Видите ли, то, что действует на человека, начинается в сущности уже до рождения, собственно, еще до зачатия. И я часто спрашивал себя при исследовании этого: где причина того, что так много болезненных процессов в обычной медицинской литературе определяются как имеющие «неизвестное происхождение», как нечто, на происхождение чего нельзя с уверенностью указать. Это происходит оттого, что совершенно упускают из вида, что комплекс сил, на который мы указывали вчера как на внетеллурический, уже существует, когда человек еще только приближается к своему зачатию, а не только к своему рождению, и что все, что действует на человека, далее вызывает обратную реакцию, так что определенные процессы, относящиеся, в сущности, к времени до зачатия, вызывают после зачатия или после рождения определенную реакцию. И в человеческой жизни можно наблюдать только то, что проявляется после рождения, но что порой является ответной реакцией на то, что в полном согласии с природным бытием имелось еще до зачатия.

7

Сказанное сейчас мною в высшей степени относится ко всему, что связано с оссификацией и склерозом. Склероз и оссификация – это, в сущности, процессы, имеющие свои противопроцессы еще до зачатия. Будучи абсолютно нормальными органическими процессами формы, они противодействуют действующим в человеке до зачатия процессам распыления, процессам расширения. Исключительно важно понять это. Невозможно овладеть склеротическим процессом, не соотнося его в этом смысле с внетеллурическим, пусть даже он выступает в самом человеке после рождения или после зачатия, не связав его с внечеловеческим и внеземным процессом, предшествующим зачатию.

8

Но все эти процессы, которые должны происходить, могут переходить определенную границу, выходить за рамки своей колебательной середины. Такие процессы, как склеротизация или оссификация, которые являются определенными колебаниями относительно срединного положения, могут перейти через него, могут стать слишком сильными. Тогда они выступают в совершенно другой форме. Сначала они выступают в форме предрасположенности. В предрасположенностях нам может открыться много существенного в существе человека. Если нормальное в окостенении и склерозе, или то, что только становится ненормальным в своей собственной области в течение жизни, переходит на другую сторону, и этот процесс начинает развиваться, так сказать, не в своей области, а в системе других органов человека, тогда проявляется то, что является болезненным противообразом происходившего до зачатия, и мы имеем различного рода раковые образования.

9

Прозреть эти вещи возможно лишь действительно наблюдая весь процесс становления и бытия человека. Раковое образование будет для нас всегда неизвестным фактором в человеческой жизни, если мы не научимся соотносить его с тем, что должно так или иначе действовать в Человеке, но только выходит за пределы своих границ и действует на другом поле.

10

Подобным образом следует рассматривать и нечто другое. Подобным образом мы должны рассматривать то, что в детском возрасте проявляется в гидроцефалии у гидроцефалов. В сущности, у нас всех есть предрасположенность к гидроцефалии, и она должна быть. Если бы ее не было, мы никогда не пришли бы к надлежащему образованию нашего мозга и нервной системы. Ибо они должны быть построены из имеющихся в человеке жидких элементов. В детском возрасте мы всегда можем наблюдать борьбу между гидроцефалией и тем, что борется против гидроцефалии, что вступает в организацию человека, чтобы преодолеть гидроцефалию: В сущности, нужно говорить не только об одной гидроцефалии, но и о ее противоположности, о слишком малом содержании воды в мозге. Это заболевание, на которое мало обращают внимания, но которое является лишь противоположным полюсом гидроцефалии. Будучи маленькими детьми, мы постоянно колеблемся между обеими крайностями, гидроцефалией и ее противоположностью, относящейся к более позднему периоду.

