То, что я сегодня должен вам сказать относительно эвритмии, мои уважаемые друзья, в каждом отдельном случае должно быть проверено физиологическими и прочими знаниями, которыми вы обладаете. Как это должно произойти? - Это получится у вас, так сказать, само собой. Но, как раз, рассматривая такой духовно-телесный процесс, который имеет место при эвритмизировании, нам не остаётся ничего иного, как указывать также и на более глубокие духовно-физические связи. И здесь я хотел бы обратить ваше внимание на следующее.

1

Прежде всего мы должны взглянуть на мировой процесс, протекающий без человека, на тот мировой процесс без человека, который обычно прослеживают только относительно его деталей, но не прослеживают относительного того, что, собственно, действует внутренне. Подумайте только, что в действительности означает формирование Земли: имеется некая формирующая тенденция, действующая из планетной сферы и, кроме того, происходит формирование Земли из областей, лежащих за пределами планетной сферы, на Землю постоянно направляются излучающиеся, проявляющиеся в отдельных формах, космические силы.

2

Эти космические силы мы можем сейчас в этой связи описать так, - хотя они могут включать в себя и всё то, что я говорил об этих лучах раньше, но можно взглянуть на них и так, - что они действуют снаружи в направлении к центру и образуют, собственно, то, что есть на Земле и в Земле. Например, все металлы не образованы какими-то силами внутри Земли, а, действительно, внедрены в Землю из космоса. Эти силы, действующие здесь через эфир, - не с планет, тогда они бы снова действовали центрально, планеты служат для их модификации, это сфера планет, - эти силы мы можем назвать формирующими силами, действующими извне формирующими силами. Я прошу вас воспринимать эти вещи, именно, в этом ключе: как образующие силы. Им противостоят те силы, которые, в человеке и в Земле, принимают и фиксируют эти формирующие силы, собирают их, определённым образом, вокруг центральной точки так, чтобы могла возникнуть Земля. То есть, эти силы, которые тут фиксируют, мы можем назвать фиксирующими силами (Kräfte des Befestigens).

 формирующие силы
                                  интуиции
выделительные процессы
                             инспирации
фиксирование
                              имагинации
                восприятия

3

В человеке они присутствуют как силы, которые пластически формируют (образуют) органы, в то время как другие силы, формирующие силы, скорее, перемещают органы из духовно-эфирного мира в физический мир. Это процесс, который можно, так сказать, ухватить руками в противопоставлении перемещающих сил магнезии и округляющими силами фтора. Но это, опять же, процесс, который [изживает] себя в самых различных вариантах, - в зубах он действует снизу вверх и вверху округляюще, но он действует также и в направлениях спереди назад, сзади вперёд, сверху вниз, и округляюще внизу, - это процесс, который действует во всех направлениях. И это процесс вы, опять-таки, можете, так сказать, ухватить руками, если представите себе, что при наличии тенденции к перемещению чего-то шарообразного вперёд, снаружи вовнутрь, образуется нечто такое, чему противопоставляется процесс образования шарообразного, снизу вверх.

4

И в середине между обоими этими процессами лежит то, что является посредником, то есть, выделительные процессы, затем это выделенное, в свою очередь, поглощается другими [процессами] и так далее, - то, что в самом широком смысле можно назвать выделительными процессами; поскольку поглощение, в конце концов, также основано на внутренней секреции (на выделении вовнутрь), которая, в свою очередь, поглощается. Таким образом, между этими процессами лежит то, что лучше всего можно назвать процессами утилизации.

5

Такой процесс утилизации, опять-таки, можно ухватить руками, если вы представите себе, что на одной стороне лежит то, что постоянно хочет выделять углерод (оранжевый), и [на другой стороне] то, что его, в свою очередь, поглощает в процессе образования углекислого газа, посредством дыхания спереди. 

6

Затем такой процесс утилизации продолжается сзади. И если вы спуститесь ниже и взглянете на процесс обмена веществ и конечностей, тогда вы обнаружите настоящий процесс фиксации (Befestigungsprozeß). Но и этот процесс фиксации также протекает в других направлениях. Вы можете проследить это там, где формируется глаз, он формируется снаружи вовнутрь что видно уже из эмбриологии, но фиксируется изнутри. Формирование [глаза] интернализовано (verinnerlicht). В этом, ведь, и состоит возникновение глаза. Он интернализуется.

7

И с развитием духовно-душевного в человеке, с развитием духовно-душевных органов, органов восприятия, мы получаем одухотворение, одушевление этого процесса фиксации в восприятии. Это, так сказать, нисходящий процесс, идущий вплоть до формирования органов (см. рис.). Затем, на самом нижнем конце процесса восприятия, мы обнаруживаем предметное восприятие. Если это формирование продолжается, если оно развивается дальше, тогда восприятие наталкивается на фиксацию, и когда оно при фиксации осознаётся, оно становится имагинацией. Если имагинация развивается дальше и осознаётся, то, сталкиваясь с процессом утилизации (выделения), она становится инспирацией. А если инспирация развивается дальше, в направлении процесса формирования, и там, сталкиваясь с ним, осознаётся, то есть, осознаёт формирование, тогда она становится интуицией. Можно развить эти ступени душевной жизни, - от предметного восприятия к имагинации, инспирации и интуиции.

8

Но этот процесс, развивающийся в душевном, основан, ведь, на процессе становления. Только он является, как мы это видели, обращением процесса становления. Он развивается в обратном порядке от уже сформировавшегося к становящемуся. Формирование происходит по нисходящему направлению. Здесь же, наоборот, происходит подъём в сторону становления. Так что, тому, что человек формирует как восприятие и силы познания в имагинации, инспирации и интуиции, всегда противодействуют творческие силы, - творческие силы, которые выражают себя в формирующих силах, в процессах фиксации и утилизации (выделения).

9

Из этого видно, что когда человек воспаряет в познании, он окунается в то, что в человеческом организме при создании и возникновении действует противоположном направлении. Из этого видно, что то, чего мы достигаем в имагинации, является теми же силами, которые без нашего сознания действуют в явлениях роста, в пластических явлениях роста. Когда мы поднимаемся к инспирации, мы подступаем к силам, которые снаружи внутрь инспирируют, формируют человека при дыхании, которые здесь преобразуются в пластические силы, определённым образом их прорабатывая. И когда мы поднимаемся к интуиции, мы поднимаемся, собственно, к тому агенту, который входит в нашу пластическую форму как субстанциональная сущность внешнего мира.

10

Таким образом, здесь мы постигаем человека в его формировании из космоса, и если мы теперь возьмём знания, так или иначе приобретённые нами из анатомии или физиологии, и пронижем их светом того, что нам было дано здесь, тогда мы начнём понимать органы и их функции. Это указание к пониманию органов и их функций. Так что, то, что постоянно действует на человека пластически, что обычно, так сказать, прорабатывает человека пластически, это же, с другой стороны, - здесь нам поможет вчерашняя лекция, - живёт в движениях с согласными, которые вызывают, как раз, бессознательные имагинационные силы, как я говорил вчера, а именно, своего рода, сновидческое состояние организма. То есть, тут вы видите, как эвритмизирование с согласными захватывает недостающие формирующие силы в человеке, недостающие пластические силы, и переводит их в правильную пластику.

11