Мои дорогие друзья, сегодня мы перейдём к некоторым эвритмическим упражнениям, которые относятся  больше к работе из области души. Предварительно надо сказать, что когда человек развивает волевое выражение, или выносит суждение, эти проявления обычно считаются связанными с его нервной системой. Но это совершенно не так, и надо понимать, что, например, суждение о чём-то полностью связано с общей конституцией человека, то есть, суждение человек выносит из всего своего существа целиком. Поэтому, выражая суждение соответствующим эвритмическим движением, влияние оказывается на всего человека, а не только, скажем, на голову. Так, например, мы имеем соответствующее движение для утверждения, а теперь — для отрицания (демонстрирует госпожа Бауманн). Но теперь это можно, конечно, [применить и терапевтически]. В этом случае эти движения выполняются часто друг за другом. Далее, эти движения утверждения и отрицания можно, в самом широком смысле этого слова, назвать суждением; ведь, если человек что-то утверждает или отрицает, то в этом и проявляется сама сущность суждения. Когда вы такие утверждения или отрицания повторяете часто — вы можете, например, десять раз друг за другом повторять утверждение, а затем отрицание. А затем выполнять утверждение, отрицание, утверждение, отрицание, каждое по десять раз, - тогда такие движения, в обход через эфирное тело, исключительно сильно воздействуют на систему дыхания, и можно сказать: таким образом, можно бороться с одышкой (астмой), то есть, если эта одышка является симптомом какого-то глубоко лежащего недуга, тогда, - поскольку, ведь, эта вещь происходит в обход через эфирное тело, - действительно, можно воздействовать на всю конституцию организма в целом. Надо только не упускать из вида того, что при этом делается. То, что сейчас сделала госпожа Бауманн, можно интерпретировать, и при этом ухватить суть, примерно следующим образом: То, что вы этим вносите в мир, - это, как бы, летучая мысль, мысль, которая обрела крылья и перешла в движение. Когда какое-то суждение фиксируется, - утверждение или отрицание, - оно становится мыслью, которая оседлала движение. И, благодаря тому, что мысль, как бы, скачет верхом на движении,  мы фактически перемещаем часть её наружу; поскольку мысль скачет верхом на движении, мы вбираем тогда в себя [другую] её часть основательнее, чем обычно. Это значит, мы делаем движение, благодаря которому мы становимся более пробуждёнными, нежели обычно. Такие движения, действительно, пробуждающие движения. Но, поскольку, своим Я, человек пробуждается таким же образом не в то же время, то деятельность Я, благодаря этому, в определённом смысле, подавляется. Это подавление деятельности Я, однако, не абсолютно, а является подавлением по отношению к организму; это является тем, что достигается, как первое, в борьбе с одышкой в обход через эфирное тело, и что затем в обход через эфирное тело становится присущей всей человеческой конституции.

1

Теперь дадим волевое утверждение, скажем, симпатия и антипатия: (фрейлейн Вольфрам демонстрирует) симпатия — теперь назад, и антипатия. Теперь представьте себе, что вы делаете эти движения очень часто одно за другим: симпатия, антипатия, симпатия, антипатия, или только одно из двух. Когда вы это делаете, - это, конечно, заметно только при взгляде со стороны, - это выглядит так, будто вы что-то вынимаете из себя. А именно, это нечто вроде засыпания. Это движение, - а его надо, в отличие от других, выполнять медленно, - через которое зритель также получает имагинацию сна, то есть, имагинативно, как бы, засыпает, наблюдая за этим движением, - [в действительности], конечно, не должен засыпать! Но поскольку во время выполнения этого движения человек не засыпает по настоящему, деятельность его Я по отношению к телу усиливается, по сравнению с обычным состоянием. То есть, деятельность Я усиливается, и тогда, благодаря этому движению, существенно активизируется циркуляция и весь процесс пищеварения в целом, так что через такое движение может быть преодолена, например, склонность к отрыжке.

2

Теперь мы хотим выразить то, что можно приближённо назвать, скажем, чувством любви к чему-то (госпожа Бауманн). Смотрите внимательно. Теперь представьте себе выполнение этого движения десять раз одно за другим так, что между ними каждый раз делается ещё сильное «Е»-движение. То есть: любовь - «Е», любовь - «Е», и так далее друг за другом. Таким образом: такое чувство, -  а это может быть и другое чувство, - то есть, то, что вы учите в эвритмии как чувство-движение,, всегда сопровождайте «Е»-движением. Тогда мы получаем сильное действие, идущее от эфирного к астральному, которое, так сказать, делает циркуляцию тёплой. То есть, это нечто такое, что, действительно, очень благотворно воздействует на циркуляционную систему. Нельзя сказать, что оно замедляет или ускоряет [циркуляцию], но действует на неё согревающим благотворным образом.

3

Далее, есть ещё кое-что, что можно назвать желанием: надежда (Фрейлейн Вольфрам). Посмотрите на это, и представьте себе, что, при возвращении в равновесное положение, каждый раз делается движение желания, а затем это движение желания чередуется с выполнением «У»-движения. Это означает сильное воздействие астрального на эфирное, и можно сказать, что, благодаря этому, оказывается, опять же, благотворное согревающее действие на систему дыхания. Конечно, речь идёт о том, что все эти вещи, о которых мы сегодня говорим, осуществляются в обход через эфирное тело, и поэтому результат их воздействия уже на следующий день проявиться не может, он может проявиться только, приблизительно, на третий, четвёртый день; но тем он будет надёжней.

4

Теперь, представьте себе движение, осуществляемое посредством сгибания и выпрямления ног, и к нему мы теперь добавляем ярко выраженное «Б»-движение (госпожа Бауманн), теперь назад [в исходное положение], «Б» со сгибанием ног, сделать это десять раз одно за другим, затем пауза, затем снова десять раз одно за другим. Это упражнение должны делать люди, часто страдающие от мигрени и прочих головных болей.

5

Теперь особенно сильно действующее движение (Фрейлейн Вольфрам): вперёд, назад, но, одновременно, сопровождая его «Р»-движением, наклон вперёд, наклон назад с «Р», и так довольно часто одно за другим. Это оказывает очень благотворное влияние на всю ритмическую систему, на дыхательный и циркуляционный ритм. То есть, если имеют место какие-либо нарушения периодичности, это движение, в любом случае, действует исключительно хорошо.

6

Теперь я попрошу вас взглянуть на одно очень эффективное движение, которое состоит в потряхивании головы направо и налево с «М»-движением. Голова, по возможности, не должна поворачиваться, а должна только наклоняться направо и налево, и к этим наклонам добавляется «М»-движение. Это упражнение также, в свою очередь, в обход через эфирное тело, оказывает очень сильное успокаивающее действие на всё, что касается нерегулярностей в нижней части живота. Проявления, в виде болей, различных нарушений в нижней части живота могут быть ослаблены, благодаря этому упражнению. Только это должно происходить тогда, когда сами боли отсутствуют, - преодолевается не сама боль, а предрасположенность к таким болям. Речь идёт именно об этом. То есть, когда боли есть, выполнять это упражнение не надо, а выполнять только при отсутствии боли, - это надо учитывать.

7