11

Но в отношении этого – мы все ближе подходим к терапии – могут не обратить внимания на то, что является правильным моментом времени, который всегда присутствует, то есть когда приблизительно гидроцефалия должна прекратиться, и если слишком рано устранять склонность к гидроцефалии, воспитанием ли, диетой, или лечением в детском возрасте, особенно в грудном, тогда гидроцефалия, я бы сказал, исчезнет преждевременно. Здесь особенно выступает вред игнорирования целостного рассмотрения жизни человека. И я хотел бы указать, что рассмотрение связи между протеканием гидроцефалии в детском возрасте и сифилисом, предрасположенностью к сифилису, проявляющейся позже, открывает широкую область для медицинских докторских диссертаций. Об исследовании микроорганизмов я здесь говорить не буду. В действительности нужно обращать внимание на те вещи, о которых сейчас идет речь. Можно было бы много сделать для профилактики сифилиса, попытавшись в детском возрасте предохранить человека от того, что впоследствии может выступить в виде сифилитических явлений – они могут быть различными и мы еще будем об этом говорить.

12

Об этих вещах нужно всегда помнить, по крайней мере при постановке диагноза нужно всегда возвращаться к тому, что указывает на истинные причины в процессе становления человека. Колоссально важным в этом отношении является следующее: можно сказать, что весь органический процесс смещается – как процесс в верхнем человеке, так и процесс в нижнем человеке – с самого низа через нижнюю часть тела сдвигается в сторону сердца. К сердцу, как к собственно органу-плотине, устремляется вся человеческая организация с одной и с другой стороны. Но это происходит в разных возрастах. Переходя к телесным проявлениям, то есть обратив свой взор на явления, проявляющиеся в юношеском возрасте во всем, что каким-либо образом связано с тем, что в конечном счете приводит к пневмонии или плевриту в юношеском возрасте, и объединив все, что разыгрывается в этих процессах, мы обнаружим, что это сдвинутый процесс, а именно, это тот же самый процесс, проявляющий себя во всей полноте в более раннем возрасте в гидроцефалии. Это просто гидроцефалия, но несколько сдвинутая в человеческом организме вниз и формирующая предрасположенность к пневмонии или к плевриту, а также ко всему, что в детском возрасте связано с этими явлениями.

13

Эти проявления в детском возрасте также имеют свой противоположный процесс в более старшем возрасте, они вновь проявляются позднее, но в виде своей полярности. И наблюдая процессы, например, при эндокардите, причем и при остром, можно прийти к истинному целостному воззрению при помощи вопроса, звучащего в следующих словах: я хочу знать, как в более раннем возрасте проявляли себя болезненные явления, которые каким-либо образом связаны с пневмонией или плевритом. – Это приводит к осознанию, что не следует стремиться слишком рано или слишком быстро устранять пневмонию и плевритные явления у детей. Не правда ли, родители и воспитатели стремятся к тому, чтобы эти явления ушли как можно быстрее, но именно при этих состояниях людей очень важно предоставить их, можно сказать, собственной судьбе, и задачей врача при этом является устранять то, что может принести вред, и дать болезненным процессам развиваться правильным образом. В связи с этим при этих явлениях особенно важны – при других также, но при этих особенно – при этих детских болезненных явлениях, связанных с плевритом и пневмонией, важны физические или, как их сегодня называют, природные методы лечения,- которые направляют болезненный процесс в нормальное русло, но не ускоряют его и не прерывают преждевременно. Именно это важно, поскольку такой болезненный процесс, прерванный слишком рано, относительно скоро приводит к предрасположенности к сердечным заболеваниям и всему, что с этим связано, а особенно к предрасположенности к полиартриту и тому подобному. В этой области особенно нужно следить за тем, чтобы не мешать болезненному процессу. У многих людей предрасположенность к всевозможным заболеваниям, выражающаяся позднее в нарушениях ритма сердца, была бы устранена, если бы не мешали тому, что хотят плеврит и пневмония.

