Следующие две строки гласят:

Смотри: что движется в тебе подобно воздуху?
Ты переживешь, как одушевляется человек.

14

Видите ли, все то, что действует в эфирном теле человека, дает ему облик. Но человек, даже обладая своим сегодняшним обликом, сделался бы просто живым автоматом, если бы на него воздействовало только то, что я вам описывал до сих пор. Однако помимо всего этого на него воздействует его непосред­ственное окружение, воздействует то, что живет в окружаюшей нас воздушной стихии. В ней тоже вибрируют эфир и астральные силы Вселенной. И подобно тому, как свой облик, свою внешнюю пространственную форму мы приобретаем под совместным влиянием Луны и небесного свода, так и внутрен­нее формообразование, одушевление происходит в нас благо­даря тому, что Солнце взаимодействует с небом таким же образом, как и Луна в процессе образования облика. Следова­тельно, можно сказать: когда Солнце влияет на космические силы тем, что заслоняет часть этих сил, скажем, в созвездии Льва, тогда только оно действует (но не силами в собственном смысле слова — обратите на это внимание) в воздушном пространстве на то, что в свою очередь воздействует на нас через наше дыхание, через циркуляцию нашей крови, на то, что подвержено постоянным переменам. По мере прохожде­ния Солнца по небу меняется воздух. Это воздействие через непосредственное окружение человека приводит к появлению внутренней его формы, к одушевлению, и здесь мы действи­тельно можем сказать, что солнечные констелляции в Космосе оказывают свое воздействие на воздушный элемент в окруже­нии Земли и что это сообщает нам нашу одушевленность. Это второе.

15

Третья пара строк гласит:

Смотри: что изменяется по-земному?
Ты постигнешь, как одухотворяется человек.

16

Под этим изменением понимается постепенное погружение человеческого физического тела в состояние трупа. «Смотри: что изменяется по-земному? Ты постигнешь одухотворение человека». Но почему к этому изречению приписывается знак Сатурна? Видите ли, силы Сатурна находятся не там же, наверху, где находится сам Сатурн. По своему пространствен­ному положению Сатурн сильно удален от Земли, и его внеш­нее воздействие, собственно говоря, невелико. То влияние, которое он оказывает на человека извне, невелико, и его сочетания с другими звездами действуют на человека не особенно сильно. Если присмотреться, то даже и на самом Сатурне сатурнических сил не так уж много, но он обладает силами, которые со страшной интенсивностью впитываются Землей. Присмотревшись к ней, к тому, что, скользя по ее поверхности, движется по направлению к ее недрам, мы обна­ружим, что дело, собственно, обстоит так, как если бы — как бы это получше сказать — по Земле ползла улитка. Вот перед вами проползает улитка. Вот она проходит, оставляя за собой — вы это видите — слизистый след. Вот он, по нему вы можете проследить весь ее путь. Так же обстоит дело и с Сатурном. Он обращается вокруг Земли, но повсюду, где он «осветил» ее, он оставляет свой след. Это весьма отчетливый след. Если бы он не был оставлен на Земле еще в очень ранние эпохи земного развития в виде сил, обитающих в ней, то на всей Земле не было бы свинца. Свинец возник из первосубстанции, из тех действующих на Земле сатурнических сил, которые были впитаны ею. В древние времена, когда еще условия были другими, в Земле возникли силы свинца. И сегодня сатурнические силы в полной мере действуют на человека, и это дейст­вие совершенно непохоже на действие двух первых сил.

17

Видите ли, мы были бы не людьми, наделенными духом, но существами, обладающими лишь телом и душой, если бы не эти силы Сатурна. Это, дорогие друзья, может стать для вас исходной точкой. Во Вселенной все действительно имеет свое основание. Спросите себя: за какое время Сатурн получает возможность «пропитать» Землю своими силами со всех сто­рон? Ему на это нужно тридцать лет, в течение которых он обращается вокруг Солнца, а следовательно, и вокруг Земли. А ведь это и есть те самые тридцать лет, которые проживает человек с момента своего рождения и до достижения той точки своей жизни, где его развитие в определенном отношении завершается. Когда человек прожил на Земле тридцать лет, он находится в том месте Земли (разумеется, оно в точности не совпадет с проекцией Сатурна на Землю), которое было «про­питано» силами Сатурна. Когда человеку исполняется трид­цать лет, Сатурн пропитывает это место во второй раз за его жизнь. Таким образом, влияние Сатурна на Землю связано с человеком, и поэтому, в конечном счете, мы обладаем телом, способным (как это постоянно нами отмечалось) к саморазру­шению. В своем организме мы несем не одни только созидаю­щие силы, ибо в противном случае мы постоянно пребывали бы обморочном состоянии. Наша витальность должна была в известном смысле отступить на задний план. Мы нуждаемся в постоянном присутствии разрушительных сил. Наш организм не только непрерывно строится, но и непрерывно «демонтиру­ется», и в этом демонтаже реализует себя духовное развитие. Духовное развитие проистекает не из витальности, но, образ­но говоря, в пространстве, которое освобождается, когда ви­тальность, «сворачиваясь», отступает на задний план. Этот процесс вызывается силами, возникающими на Земле, пропи­танной силами Сатурна. Вот почему рядом с третьим изрече­нием я должен был поставить знак Сатурна.

18

Однако эти силы Сатурна к тридцати годам превращали бы нас в старичков и старушек. Уже с тридцати лет мы ходили бы опираясь на палку. Фихте даже отказывался считать людьми тех, кто достиг тридцатилетнего возраста. Он как-то выразил­ся в том духе, что всех тридцатилетних нужно умерщвлять, потому что эти беспомощные калеки для мира больше не годятся. То, что имел в виду Фихте, стало бы неизбежным, если бы свои силы на Земле мот разворачивать только Сатурн. Но сатурнические силы также преобразуются силами Юпите­ра и Марса. Они являются причиной того, что мы не так интенсивно разрушаемся к тридцати годам, то есть разруша­емся в меру, так, что и после этого от нас еще что-то остается. Мы в самом деле обязаны Марсу и Юпитеру тем, что по достижении тридцати лет не превращаемся в стариков. Если мы хотим понять, каким образом сорокапятилетний человек еще может существовать как человек, то нам следует всмот­реться в Космос, в мироздание.

19