И, разумеется, наиболее примечательной и значи­мой является та область причин, которая, собственно говоря, лежит вне человека, в которой протекает взаи­модействие между кислородом и углеродом, то есть, в сущности, то, что оказывает наиболее сильное астраль­ное влияние, лежит вне этого тракта человеческого существа. Значит, речь идет о том, чтобы исследовать соответствующие связи этого тракта с внешним миром. И тогда духовнонаучное исследование обнаруживает следующее: на Земле также существуют взаимоотноше­ния, связывающие то, что происходит под ее поверхно­стью — причем действие воды в любом случае следует считать принадлежащим Земле, — с тем, что происхо­дит над ее поверхностью. Для обыденной науки сегодня, в сущности, еще не существует всепроникающих про­цессов, протекающих между Землей и ее окружением. А этот процесс обнаруживает чрезвычайно интересные стороны. Особым образом можно изучить этот процесс, если сравнить его с тем, что происходит в той области земного бытия, где внеземное и земное связаны намного теснее, где внеземное переходит во внутриземное.

11

Таков мир тропиков. Это те совершенно особые условия тропического мира, основу которых, собствен­но, составляет теснейшее взаимодействие внеземных начал — воздуха, света и внеземного тепла и того, что имеется внутри самой Земли. Кроме того, нет ничего случайного и в том, что в этой тропической зоне следу­ет искать своего рода, я бы сказал, полюс электромаг­нитного действия Земли.

12

Если мне будет позволено воспользоваться срав­нением, я бы сказал: в тропической зоне Земля в наи­большей степени вбирает в себя внеземное, и из этого впитанного внеземного развивает нечто такое, что за­тем проявляется как буйная вегетация. Там, где Зем­ля имеет полюса, где она впитывает мало внеземного, там она противится внеземному, там она, так сказать, в возрастающей степени отражает внеземное. То есть если можно, я выражусь так: если смотреть на Землю извне, то в тропиках она меньше всего блестит, менее всего отсвечивает; здесь она больше всего вбирает. На полюсах Земля блестит больше всего, здесь в наиболь­шей степени отталкивается от внеземного, сияет силь­нее всего, здесь развивается самое яркое свечение.

13

Это чрезвычайно значимый факт. Ибо благодаря тому, что мы приняли все это во внимание, мы пришли к представлению о том, что только в тропиках действу­ет чрезвычайно интенсивная внутренняя связь между эфирным земным началом и внеземным астральным, в то время как на полюсах это астральное в известном смысле отражается обратно. И это представление мо­жет оказаться чрезвычайно плодотворным, ибо если мы проследим эту взаимосвязь дальше, то обнаружится следующее. Возьмем такой случай, когда мы помещаем больного в такие условия, когда свет действует слишком интенсивно, туда, где воздух сильно пронизывается светом, и где этот больной окружен светом. Тогда мы можем в некотором смысле сказать: мы помещаем его в некую область, в которой мы, в сущности, закрываем доступ тому земному началу, которое воздействует также и на больного; мы подвергаем больного воздействию внезем­ного. Ибо в интенсивном солнечном свете содержится нечто такое, что не используется Землей полностью, но, напротив, отражается от Земли. И вот в эту-то область внеземных воздействий вступает больной. Если мы про­сто поместим больного в пронизанный светом воздух, мы тем самым окажем воздействие на его ритмический организм. Суть же нашего воздействие будет состоять в том, что мы, переместив больного на свет, дадим ритму, который отрегулировался сам собой, начать прямую борьбу с аномалиями обмена веществ.

14

Вот та взаимосвязь, которая приводит нас к позна­нию того, на чем, собственно, основаны солнце- и све­толечение. И если мы находим, что у кого-то ослабла сопротивляемость против паразитов, подобное лече­ние следует рекомендовать особенно настоятельно. По­этому нет надобности в том, чтобы становиться после­дователем теории бацилл; следует лишь уяснить себе, что наличие паразитов лишь обнаруживает, что некто пострадал по более глубинным причинам, которые позволили бациллам скопиться и сохраниться. Ведь они-то никогда не бывают истинными возбудителями болезни, но всегда лишь указателями на то, что паци­ент имеет такого «возбудителя» болезней в лице самого себя. Поэтому изучение бацилл если и имеет какую-то важность, то только в качестве одной из предпосылок познания. Собственно органические причины лежат в самом человеке. И этим органическим причинам, кото­рые лежат в самом человеке, противодействует то, что струится на Землю из внеземного космоса, что обте­кает Землю со всех сторон, но усваивается Землей не полностью. Это избыток — избыток солнца, избыток света и т. д. Поэтому там, где Земля не только постоянно вегетирует, но уже начинает сверкать, то есть там, где она содержит больше света, чем это необходимо для того, чтобы произрастать, там мы имеем то, что осо­бенно благоприятно для подобного рода случаев.

15

Для подобного же рода случаев особенно благо­приятным оказывается еще и следующее. Если мы находим, что пациент из-за нарушений в организации циркуляции особенно подвержен воздействию пара­зитов, то при любых обстоятельствах будет хорошо, если мы (разумеется, приняв во внимание все другие обстоятельства; в последующих рассуждениях они еще встретятся нам во всем своем разнообразии) поместим его в такие места обитания, которые будут отличаться от тех, в которых он прежде жил, всего лишь тем, что бу­дут расположены выше — выше относительно уровня моря, то есть если мы, так сказать, организуем лечение высотой. И это целебное действие высотолечения — ка­ковое в других случаях, естественно, может оказаться и вредным: все, что полезно, в иных случаях может быть и вредным, об этом мы уже говорили вчера — то­же следует искать в ряду подобных явлений. Но здесь обращает на себя внимание еще одно обстоятельство. Нам не следует забывать о том, что представляют собой некоторые явления, которые, собственно говоря (я уже указывал на это), вызываются нами искусственно или же могут стать предметом нашего суждения, только если происходят в человеке. Когда я говорю «искусст­венно вызываемые явления», то в данной области име­ется в виду, что мы не просто вкушаем плоды природы такими, как они даны во внешнем мире, но мы их варим или вообще готовим их для введения в человеческий организм таким образом, что сначала мы их сжигаем и затем используем пепел или что-то в этом роде. В этом случае мы сами включаем земное в процесс, который, собственно, несет в себе внеземное воздействие. Варка или сжигание отрывают от земного то, что варится или сжигается. И потому, предлагая человеку вареное или сожженное, мы изнутри подвергаем его тому же воздей­ствию, которому мы подвергали его, помещая в зону по­вышенного интенсивного солнечного света или в высот­ный климат. Итак, нам следует обратить внимание и на те случаи, когда мы имеем возможность сказать самим себе, что, с одной стороны, вот человек, который, во-пер­вых, должен в определенном отношении сменить диету, и, во-вторых, мы должны назначить ему какое-нибудь лечебное средство. Обнаруживаются неполадки в рит­мической системе. При всех обстоятельствах мы напра­вим свое внимание на то, должны ли мы назначить ему что-то, что возникло из сгорания, и именно из сгорания чего-то растительного; ибо при всяком сгорании рас­тительной материи мы выходим за пределы обычного растительного процесса. Мы создаем ему продолжение в чем-то внеземном, и именно в сгорании.

16