14

Во всем этом просматривается связь, существующая в целостном процессе становления человека. При этом можно было бы упомянуть и о том, насколько важно принимать во внимание более экстремальный случай не только там, где человек действительно серьезно болен, но и в тех случаях, когда человек легко болен, когда он легко поддается излечению, и когда невозможно определить, лечить его или не лечить, когда пациенту нужно сказать: не делайте глупостей, не требуйте, чтобы вас лечили, дело пойдет на поправку. Это действительно важно – не лечить так чрезвычайно много. Лечение как таково конечно, прекрасно, но следует учесть, что не так уж редко встречаются в жизни индивидуумы, которые, по их мнению, переболели уже всеми возможными болезнями, испробовали все методы лечения и все лекарственные средства, и для которых трудно найти что-либо, хотя они уже и достигли глубокой старости (больны же они всегда), что могло бы их успокоить. Было бы лучше довести до сознания людей, что большинство из них, по сути дела, в действительности не так больны, как им кажется. Разумеется, это имеет свои теневые стороны. Но здесь, в связи с изложенным, об этом можно сказать.

15

Все это вы должны рассматривать в таком свете, что человек является таким сложным существом потому, что он прежде всего обладает своей физической организацией, своей эфирной организацией, которая много работает в период от 7 до 14 лет, чтобы включиться в работу в физическом организме, которая снова вычленяется, например, при беременности; затем мы должны учесть, что только после 14 лет вовлекается в работу астральное тело и еще позже Я, но Я не следует представлять себе как находящееся снаружи. Естественно, оно никогда в бодрственном состоянии не бывает вне организма, но вовлечение в работу означает возвышение совместной деятельности. Поэтому при любом нарушении в организме Я всегда испытывает определенные трудности своего правомерно-значимого проявления. Здесь следует сказать, что уже сегодня медицина, сама того не зная, с давних пор описывает эти трудности, которые испытывает Я при работе с остальными тремя организациями человека; и эти описания весьма поучительны для изучения борьбы Я с другими тремя телами. Этой борьбы не видят только потому, что, естественно, живут в эпоху материалистического мировоззрения; но всякий раз, рисуя кривую температуры, вы получаете в этой температурной кривой точное отражение этой охарактеризованной борьбы. Поэтому для понимания этой связи едва ли есть что-либо более наглядное, чем температурная кривая при различных заболеваниях. Конечно, для терапии это имеет меньшее значение, чем для патологии. При помощи таких вещей можно кое-что понять, хотя бы в общем. Видите ли, вы сможете выяснить, что же представляет из себя пневмония или брюшной тиф, лишь составив себе представление о ходе температурной кривой. Если вы изучите два главных типа температурной кривой при пневмонии, и, например, сравните температурную кривую при критическом протекании болезни и при другом ее течении, то сможете заметить, как различны ответные реакции Я, нарушено внедренного в организацию в том и в другом случае. Не правда ли, эта температурная кривая при пневмонии – я рисую ее схематически (см. рис. нем. текст) – показывает сначала борьбу, затем отступление при критическом спаде ниже нормальной температуры. После приложенных до этого усилий появляется возможность ответной реакции. При другом, постепенном протекании, возможность для ответной реакции собственными силами меньше, а потому другие, более беспорядочные понижения, имеют более опасное течение.

16

Но особенно наглядной становится эта работа Я против трех других организаций при рассмотрении температурной кривой тифа. Это наглядная картина того, как, собственно, борется Я. И это показывает вам, что с вхождением естествознания в медицину стало необходимым учитывать различные организации человека. Заблуждения в медицинской науке появились оттого, что наука стала материалистической и ограничила себя наблюдением процессов, проходящих только в физическом теле. Но эти процессы в физическом теле никогда не выступают как самостоятельные, и прежде всего они не являются равнозначными. Ибо видите ли, в физическом теле нечто может особенно зависеть от работы эфирного тела, или же от работы астрального тела, или Я. Это всегда физические процессы, но они являются специализированными и принимают характер, соответствующий высшему члену, работающему в физической организации.

