Обсудим еще нечто из области методики. Будучи столь ограничены во времени, мы действительно вынуждены рассматривать лишь некоторые примеры.

1

Период, заключенный между началом смены зубов и наступлением половой зрелости, сам делится на 3 этапа, с которыми должно сообразовываться обучение и воспитание.

2

Как я уже говорил, окончание первого этапа к вступление к второй характеризуется тем, что ребенок начинает проводить раз личие между самим собой и окружающим миром, между субъектом, которым является он сам, и тем внешним, что становится для него объектом. До этого момента, воспитывая и обучая его, мы тому, что находится внутри и вне человека, должны сообщать характер единства. Я уже говорил о том, как это решается на художественном уровне. В отношении животного и растительного царств мы также говорили о том, как совершается переход к описанию внешнего мира. Так, совершенно элементарным образом, обучение должно строиться до тех пор, пока ребенку не исполнится 12 лет. На третьем этапе, продолжающемся от 12 лет до возраста наступления половой зрелости, мы переходим к изучению неживой природы. В сущности лишь с этого времени у ребенка начинает развиваться способность к пониманию безжизненного.

3

Итак, можно сказать: от 7 до приблизительно 9 с половиной или 9 с третью лет ребенок все воспринимает душевно. Нет ничего такого, чего бы он не воспринимал душевно. Деревья, звезды, облака, камни — все он воспринимает душевно. В возрасте с 9 ¹/₃ до 11 ²/₃, ребенок уже, безусловно, воспринимает различие между своим собственным душевным миром и вообще всем живым. Мы можем говорить с ним о живом, о земле как живом организме. Затем в возрасте от 11 ²/₃ до 14 лет ребенок различает душевное, живое и мертвое, а значит, то, что характеризуется причинно-следственной закономерностью.

4

Мы вообще не должны говорить с ребенком о неживой природе, пока ему не исполнится 12 лет. Лишь тогда можем мы с ним говорить о минералах, о физических и химических явлениях. Следует понимать, что у ребенка в возрасте от начала смены зубов до наступления половой зрелости основной способностью является не интеллект, а воображение, и именно на него во всем следует опираться. Поэтому, как я уже говорил, учитель особенно должен заботиться о развитии способности воображения у себя самого. Ребенок, у которого преждевременно слишком многое возлагается на рассудок, не будет нормально развиваться в телесно-физическом отношении. Многие патологии нашего временя объясняются тем, что материалистическая эпоха интеллектуально перегружает детей в возрасте между сменой зубов и наступлением половой зрелости.

5

Только после того, как ребенку исполнится 12 лет, мы можем приступать к рассмотрению мертвой природы, ибо мертвое постигается посредством интеллекта. Тогда можем мы начинать говорить ему о минералах, о физических и химических явлениях. Но и тогда по возможности мы должны апеллировать к живому: не исходить из рассмотрения коллекции минералов, но начинать с почвы, с гор, сначала говорить о том, как горы формируют облик земли, обсудить, как внизу горы еще облечены в землю; чем выше мы поднимаемся, тем больше они несут на себе растений. Здесь мы переходим к описанию обнаженных горных пород, к рассмотрению собственно минералов. То есть мы отправляемся от гор и приходим к минералам.

6

Так, наглядно описав горы, мы берем какой-нибудь минерал, показываем его детям и говорим: “Если подняться в эти горы, то там, наверху, можно найти такие камни” С такого рассмотрения нескольких минералов может начаться собственно минералогия Здесь также мы отправляемся от целого, а не от части. Это чрезвычайно важно.

7

Не менее важно исходить от жизни при рассмотрении физических явлений. Нельзя изучать физику так, как теперь она излагается в учебниках. Начало преподавания физики может быть, например, следующим. Мы просто зажигаем спичку и наблюдаем, как она загорается. Мы рассматриваем, как выглядит пламя, какое оно по краям, какое внутри, а когда пламя погаснет, нужно обратить внимание на то, что остался черный огарок, и тогда обсудить, как возник огонь. Спичка загорелась потому, что нагрелась, и так далее. Важно постоянно устанавливать связь с жизнью.

8

Например, рассматривая рычаг, не следует говорить: “Рычаг — это вращающийся вокруг точки опоры стержень, к обоим плечам которого приложена сила”, как это часто теперь подается в учебниках физики. Нужно исходить из устройства весов. Совершите с детьми воображаемую прогулку в магазин, в котором продукты взвешивают на весах, и обсудите, как устанавливается равновесие. Физика всегда должна исходить из жизни. То же самое и в отношении химических явлений.

9

Если, преподавая физику, вы будете опираться не на жизнь, а на абстракции, дети начнут уставать от занятий.

10

Это вообще золотое правило обучения: ребенок не должен уставать от занятий. Здесь уместно упомянуть любопытное новшество — так называемую экспериментальную педагогику, Она стремится измерить, насколько быстро ребенок, утомляется от того или иного рода деятельности. Затем делается вывод о том, сколь продолжительным должно быть занятие тем или иным учебным предметом, чтобы дети не уставали.

11

Сама идея абсолютно ложна, в корне ложна! Вы можете прочесть об этом в моих книгах, собственно говоря, в циклах лекции, но также и в книге “О загадках души”. Телесно человек состоит из трех компонентов (я хочу лишь освежить это в вашей памяти) из человека нервной системы—органов чувств, который является опорой духовной деятельности, из ритмического человека, в котором совершаются процессы дыхания, циркуляции крови и тому подобное, и человека обмена веществ—конечностей, заключающего в себе все, что связано с преобразованием веществ.

12