Но со стороны процесса дыхания мы можем взглянуть и вниз, на нижнего человека. Если, смотря снизу вверх, мы приходили по отношению к процессу вдоха к утончению, то, смотря теперь сверху вниз, мы приходим по отношению к процессу выдоха к сильному огрублению, и от внутреннего процесса образование углекислого газа, мы постепенно переходим вниз, к процессу пищеварения. Таким образом, так же, как наверху мы должны были соединять процесс вдоха с тонким нервно-чувственным процессом, переходящим в духовное, так внизу мы должны соединять процесс выдоха с процессом пищеварения, где человеческая деятельность постепенно переходит в физическое, так что внизу мы приходим к области, где, благодаря физическому телу, осуществляется деятельность обмена веществ, модифицированный выдох. В определённом смысле, то, что выдох оставляет во внутреннем, в смысле деятельности, активности, - это и есть обмен веществ; так же, как то, что со стороны нервно-чувственно-духовной деятельности воспринимает дыхание, переходит во внутреннюю деятельность, так и то, что остаётся внутри человека от выдоха в виде активности, то есть, суммы сил, формирует обмен веществ, который протекает теперь в элементе, который раньше во всём том, что в человеческом организме относилось к твёрдому, называли землей (рис. 8).

12

Если мы рассмотрим теперь весь этот процесс несколько подробнее, то перед нами окажется, собственно, разворачивающийся в человеке четырех частный процесс. Процесс, который мы охарактеризовали выше, говоря о том, что выдох при этом осуществляется в человека. Если мы возьмём теперь внешне распознаваемый процесс вдоха, то в этом вдохе мы одновременно должны видеть связь того, что вдыхается, с тем, что спускается сверху. Здесь мы должны сказать полярно противоположное. Тут выдох оставляет силы для обмена веществ. От этого выдоха не принимается нечто, а нечто отдаётся. Таким образом, мы имеем внутренний выдох и внутренний вдох, и затем соединение этого внутреннего вдоха с тем, что делает физическое тело в виде собственного процесса обмена веществ и пищеварения.

13

Теперь, смотрите, если вы приглядитесь к этой четырёхкратной дифференциации, вам станет ясно кое-что о человеке; поскольку, кроме всего, открывается следующее (рис. 8): Здесь, по этому пути, движется элемент тепла, который несёт в себе свет, химизм, витальность, - он входит сюда, соединяется с дыханием, но дыханию свет не отдаёт, а оставляет его в себе; он отдаёт дыханию только химизм и витальность. То есть, свет остаётся, и как внутренний свет заполняет человека, становясь мыслительной деятельностью.

14

В дальнейшем ходе этому вдоху и выдоху отдаётся макрокосмический химизм, который становится в человеке внутренним химизмом, заменяющим внешний лабораторный химизм, то есть, тот химизм, который мы имеем в процессах, осуществляемых в лабораториях. В человека входит макрокосмический химизм, который в нём отлагается в процессе продолжения этого внутреннего дыхательного процесса, так что мы можем сказать: здесь химизм отлагается. – И досюда, в этом взаимодействии между выдохом и обменом веществ, доходит жизненный эфир, где он и поглощается человеком. Так что, если вы проследите этот процесс сверху вниз, вы увидите: свету, входящему по путям теплового эфира, - стоп! Там, где вступает в действие дыхание, свету – стоп, свет начинает распространяться, он не принимается дальше организацией человека и может распространяться как свет. Мы несём в себе организм света как чистый организм света, - он мыслит. Прослеживая этот процесс до пункта, где вдох переходит в выдох, мы видим, что досюда через нервно-чувственный процесс доходит химизм. Здесь же химизму – стоп! Внутренний химизм, некий химический организм в нас, - он чувствует.

15

Теперь мы продолжаем спускаться вниз, где выдох оставляет после себя процесс пищеварения, процесс обмена веществ. Этот процесс не доходит до внешнего обмена веществ в приёме пищи, а только до внутренних процессов обмена веществ. Стоп для жизненного эфира! Жизненный эфир снова строит человеческую организацию, которая волит. Так образуются мышление, чувство и воля.

16

Весь этот процесс в общем мы можем теперь проследить в его физическом отражении. Возьмём всё то, что располагается сверху: внутренне оно предстаёт нам как мышление. Но оно слишком тонко. За ним стоит всё то, что я вам сейчас описал. Всё это происходит в нервных путях. Нервные пути являются для всего этого внешними физическими проводниками.

17

Теперь мы переходим к следующему процессу. Здесь мы имеем: приём этого верхнего процесса в человеке дыхательным процессом, и в физически-чувственной проекции это происходит в артериально-циркуляционном процессе. Артериально-циркуляционные пути – это второй род путей.

