+
-

GA 295

Искусство воспитания. Семинарские обсуждения и лекции по учебному плану

Первое семинарское обсуждение. Штутгарт, 21 августа 1919 года

31-40

← назадв началовперед →

Я хотел бы с самого начала обратить ваше внимание на то, что мы придаем большое значение максимально концентрированной организации занятий. Если этого не делать, то невозможно учесть все те вещи, о которых я только что говорил, в особенности темпераменты. Поэтому у нас не будет того, что обычно называют расписанием уроков. В этом отношении мы будем, таким образом, работать в направлении, прямо-таки противоположном тому, что является идеалом современного материалистического воспитания. В Базеле, например, говорят о сорокаминутных уроках. Затем сразу же занимаются чем-то другим. Это означает не что иное, как стереть все то, что было в предшествовавшие сорок минут, и посеять в душах страшную путаницу.

31

Мы точно определим, какой учебный материал соответствует определенной возрастной ступени ребенка, и затем мы будем изучать этот учебный материал, например чтение, в течение определенного времени. Это означает, что у ребенка будут утренние занятия по чтению на протяжении 6–8 недель, затем они сменятся письмом, затем арифметикой, так чтобы ребенок в течение всего этого времени каждый раз сосредоточивал свое внимание на одном учебном материале. Так чтобы – если бы я захотел представить это в виде схемы– наши занятия состояли в том, что мы начинали бы, по возможности, утром – но это лишь по возможности, ведь будут всевозможные модификации, – с чтением и несколько недель читали, потом писали, потом считали.

32

К этому преподаванию в собственном смыслу слова мы присоединяем то, что может быть сделано, например, в форме рассказа. В течение первого учебного года мы будем в основном рассказывать сказки. На протяжении второго учебного года мы постараемся представить в форме рассказа жизнь животных. От басен (вымысла) мы перейдем к правде о том, как животные относятся друг к другу. Но занятия будут строиться таким образом, что внимание ребенка на протяжении нескольких недель будет сосредоточено на одном и том же. Затем в конце учебного года мы устроим повторение, освежая то, что было пройдено вначале. Особо и непрерывно мы будем заниматься лишь всем художественным. Либо во второй половине дня, либо, если есть необходимое время, в первой мы должны заниматься художественным творчест­вом в качестве особого способа формирования воли.

33

Идеалу занятий соответствовало бы, чтобы ребенку требовалось для концентрированных занятий, для которых необходимы умственные усилия, собственно говоря, не более полутора часов в день. Затем мы еще в  течение получаса можем рассказывать сказки. Кроме того, в этом случае всегда еще остается возможность присоединить в течение полутора часов художественные занятия. И тогда для детей приблизительно двенадцати лет у нас бы не было большего времени, чем лишь три с половиной часа в день. Из этих трех с половиной часов мы возьмем затем в какой-нибудь день то малое, что необходимо для преподавания религии, так чтобы иметь также возможность учить детей таким образом, чтобы мы могли устроить чередование.

34

Значит, если у нас много детей в одном классе, мы можем организовать дело так, что с семи до десяти у нас будет одна группа детей, так чтобы мы, таким образом, могли обойтись одной классной комнатой.

35

Это было бы идеалом, если бы мы не занимали ни одного ребенка дольше, чем в течение трех с половиной часов. При этом у нас всегда будут свежие дети, и мы должны будем лишь решить задачу, состоящую в том, чтобы придумать, чем мы займемся с детьми в больших садах во время, свободное от занятий. Летом они могут играть на воздухе, но зимой в гимнастическом зале будет трудно найти им занятие. Следует посвятить один час в неделю гимнастике и один час эвритмии. Будет хорошо, если дети смогут присутствовать и тогда, когда нет занятий, если они смогут играть и т.п. Я думаю, что нет большой разницы, начинаются ли занятия сразу же утром или позднее, так чтобы мы вполне могли разделить детей на две группы.

36

Теперь ваша задача будет состоять в том, чтобы заняться всевозможными вещами. Постепенно мы подойдем к распределению работы, занимаясь этим во время нашего диспута. Но я полагаю, что будет хорошо, если вы поразмышляете, в чем должно состоять то, чем вы, в определенной степени, должны будете заниматься с детьми на уроке рассказов. Тогда сами уроки будут вытекать из нашей общепедагогической точки зрения. Но вы должны будете взять для уроков рассказов такой материал, который нужно будет 3 течение всего школьного времени доносить до детей с семи до четырнадцати лет в свободном, повествующем тоне.

37

И здесь будет необходимо, чтобы в течение первых лет обучения в вашем распоряжении находился именно определенный запас сказок. И тогда в следующий период времени вы должны будете заняться тем, что будете рассказывать истории из мира животных в связи с баснями. Затем пойдет библейская история, включенная во всеобщую историю, кроме иного преподавания религии. Потом сцены из древней истории, сцены из истории средних веков и из новой истории. Затем вы должны уметь рассказывать о племенах, каковы эти племена, что больше связано с природной основой. Затем взаимоотношения племен, индейцев, китайцев, американцев, в чем заключается их своеобразие и т.д., т.е. знание народов. Современная эпоха делает это непреложной необходимостью.

38

Я хотел, чтобы мы сегодня сформулировали эти особые задачи. Тогда вы увидите, как мы будем использовать эти семинарские часы. Сегодня нужно было все это именно наметить.

39

Во время своего выступления Рудольф Штейнер написал на доске следующий обзор тем:
1.  Некоторый запас сказок.
2.  Истории из мира животных в сочетании с баснями.
3.  Библейская история как часть всеобщей истории (Ветхий Завет).
4.  Сцены из древней истории.
5.  Сцены из истории средних веков.
6.  Сцены из новой истории.
7.  Рассказы о племенах.
8.  Познание народов.

40

← назадв началовперед →