17

Объединив сказанное мною вчера о зависимости человека от внетеллурического и теллурического и добавленное мною сегодня о процессах его становления во времени, вы можете сказать себе следующее (и это может вам несколько помочь на пути, которым мы хотим следовать дальше, как, собственно, проводить такие исследования, о которых я сейчас говорил). Вы могли бы сказать: на человека постоянно воздействуют силы. Но эти силы, если мы рассмотрим физическую и эфирную организацию человека, являются прежде всего внетеллурическими или же теллурическими, которые им противодействуют, то есть такими, которые приходят от Сатурна, Юпитера, Марса, такими, которые приходят от Венеры, Меркурия и Луны, проявляющиеся, собственно, уже в земных влияниях (см. рис. стр. 42). Видите ли, в отношениях Земли и Луны легко обмануться в том, что, собственно, происходит. Человеку кажется все так просто: здесь вверху Луна, и здесь она оказывает свое влияние. Но это не совсем так. В сущности, Луна не только спутник Земли, движущийся вокруг нее, но та же сила, действующая с Луны на Землю, содержится и в Земле. Земля несет свое лунное, действующее от Земли вовне (см. рис. стр. 42).

18

Все процессы, проявляющиеся в физическом в приливе и отливе, а также во многом другом, например, в менструациях, не являются собственно теллурическими влияниями, это, в сущности, лунные влияния, но происходящие не под действием Луны, как объясняют новые теории, но под влиянием лунного, содержащегося в самой Земле. Поэтому эти вещи согласуются внешне. Но они, как правило, не имеют непосредственной временной связи. Так, если мы говорим о нижних планетах, мы должны искать их противообраз в Земле, и затем более физическое обратное действие, обратное воздействие на физическое мыслить исходящим от земного. Имеющее более душевно-духовное происхождение мы должны отнести к внеземным планетам. С Луной дело обстоит так: Луна как бы посылает на Землю определенные образующие силы, что выражается в побуждении самого человека к действию, изживаться в творческой фантазии. Луна оказывает большое влияние на душевную творческую фантазию. Такие вещи тоже должны стать когда-нибудь предметом изучения. В эпоху материализма им, конечно, слишком мало уделяют внимания. Но они безусловно существуют. Луна оказывает сильное влияние в душевно-духовном отношении на человеческую творческую фантазию. Его противообраз, лунное воздействие на органическое, исходит от Земли, от лунного элемента в самой Земле, и отсюда действует на человеческую организацию. Это нужно учитывать. Помимо Луны, это относится также и к нижним планетам.

19

Таким образом, мы видим, что на человека различным образом действуют теллурически локализованные силы, если хотите, наземные, и внетеллурически локализованные силы. Мы сможем изучать эти силы лишь рассматривая результат их взаимодействия во всем человеке, в целом человеке, но мы никогда не увидим их в части человека, менее всего в клетке; я прошу вас обратить внимание: менее всего в клетке. Ибо что такое клетка? Клетка – это, по сути дела, то, что своим собственным ростом, своей собственной жизнью своенравно проявляет себя по отношению к тому, чем является человек. Если мы рассмотрим, с одной стороны, человека объединенным в единую целостную форму земными и внеземными воздействиями, и затем обратимся к клетке, то окажется, что клетка делает эти первые воздействия призрачными, что она разрушает именно эти внешние влияния, поскольку хочет развернуть свою собственную жизнь. Мы в нашем организме, по сути дела, постоянно боремся с жизнью клеток. И полной бессмыслицей является воззрение, возникшее под влиянием клеточной патологии и клеточной физиологии, помещающее в основу всего клетку, а человеческий организм рассматривающее как строение из клеток, тогда как человек суть целое, связанное с Космосом, ведущее непрекращающуюся борьбу против собственной жизни клеток. Клетка – это то, что, в принципе, постоянно мешает нашему организму, вместо того чтобы его строить. Естественно, когда такие взгляды кладутся в основу всего мировоззрения, не удивительно, что можно прийти к совершенно искаженным взглядам на человека и все с ним связанное.

20