18

Третий процесс разыгрывается между выдохом и пищеварением, обменом веществ. Он, в свою очередь, также имеет свои пути, - это венозно-циркуляционные пути. Таким образом, мы приходим к третьему роду путей, к венозно-циркуляционным путям.

19

И мы идём дальше. Мы идём ещё дальше внутрь человека в поисках путей и того, как этот процесс, у которого теперь отнята витальность со стороны ее собственного входа, должен сам позаботиться о получении собственной витальности снаружи, снизу. Здесь у нас его физические проекции в лимфатическом процессе и в лимфатических путях (рис. 8).

20

Видите, дорогие мои друзья, теперь у нас есть соотношение внешнего и внутреннего. Тут, за тем, что представляет собой процесс вдоха-чувствования, лежит многое. Но в том, что за этим лежит, действует многое из того, что для человека сегодня остаётся неизвестным. Тут действует ещё и карма прошлых земных жизней. Излучаясь вовнутрь, она исчезает для восприятия. Тут вовнутрь излучается карма. Тот, кто духовным взором исследует нервные пути, то, как они образуются на путях чувств, обнаружит на этих путях и карму. Она течёт по ним. Но точно также, с другой стороны, в образовании лимфы, он обнаружит не просто некий физический процесс, а он увидит, как лимфа по лимфатическим путям входит в организм, - Иоханнес Мюллер (Johannes Müller), известный физиолог, уже сказал: Что такое лимфа? Кровь без красных кровяных телец кровь – это лимфа с красными кровяными тельцами. Это общее высказывание, но оно содержит определённую истину; можно видеть, как лимфа переходит в кровь и, благодаря этому, обеспечивает настоящее человека. В лимфе мы видим, однако, всё то, что ещё не стало кровью, мы видим творчество ещё становящейся кармы. Тут внутри, в лимфатическом процессе, снова образуется карма. Лимфатические пути являются в то же время и началами кармических путей для будущего (рис. 8, справа).

21

Так от духовного вы входите в человека, потому что там, где вы почувствуете вхождение по тепловым путям света, химизма и витальности макрокосмоса, - а вы ощутите это тем больше, чем больше вы будете уходить от света к путям витальности, и затем приблизитесь к видению того, как втекает всеобщая мировая жизнь, - там вы ощутите втекание кармы, которая теперь изживает себя в человеческой жизни между рождением и смертью. Но изживается она, проходя через нервы, а также ещё через ослабленный артериальный процесс, приостанавливаясь венозным процессом. Когда же она подходит к венозному процессу, туманные волны кармы обрушиваются внутрь. И, образуя венозную кровь, человек одновременно принимает в себя эти накопления кармы и действует в смысле кармы.

22

Изменение крови может указывать просто на гнев. То, что здесь накапливается, поскольку прошлое не пускает в венозный процесс, приводит к действию, переходит в оформление кармы.

23

То, что не пропущено лимфой, что не переходит в кровь, скапливается глубоко в подсознательном и там образует ядро, которое человек выносит за порог смерти. Это будущая карма.

24

Поверх вдоха видна карма, пришедшая из прошлого; ниже выдоха, в циркуляции ниже выдоха, там, где лимфа ещё не стала кровью, видна будущая карма. Там она запрятана, и, таким образом, можно сказать: когда карма (рис. 8, слева, жёлтым) входит в артериальный процесс, она остаётся в человеке; когда формируется венозный процесс, карма возникает снова. Здесь, вверху, граница, где происходит застой кармы, где она начинает скапливаться в нервно-чувственно-артериальном процессе.

25

Здесь, снизу, у нас соответствующий процесс, который переходит из лимфовидного в венозное: здесь мы имеем входящую карму, а здесь – выходящую карму, если мы посмотрим на ещё не ставшую кровью лимфу духовным взором. Таким образом, мы видим связанность физического и духовного. Вверху человек примыкает к духовному качественно. Мы видим его примыкающим к своей карме. В промежутке протекает настоящая жизнь. Внизу, наблюдая ещё не ставшую кровью лимфу, мы видим будущую карму. Между прошлой кармой и будущей кармой стоит земная человеческая жизнь, представляющая собой запруду между обоими, если рассматривать с этой точки зрения. Но мы можем проследить это вплоть до физического процесса.

26

Об этом мы ещё будем продолжать говорить завтра. Вы видите, мы всё больше и больше подходим к видению духовного в физическом, хотя действительное достижение такого видения произойдёт лишь при его практическом применении.

27