Итак, в семи общинах которые в то же время существовали на Земле как реальные общины можно видеть одновременно продолжение древних культур и провозвестие новых культурных периодов. Но, с другой стороны, мы имеем также малый цикл, понимание которого можно выработать благодаря Апокалипсису. Сейчас, мои дорогие друзья, мы поговорим о том, каков этот малый цикл.

11

Оглядываясь на то время, когда на Земле произошла Мистерия Голгофы, мы видим, что духовное развитие людей совершается под началом Архангела Орифиэля, того самого Архангела, который получает свои импульсы преимущественно от сил Сатурна (см. рис. 4). Затем следует эпоха, в которой в качестве ведущего Архангела выступает Архангел Анаэль. Затем наступает эпоха Архангела Захариэля, после нее — эпоха Архангела Рафаэля. Вслед за этим наступает эпоха Архангела Самаэля, после нее — эпоха Архангела Габриэля, и, наконец, начинается современная эпоха — эпоха Михаэля ¹⁶. Итак, мы имеем семь эпох, связанных с правлением ведущих Архангелов. Таким образом, мы находимся внутри седьмого малого цикла, который, в свою очередь, находится внутри пятого большого цикла. Выражаясь современным языком, можно было бы сказать, что мы живем в эпоху «пять/семь»: в пятую послеатлантическую культурную эпоху, то есть, в пятом большом цикле развития человечества, и в соответствии с эпохами господства Архангелов — в седьмом малом цикле, который пересекается с пятым большим циклом.

¹⁶ Об эпохах господства Архангелов согласно мистической хронологии Тритемиуса Спонгаймского Рудольф Штайнер говорит неоднократно на эзотерических уроках (см. GA 266), а также в следующих лекциях: в Мюнхене 5 декабря 1907 года (см. «Beiträge zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe» № 67/68); в Арнхайме 19 июля 1924 года (см. П.С.С. №240. «Эзотерические рассмотрения кармических взаимосвязей» Том VI. «Новалис». Москва, 2003); а также в Дорнахе 8 августа 1924 года (см. П.С.С. №237. «Эзотерические рассмотрения кармических взаимосвязей». Том III. «Новалис». Москва, 2002) и в Торквее 18 августа 1924 года (см. GA 243. «Das Initiaten-Bewusstsein»)

12

Седьмой цикл, мои дорогие друзья, знаменует собой некое конечное состояние. Современному, седьмому циклу предшествовал шестой цикл, связанный с господством Архангела Габриэля. Шестой цикл всегда является определяющим, ибо именно в нем подготавливается то, что должно произойти в конце. Но на этот шестой цикл все еще оказывает влияние пятый цикл, предшествующий ему. Цикл, связанный с господством Архангела Михаэля, начался приблизительно в 1879 году, цикл, связанный с господством Архангела Габриэля, — приблизительно в 1471 году. Этому циклу предшествовал пятый цикл, связанный с господством Самаэля, — Архангела, который получает свои импульсы от Марса.

13

В то время, когда начинается пятая послеатлантическая эпоха, продолжается господство Архангела пятого малого цикла — Архангела Самаэля. Но период его правления начался за три-четыре столетия до начала пятого послеатлантического цикла. Таким образом, малый цикл совпадает с началом большого цикла. Но это означает не что иное, как следующее. Большие циклы определяются Духами средней Иерархии. Третья Иерархия, к которой принадлежат также и Архангелы, находится на службе у более высоких Иерархий. Следовательно, закон числа действует так, что в начале пятого большого цикла период основной деятельности пятого Архангела совпадает с периодом деятельности более высоких Существ, принадлежащих ко Второй Иерархии и определяющих пятую послеатлантическую культурную эпоху.

14

С тех пор как говорилось об этих вещах, прошло сравнительно много времени. Но в то же время о них говорилось достаточно долго, дольше, чем обычно думают. Например, еще в XII веке в Шартрской Школе говорили об этих тайнах. В то время еще говорили на языке Апокалипсиса. А это значит, что Вселенную воспринимали в аспекте числа, рассматривая ее, так сказать, в перспективе.

15

Когда Платон говорит: «Бог математизирует, Бог геометризирует» («Gott mathematisiert, Gott geometrisiert») ¹⁷, то под этим подразумевается не наша абстрактная геометрия или математика, а то глубокое переживание, которое имели древние относительно форм и чисел. Сегодня это высмеивается материализмом, но очевидно, что везде, в том числе и в органической жизни, господствует закон числа «семь». Проследите, к примеру, период, необходимый для образования бабочки из гусеницы, или же период развития определенных болезней. Вы обнаружите, что везде господствует закон числа «семь». Посвященным указывалось на то, что число есть нечто, лежащее в основе вещей. Благодаря этому посвященные могли воспринимать сущность явлений в их мировой взаимосвязи.

¹⁷ См. Плутарх, «Застольные беседы». Книга VIII, вопрос II. «Наука». Москва, 1990, стр. 138.

16

Как следует понимать, мои дорогие друзья, что период господства Архангела пятого малого цикла в пятую послеатлантическую эпоху начинается под влиянием сил, исходящих от Марса? Если эпоха начинается под воздействием сил Марса, то очевидно, что в ней заключено нечто воинственное.

17

Рассматривая следующие друг за другом культурные периоды, мы видим, что границы между ними обозначены знаменательными событиями. Знаменательное событие, отделяющее четвертый большой атлантический период от современного, пятого большого послеатлантического периода, в пятой культурной эпохе которого мы сейчас находимся, известно как всемирный потоп, как ледниковый период, как гибель древней Атлантиды и возникновение новой части света. Мы живем в пятом большом послеатлантическом периоде. За ним последуют шестой и седьмой периоды. Катастрофа, отделяющая нас от следующего большого периода, будет не только таким внешним явлением природы, каким когда-то был всемирный потоп и все то, о чем говорится в сказаниях о всемирном потопе. Эта катастрофа, отделяющая шестой большой период от пятого, проявится скорее в моральной области. Именно моральная катастрофа — война всех против всех, о которой я неоднократно говорил, — будет отделять пятый большой период развития Земли от шестого большого периода. Разумеется, эта катастрофа будет связана и с природными явлениями, но они отойдут на задний план.

18

Пятая культурная эпоха начинается под воздействием сил, исходящих от Марса благодаря Архангелу Самаэлю, воинственному Духу. Воинственные стихии нисходят на Землю из духовного мира. Этим началом эпохи души сознательной нам указывается на характер всей пятой культурной эпохи и также на то, что эта эпоха несет в себе предвестие, пророческое предвестие того, чем завершится, — после того как за пятой культурной эпохой пройдут шестая и седьмая культурные эпохи, — большой культурный период.

19

Если прислушаться к тому, о чем говорили люди на рубеже XIV и XV столетий, — люди, которые имели знание о процессах, протекающих позади внешних явлений, но говорили о них лишь в намеках, — можно обнаружить следующее. Можно обнаружить, мои дорогие друзья, уже в то время — именно в период правления Архангела Самаэля, находящегося под воздействием сил Марса, — указания на конец нашей большой эпохи. Таким образом, приводя число в связь с мировым свершением, овладевают апокалиптическим мышлением, учатся, так сказать, апокалиптически читать Вселенную (apokalyptisch das Weltall lesen). Для того, кто способен апокалиптически рассматривать мир, спадает покров с бесчисленных тайн.

20