+
 

GA 302a

Воспитание и преподавание из познания человека

Четвертая лекция Штутгарт, 22 сентября 1920 года. Искусство воспитания есть уравновешивание физической природы и духовного своеобразия подрастающего человека

12-14

← назадв началовперед →

Далее обратимся к преподаванию географии. Вообще предмет географии препятствует чрезмерному втягиванию «я», так что он может оказать значительную помощь в воспитании детей, склонных к излишней материальности. Но, с другой стороны, сделав в географии упор на различные уровни или обратившись в ней к тому, что предполагает геометрический подход, мы можем, в случае если вследствие занятий географией ребенок становится излишне мечтательным, способствовать соответствующему втягиванию его «я».

12

Чтобы по-настоящему почувствовать ценность того, о чем я говорю, нужно постичь чудесное строение человеческого организма в его соотнесенности мирозданию. Подумайте, ведь развитие ребенка от его рождения до наступления полосой зрелости являет собой взаимодействие космически-пласитической силы с силой космически-музыкальной. Разумеется, формы этого взаимодействия чрезвычайно многообразны. Когда вы рассматриваете существо человека – об этом важном обстоятельстве я уже говорил в другой связи, – то, во-первых, различайте в нем физическое и эфирное тела; в период между рождением и смертью они существуют нераздельно и в известном отношении представляют собой единое целое. Что касается астрального тела, то в период сна физическое и эфирное тела от него отделяются (в первую очередь – эфирное тело от астрального), а при пробуждении вновь соединяются вместе. Таким образом, можно сказать, что эфирное и астральное тела находятся в менее тесной связи, чем тела физическое и эфирное. Точно так же между собой тесно связаны «я» и астральное тело, ибо они не отделяются друг от друга, когда человек спит. Что же представляет собой человек благодаря своему физическому телу? Он является существом, живущим во взаимодействии с окружающим воздухом. Физическое тело постоянно втягивает вовнутрь или выталкивает вовне, мы вдыхаем и выдыхаем. Это вдыхание и выдыхание проводит одно тонкое различие: между состоянием бодрствования и состоянием сна. А при больших свершениях, тонкие различия – часто самое важное. Происходящее в бодрственном состоянии взаимодействие между эфирным и астральным телами в состоянии сна прекращается. Совершающееся в ходе развития ребенка взаимодействие между музыкальным и пластическим элементами сопровождается постоянным взаимопроникающим вибрированием астрального (вместе с которым вибрирует «я») и эфирного (вместе с которым вибрирует физическое тело) тел. В сущности утром человек вдыхает свое «я» и свое астральное тело, а вечером, засыпая, он выдыхает их. Это – большой дыхательный цикл, который мы можем сопоставить с малым дыхательным циклом. Таким образом, каждый раз, засыпая, мы покидаем физическое и эфирное тела и связываем себя с окружающим воздухом; ведь тогда наше «я» и наше астральное тело находятся непосредственно в воздухе. В бодрственном состоянии мы управляем нашим дыханием изнутри, а в состоянии сна – снаружи, им управляет наша душа. Вы видите, что, с одной стороны, воздух, или некоторая его порция, находится то внутри, то снаружи человеческого организма, а с другой стороны, все существо человека, от его физического тела до его «я», участвует в процессе дыхания. Таким образом, вы видите, сколь важно иметь представление о том, как именно существо человека взаимодействует с воздухом.

13

Все вы в какой-то мере изучали физику и, наверное, легко вспомните, сколько труда обычно дают себе учителя, если они честно занимаются своим делом, стараясь растолковать ученикам, что воздух, состоящий из кислорода и углекислого газа, представляет собой не химическое соединение, а смесь. Какое же значение имеет это для человека? Видите ли, воздух являет собой космическое отображение того факта, что в человеке астральное и эфирное тела пребывают в свободном соединении. Если бы составляющие воздуха, кислород и углекислый газ, были соединены химически, если бы связь между ними была химической, то связь между астральным и эфирным телами стала бы столь прочной, что они оказались бы не в состоянии разъединяться, – и сон тогда был бы для нас чем-то недостижимым. Существующая в нас связь между астральным и эфирным телами вне нас отражена в составе воздуха; и наоборот, состав воздуха, смесь кислорода и углекислого газа, внутри человека отражается как взаимосвязь между астральным и эфирным телами. Таким образом, внутренне он представляет собой микрокосм, но то, что снаружи более соответствует физическим принципам, внутри более соответствует принципам душевным. Снаружи физически закономерно сочетаются кислород и углекислый газ, внутри душевно закономерно – эфирное и астральное тела. И когда человек дышит, когда в нем совершаются те чудесные вибрации, которые можно было бы назвать «вибрациями света, мы можем их созерцать, будучи исследователями в области духовной науки; тогда переплетаются астральные и эфирные вибрации, тогда, с одной стороны, мы можем наблюдать это как процесс сверхчувственный, а с другой стороны, уровнем ниже, – как физический процесс вдыхания и выдыхания. Тогда мы видим, что духовно-физическое существо человека периодически отделяется от своего физического окружения приблизительно так же, как, опускаясь вниз, выделяются из смеси тяжелые частицы, предоставляющие легким оставаться наверху. В человеке вообще совершается много подобных этому разнообразных процессов, и мы должны их в известной мере ощущать, чувствовать, воспринимать, чтобы в области духовной педагогики достичь такого понимания и такого медитативного воспоминания, о которых я говорил вчера.

14

← назадв началовперед →