Л. излагает, как бы он преподнес детям распространение христианства у германцев.

Рудольф Штейнер. Арианское христианство в своем практическом проявлении во всей полноте имело нечто весьма сильно схожее с более поздним протестантизмом, но оно было менее абстрактным, было еще конкретнее.

21

В первом и во втором столетиях среди римских солдат на Рейне и Дунае весьма сильно была распространена служба Митры, главным образом среди офицеров. Тор, Вотан, Закснот в сегодняшнем Эльзасе и везде почитались, вплоть до шестого, седьмого, восьмого столетий, в качестве древних германских народных богов, в качестве трех важнейших главных богов с помощью германских религиозных обрядов.

22

Можно изобразить многочисленные сцены, как в Эльзасе, в Шварцвальде римскими клириками строились церкви. «Мы хотим сделать Вотану то-то и то-то», – пели мужчины. Женщины пели: «Христос пришел для тех, кто по собственной воле ничего не делает». Эта уловка уже использовалась при распространении христианства, что не следовало ничего делать, чтобы стать блаженным.

23

«Дуб» в древнегерманском культовом языке является обозначением жреца Донара. В то время, когда действовал Бонифаций, еще сильно учитывалось значение формул. Бонифаций сумел овладеть некоторыми формулами. Он знал заклинание, жрец Дона­ра больше не знал его. Бонифаций своей высшей силой, «топором», заклинанием срубил жреца Донара, «дуб Донара». Жрец умер от скорби; он погиб «от огня неба». Это имагинативные картины! Спустя несколько поколений это было преобразовано в известную картину.

Такие имагинативные картины вы должны научиться  читать. И таким образом учась, уча, учиться.

24

Бонифаций подчинил германское христианство римскому влиянию. Жизнь Карла Великого описал Эгинхард. Эгинхард– льстец.

25

У. говорит о музыкальных занятиях.

Рудольф Штейнер. Менее успевающих на уроках музыки следовало бы по меньшей мере привлечь к упражнениям успевающих, даже если они при этом бездеятельны и только слушают. Если все это ничего не дает, то их всегда еще можно отделить. Впрочем, будет еще много предметов, где случатся аналогичные недостатки, так что, следовательно, невозможно согласовать успевающих и отстающих. Это наступит в меньшей степени, если позаботиться о правильных методах. Сегодня это лишь маскируется всевозможными обстоятельствами. Если вы будете практически преподавать в соответствии с нашими точками зрения, вы столкнетесь с трудностями, которых вы обыкновенно не замечаете, и в других предметах, а не только в музыке. Например, в рисовании и живописи. У вас будут дети, которых вы сможете продвигать в художественном с большим трудом, а также в пластически-художественном, в изобразительно-художественном. Здесь нужно также попытаться не приступать слишком рано к разделению детей, а только тогда, когда уже больше ничего не получается.

26

Н. говорит об обращении с поэтическим на уроках французского и английского языков.

Рудольф Штейнер. Мы вполне придерживаемся той точки зрения, чтобы умеренным образом с самого начала заниматься с детьми английским и французским языками. Не назидательно, а таким образом, чтобы они научились по-настоящему ценить оба языка и чтобы у них возникло ощущение правильного выражения на обоих языках.

27

Если ученик во втором–четвертом классах запинается при декламировании, ему нужно добродушно и со всей мягкостью помочь, чтобы он стал доверчивым и не упал духом. Здесь нужно проявить добрую волю и в отношении произведения.

28

Для двенадцати-, пятнадцатилетних детей подходит лирико-эпический элемент, баллады; а также яркое историческое изложение, хорошая художественная проза и отдельные драматические сцены.

29

А затем с четвертого года обучения мы начнем латинский язык, а на шестом году обучения – греческий язык, для тех детей, которые хотят брать эти уроки вместе с другими, чтобы мы могли заниматься этим в течение трех лет. Если бы мы могли создать школу, мы бы одновременно начали латинский и греческий языки. Мы должны тогда найти выход, для того чтобы те дети, которые хотят брать уроки латинского и греческого языков вместе с другими, были несколько разгружены в немецком языке. Это может происходить очень хорошо, потому что тогда в греческом и латинском языках выполняется много грамматического, что обыч­но должно выполняться в немецком языке. И еще кое-что другое также можно будет сэкономить.

30

В древнем латинском языке «С» ([ц]) говорили как «К» ([к]); средневековая латынь, которая была устной латынью, имела «С». В древней стране римлян говорили на многих диалектах. Можно сказать «Цицеро», потому что это так еще говорили в средние века. Нельзя говорить о чем-то «правильном» в языке, так как это является чем-то условным.

31

Методику занятий по классическим языкам следует строить по той же самой линии, следует только иметь в виду, что на занятиях по классическим языкам, за исключением того, о чем я сказал сегодня утром, можно в основном использовать учебный план. Ибо он восходит еще к лучшим педагогическим временам средневековья. Здесь есть еще многое, что еще может немного проявить себя в педагогическом отношении, что найдется для методики греческого и латинского языков. Здесь учебные планы все еще переписывают то, что сделали раньше, и это не является совершенно неразумным. Составление учебников–это нечто такое, что сегодня нельзя больше использовать, поскольку сегодня следовало бы, собственно говоря, все же отказаться от несколько нескладных правил заучивания наизусть. Они сегодняшнему человеку кажутся несколько детскими, и они ведь, будучи перенесенными в немецкий язык, являются также несколько чересчур нескладными. Этого нужно будет попытаться избежать, однако в остальном методика не так уж плоха.

32