С точки зрения обычного естественнонаучного мировоззрения, природа предстает как нечто развивающееся по прямой линии (чертится на доске; см. рис. 10). Предположим, это 1924 год:

6

Здесь возникает следующее представление: то, что сегодня растет на лугу, возникло из семян того, что росло здесь раньше. По тому же принципу объясняют происхождение семян, прослеживая этот процесс вплоть до 1260 г., 895 г. и т.д. При этом выводят происхождение последующих семян из предыдущих, представляя все это по прямой линии. Но на самом деле это представление не имеет ничего общего с действительностью. Я неоднократно подчеркивал следующее: тело, которым сегодня обладает человек, это не то же самое тело — за исключением некоторых составляющих, — которое он имел семь-восемь лет назад. Многое затвердевает и костенеет в течение жизни человека — я говорил об этом в другом курсе лекций ⁴⁶, — но в любом случае, человек сегодня не имеет в себе ничего из того, что он имел в себе, будучи трехлетним ребенком. Физическая материя целиком обновляется. Также обстоит дело и с лугом, и со всеми цветами на нем: здесь нет ничего из того, что было раньше, в более ранние периоды времени. Здесь необходимо выработать следующее представление: то, чем сегодня является луг, спустилось (heruntergestiegen) из духовных миров. То, чем луг был раньше, также, в свою очередь, сошло вниз из духовных миров и т.д. Таким образом, того, чем был луг столетия назад, больше не существует. Здесь речь идет не только о том, что передаются по наследству физические семена, но и о том, что из высших сфер на место того, что было здесь раньше, постоянно сходят духовные семена.

⁴⁶ См. П.С.С. №318. «Взаимодействие врача и духовника». «Духовное познание». Калуга, 2002.

7

Таким образом, луг, который мы можем наблюдать сегодня, это уже не тот луг, который был, к примеру, в XIII столетии. Тогда здесь был совершенно другой луг, которого уже нет. Постигнув это, можно получить представление о миссии снега (von der Mission des Schnees), можно получить представление о том, что снег постоянно несет с собой процесс отмирания. Каждый год мы наблюдаем заново образование снега и льда. В этом процессе образования снега и льда природа постоянно умирает, но в то же самое время она постоянно обновляется сверху.

8

Именно так это и происходит в наше время. Но так не будет происходить всегда. Сейчас мы поговорим об этом. Но сначала я хотел бы сказать следующее: обратив свой взор, например, на луг — при этом не имеет значения, были ли раньше инкарнированы в той же самой местности или нет, — и, придя к пониманию того, что этот луг при посредстве снега и льда происходит из сверхземных сфер, одновременно осознают также свое участие в создании этого луга в период времени между своей последней инкарнацией и сегодняшним днем. Все, что в данной инкарнации сегодня окружает человека — в том числе и природа, — все это является тем, в создании чего он принимал участие. Это осознают в первую очередь. Затем обнаруживают, что и этот процесс носит всего лишь преходящий характер. Ученые-натуралисты, делая свои открытия, всегда полагают, что все происходящее в природе носит пребывающий характер. Но все это, собственно говоря, вздор. В действительности ничего не остается неизменным. В действительности всё, вплоть до природной закономерности, носит преходящий характер. Поэтому также и ученые-натуралисты стали в наше время считать пребывающими лишь наиболее абстрактные законы природы. «Всякое действие имеет причину», «материя постоянна» — подобные общие места, в сущности, совершенно ничего не означающие и ни о чем не говорящие, рассматриваются в качестве вечных законов природы.

9

Но и процессы, выявляющие превращения, которые претерпевает Земля, — зеленый покров летнего периода, тепло которого вызывает испарение водного элемента, увядание, которое несет с собой зима, уплотняющая водный элемент в лед и снег, — также и эти процессы суть нечто такое, что не всегда происходило и не всегда будет происходить. На место всего этого выступят процессы, которые будут коренным образом отличаться от всего того, что происходит сегодня. Итак, сегодня происходят — я хотел бы достаточно твердо установить это, и мне хотелось бы, чтобы также и вы четко зафиксировали это, — определенные превращения, определенные изменения в облике Земли (пишется на доске; см. рис. 10):
1) Лето, посредством тепла способствующее испарению водного элемента.
2) Зима, посредством холода способствующая затвердеванию водного элемента и превращающая его в лед и снег.

10

Между этими двумя состояниями колеблются промежуточные состояния — осень и весна. Но разница между этими двумя состояниями будет постепенно исчезать. Придет время, когда больше не будет такого резко выраженного лета, во время которого интенсивно испаряется водный элемент. Не будет также и резко выраженной зимы, в течение которой водный элемент затвердевает, превращаясь в лед и снег. Вместо этого установится некое промежуточное состояние, в котором водный элемент будет иметь иную консистенцию, такую консистенцию, которая не будет переходить в другую, а будет оставаться неизменной. В будущем водный элемент будет иметь гораздо более густую консистенцию по сравнению с той, которая у него сегодня имеется летом. Лед и снег не будут выглядеть так, как они выглядят сегодня. Они будут выглядеть как прозрачное, вязкое вещество с зеркальной поверхностью, не меняющееся ни летом, ни зимой. Это и есть то самое «стеклянное море», которое описывается автором Апокалипсиса (Откр. 15:2).

11

Мы указали на одно из природных явлений, которое можно постигнуть, духовно созерцая природные процессы. Мы рассмотрели это природное явление, связав его с определенным периодом развития Земли. Мы также узнали, что принимаем участие во всем том, что нас окружает, и что все это, собственно говоря, обусловлено также и нашей деятельностью. Мы узнали, например, что работаем над лугом, над тем лугом, на который нас приводит наша карма. Теперь это знание мы должны также суметь распространить на те глобальные процессы преобразования, которые претерпевает Земля. И действительно, человек — вследствие того, что в эпоху души сознательной он интенсивным образом развивает в себе интеллектуальность — будет все в большей и большей степени способствовать созданию «стеклянного моря». Можно сказать, что человечество будет причастно к глобальным событиям будущего. И те процессы, которые в будущем будут происходить с Землей, будут обусловлены суммарной деятельностью всех людей, деятельностью всего человечества. Таким образом, мы видим, что речь идет не о параллельном и независимом друг от друга течении двух родов явлений — природных явлений и явлений, имеющих отношение к человеку, — но речь идет о взаимодействии этих двух родов явлений: того, что происходит в человеке, и того, что разыгрывается в природе.

12