавычках) людьми: если кто-нибудь хочет оставаться логичным, и проявляет сомнения, они говорят ему: не фантазируй, дурак, мы еще в школе изучали, как возник весь этот мир!

39

Видите ли, такие мысли не соответствуют реальности, они не отвечают действительности. Эта мировая туманность, которую когда-то придумали Кант и Лаплас, не соответствует действительности; было бы даже глупо называть действительностью такую вращающуюся мировую туманность. Единственная тому причина состоит в том, что, глядя в телескоп, в далях мирового пространства можно увидеть вот такую якобы спиральную туманность. Несомненно, там, вовне есть такие спиральные туманности (см. рисунок 21), это правильно.

Рисунок 21

40

Но тот, кто, увидев в телескоп эту спиральную туманность, скажет: ну, да, такой спиралью была когда-то вся наша Солнечная система, кто скажет так, тот столь же разумен, как тот, кто, видит вдали рой комаров, но принимает его за облако пыли. Ведь можно рой комаров принять за облако пыли; при этом забывают о том, что рой комаров живет, а облако пыли мертво. Спиральная туманность именно, живет, она имеет в себе жизнь. Так и вся Солнечная система раньше тоже имела в себе жизнь, имела в себе единую духовность. Эта духовность действует и в настоящее время. Если в теле матери зародыш человека (яйцеклетка) благодаря оплодотворению становится защищенным, то затем этот защищенный человеческий зародыш может связать себя с человеческим духом.

41