Мои дорогие друзья! Обратим наше внимание на тот факт, что уже в наше время — разумеется, в определенных областях это наблюдалось и раньше — выступают ростки всего того, что позднее проявится как глобальные перевороты. Обратим внимание также и на то, что все, связанное с апокалиптическим «горем» и т.п., все, чем может быть охвачена душа сознательная, — все это имеет непосредственное отношение к нашему времени (Откр. 8:13; 9:12; 11:14).

1

Мы должны четко осознавать: все то, о чем я говорил вчера и чему я пытался дать объяснение, — все это оказывает огромное влияние на весь характер человеческой эволюции. Нам следует поразмыслить над следующим. Все происходящее, так сказать, в духовной области, мало принимается во внимание нашими современниками, если только вообще принимается во внимание. Но даже если на это и обращают сегодня внимание, то лишь в качестве чисто духовных событий. При этом совершенно упускается из виду, что все происходящее в духовной области обладает чрезвычайной действенностью и, выходя далеко за пределы человеческого сознания, в конце концов разыгрывается и на внешнем плане. Например, вчера я говорил о том, что некоторые лидеры европейского Востока лелеют сегодня определенные мысли, заключающие в себе, собственно говоря, силу, которая — если бы она действовала правомерным образом — должна была бы проявляться в образовании облаков. И то, что сегодня происходит в головах русских вождей, когда-нибудь в будущем — ведь то, что сегодня существует лишь в зачаточной форме, со временем будет неуклонно расти и созревать — воплотится в форме определенных природных процессов, а именно, таких процессов, которые связаны с образованием облаков. Таким образом, нынешние потрясения в России когда-нибудь в будущем предстанут, я бы сказал, в форме мощных стихийных грозовых явлений, которые будут разыгрываться над головами людей.

2

Здесь мы приходим к тому, что также имеет отношение к тайнам апокалиптического видения и благодаря чему можно, в свою очередь, объяснить определенное место в Апокалипсисе. Благодаря этому для нас становится все более и более возможным непосредственное толкование величественных видений Апокалипсиса (Visionen der Apokalypse). Благодаря этому мы приходим к тому, что должно быть в наше время всецело постигнуто, постигнуто посредством человеческого переживания.

3

Если рассмотреть небольшой период времени — ведь именно так сегодня принято рассматривать жизнь, — отказавшись при этом от рискованных, чаще всего глупых гипотез, касающихся начального периода развития Земли или же конечного состояния Земли, если рассмотреть этот период времени, отказавшись также от средств духовного наблюдения, то можно сказать: все в природе идет своим чередом. Мы видим, как малые природные явления протекают в течение года, как более масштабные явления природы выступают как землетрясения, наводнения, извержения вулканов и т.д. Но наряду со всем этим — хотя мы, вследствие того, что нами рассматривается небольшой период времени, совершенно не испытываем внутренней потребности связывать воедино эти два рода явлений, — свершается то, что мы называем историей: события Тридцатилетней войны, период правления Людовика XIV и т.д. Эти два рода явлений могут следовать друг за другом или происходить одновременно, но при этом никто не испытывает внутренней потребности проводить некую связь между этими двумя родами явлений — явлениями природы и историческими событиями. Эти два рода явлений рассматриваются как протекающие параллельно и независимо друг от друга.

4

Но стоит лишь обозреть более продолжительный период времени, как сразу же станет ясно, что представление об этих двух родах явлений, как протекающих параллельно и независимо друг от друга, является большим заблуждением. Ибо если из данной земной жизни действительно суметь оглянуться назад на одну из предыдущих земных жизней, что сегодня, естественно, воспринимается все еще как теория и будет так восприниматься, пока это не будет постигнуто в имагинациях, которые открываются исследователю духа, — если внести в реальность, в действительное переживание то, чем являются повторяющиеся земные жизни, то можно прийти к следующему. Например, рассматривая луг или лес, можно заметить, что они стали совершенно иными, чем они были в то время, когда человек жил на Земле в своей прошлой инкарнации. Это можно заметить также и в том случае, если в этой жизни находишься в совершенно другой местности, а не в той же самой, в которой находился в прошлой жизни. Ибо все на Земле постоянно меняется, и где бы мы ни находились, всюду можно заметить, что все в природе, особенно растительный и животный мир, приняло совершенно иной характер. Это чувствуют прежде всего в то мгновение, когда переживают нечто из прошлой инкарнации и затем заново обращают свой взор на природу. Это чувство является чем-то невероятно поразительным. Оно потрясает человека до глубины души. Он переживает в своей душе следующее: все, что окружает его, произошло вовсе не из того, что существовало здесь во время его предыдущей инкарнации; сущностное начало всего этого проистекает из совершенно другого места.

5