Всем вам известно, что в человеке совершается процесс соединения углерода с кислородом, и он выдыхает получившийся в результате углекислый газ. Говорят, что это подобно горению – например, горению свечи. При горении ведь тоже происходит соединение углерода с кислородом. Но с таким же успехом можно было бы сказать: «Зачем, собственно говоря, у человека в груди помещаются живые легкие? Можно попросту заменить их двумя камнями». Тот, кто думает, что в человеке совершается внешний процесс горения, мыслит так же, как тот, кто рассматривает легкие не иначе как два камня. Внешнее горение – это мертвое, неорганическое горение. То, что происходит в человеке, – это живое, одушевленное горение. Все процессы, совершающиеся в человеке, отличаются от тех, что протекают во внешней природе: ведь они одушевлены, одухотворены. То, что в человеческом организме происходит между углеродом и кислородом, к происходящему вовне имеет такое же отношение, какое живые легкие могут иметь к двум камням. Дело здесь не столько в том, что об этом следует однажды как следует поразмыслить, сколько в том, что нужно правильно сориентировать свою душу; во всех областях душевной жизни природа должна переживаться так, чтобы возможен был переход к действительному постижению человека. Сегодня люди в своей душевной ориентации остаются при внешней природе, они не в состоянии обратиться к человеку.

14

Вы сами заметите, если будете говорить с детьми, исходя из такой душевной ориентации, что они способны понимать самое сложное из того, что соответствует способности понимания в данном возрасте. Если же вы возьмете за основу современные негодные учебники, дети и на самом деле ничего не поймут. Они будут мучиться, скучать и иронизировать. Учитель должен на самом деле развить в себе живое, согласующееся с действительностью отношение к миру. Необходимо, чтобы учитель постоянно трудился над оживлением в себе того, что является мертвым достоянием цивилизации. Основная задача вальдорфской педагогики заключается в оживлении наших знаний, в том, чтобы в нас развилось закономерное отвращение к тому, как обращаются с действительностью современные так называемые, научные книги. И уже потом, преодолев отвращение, мы нечто сможем оживить и живым передать это детям. Мы должны начинать с нас самих, мы должны усвоить себе правильное воззрение на природу. Сегодня для этого необходимо известное мужество, ибо многое из того, что является истинным, люди считают вздором. Ничто не должно помешать нам развить в себе это мужество.

15

Вот, например, из отложенного бабочкой яйца вылупляется гусеница, которая впоследствии завивается в кокон, становится куколкой, из куколки же – вылетает бабочка. Все описано – но как! Без малейшего осознания совершающейся при этом удивительной мистерии. Бабочка откладывает яйцо. Это отложенное в определенное время года яйцо наделено восприимчивостью к тому, что в природе проявляет себя как относящееся к земле, как твердое или как твердожидкостное. Для развивающегося яйца самое важное – это соль. Затем наступает время, когда главную роль играет уже не твердое, а жидкое и вместе с жидким – эфирное. Формирующаяся личинка образуется из пронизанного эфирным жидкого элемента. Рассматривая яйцо, мы думаем прежде всего о земле, физическом. Выползшая из яйца личинка являет собой пронизанное эфирным жидкостно-водное существо. Личинка окружена воздухом. Самое главное для нее в том, что на нее воздействует свет, что она живет в пронизанном светом воздухе; таким образом устанавливается ее связь с астральным. Самое существенное для личинки то, что посредством своих органов восприятия она воспринимает солнечные лучи. И в дальнейшем для личинки все заключается в том, чтобы реализовать то присущее ей внутреннее стремление, крайнюю форму проявления которого вы можете наблюдать, когда ночью, лежа в постели, видите вьющихся вокруг горящей лампы мотыльков. Мотылек влетает в пламя и гибнет. Такую же устремленность к лучам света испытывает и личинка. Но личинка не в состоянии бросить себя на солнце. Мотылек может броситься в пламя. Но солнце, к которому стремится личинка, находится слишком далеко. Реализуя свое стремление, она выходит из самой себя, она устремляется в излучаемый солнцем свет, она отдается ему, она извлекает из своего тела материю и впрядает ее в солнечные лучи. Личинка приносит себя в жертву солнечным лучам, она готова сама себя уничтожить; но всякое уничтожение есть в то же время и рождение. Днем в направлении солнечных лучей она прядет свой кокон, а ночью, когда покоится, происходит отвердевание; возникают ритмически спряденные, соединяющие в себе день и ночь нити. Они суть материализованный, спряденный свет.

16

Из образованных светом нитей, которые она материализует, личинка прядет кокон, к этому ее побуждает свет. Личинка не может бросить себя на солнце, она предается свету иначе – заключает себя в состоящую из света оболочку. В направлении сверху вниз она, согласно космической мудрости формообразования, созидает кокон, замкнутую для света оболочку, в которой затем будет сформирована бабочка. Таков путь превращений от яйца к переливающейся красками бабочке, рожденной из света так же, как из света рождается цвет. Это – космический процесс.

17

Этот четырёхступенчатый процесс: яйцо – личинка – куколка – бабочка, – будучи сдвинут к области зоологического, полностью видоизменяется. То, что в самом конце процесса возникало как сотканное из света существо, пребывает теперь в материальном. Видите ли, единственная возможность постичь суть происходящего – это весь процесс представить художественно. Процесс, когда из куколки рождается на свет бабочка, возможно себе представить только художественно. Представляя себе в соответствии с действительностью, в соответствии с существом происходящего этот процесс, мы вступаем в область чудесной художественности. Само сознание того, кто что-то познал таким образом, становится совершенно иным. Это совсем другое сознание, чем то, которым обладают люди, познающие внешним образом; их знание равно незнанию. Для того, кто всем своим душевно-телесным существом проникает в художественное созидание космоса, становится интересна любая подробность.

18