Сегодня мы рассмотрим еще несколько общих вопросов, относящихся к педагогике возраста между началом смены зубов и наступлением половой зрелости, а на следующей лекции обратимся к подробностям.

1

На 10-м году жизни ребенок уже может отличать себя от окружающего. Различия между субъектом и объектом с этого момента начинают действительно осознаваться, и мы можем говорить о внешних предметах, а прежде с этими внешними предметами мы должны были обходиться так, будто бы с телом ребенка они составляют единое целое. Вчера я говорил, что с внешними предметами мы должны обходиться так, как если бы они были наделенными речью и совершающими поступки людьми. Тогда ребенок чувствует, что внешний мир является продолжением его собственного существа.

2

Когда ребенок перешел рубеж, соответствующий возрасту 9—10 лет, его можно начать знакомить с элементарными фактами и существами внешнего мира, с растительным и животным царствами. О прочих объектах мы еще будем говорить. Вводить ребенка в это новое знание мы должны таким образом, чтобы это соответствовало самой природе человека.

3

Для начала мы, собственно говоря, должны выбросить все учебники. Ибо в современных учебниках о растительном и животном царствах не сообщается ничего подходящего детям. Современные учебники годятся на то, чтобы знание о растениях и животных сообщать взрослым, но, используя эти книги в школе, мы причиним детским душам ущерб. Приходится констатировать: сегодня просто не существует учебников или справочников, из которых можно было бы почерпнуть представление о том, как следует преподавать в школе.

4

Кто показывает ребенку какое-нибудь отдельное растение и на его примере что-нибудь объясняет, тот делает нечто вообще не соответствующие действительности. Отдельно взятое растение не заключает в себе действительности. Вырванный из головы волос не заключает в себе действительности. В повседневной жизни обо всем, что может быть ограничено с помощью зрения, говорят, что это действительность. Однако совсем не одно и то же, рассматриваем ли мы камень, волос или розу. Камень и через 10 лет останется  таким же, каким мы видим его сегодня, а роза не будет прежней уже через 2 дня; реальностью является она лишь вместе со всем розовым кустом. Отдельно взятый волос не заключает в себе реальность, реальностью он является лишь вместе с несущей его головой, вместе со всем человеком. И когда в поле срывают растения, это можно уподобить вырыванию волос из головы. Ибо растения принадлежат земле точно так же, как волосы принадлежат организму человека. Нелегко рассматривать отдельно взятый волос так, будто он представляет собой нечто, возникшее само по себе.

5

Столь же нелепо рассматривать сами по себе принесенные в ботанизирке растения. Это не соответствует реальности, и на этом пути невозможно достичь правильного познания природы и человека.

6

Если вы рассматриваете растения, то это не только обособленное растение, но сюда же относится и несущая его почва, пределы которой ничем не ограничены.

7

Существуют растения, ответвления корней которых распространяются чрезвычайно далеко. Что участок земли, имеющий отношение к произрастающему на нем растению, чрезвычайно обширен, подтверждается необходимостью вносить в почву удобрения, без которых некоторые растения не могут как следует развиваться. Живет не просто некий участок земли, живет все находящееся на периферии (см. рис. 1), с растением это составляет единое целое; земля также живет.

8

Есть растения, которые цветут весной, прорастая в мае, в июне — они плодоносят осенью. Затем они увядают, отмирают. Они сидят в земле и составляют с ней единое целое. Есть другие растения, которые силы земли берут из окружающего. Представим себе поверхность земли (см. рис. 2); корень вбирает в себя силы из окружающего. Воспринятые корнем силы земли восходят вверх, возникает дерево.

9

Дерево — это колония, состоящая из множества растений. Можно представить себе холм с ограниченным сроком жизни, на котором помещается множество растении, или ствол дерева, вобравший в себя землю, которая в нем находится в состоянии повышенной жизненности, — это одно и то же.

10