GA 295
Искусство воспитания. Семинарские обсуждения и лекции по учебному плану
Первое семинарское обсуждение. Штутгарт, 21 августа 1919 года
31-40 |
Я хотел бы с самого начала обратить ваше внимание на то, что мы придаем большое значение максимально концентрированной организации занятий. Если этого не делать, то невозможно учесть все те вещи, о которых я только что говорил, в особенности темпераменты. Поэтому у нас не будет того, что обычно называют расписанием уроков. В этом отношении мы будем, таким образом, работать в направлении, прямо-таки противоположном тому, что является идеалом современного материалистического воспитания. В Базеле, например, говорят о сорокаминутных уроках. Затем сразу же занимаются чем-то другим. Это означает не что иное, как стереть все то, что было в предшествовавшие сорок минут, и посеять в душах страшную путаницу. | 31 |
Мы точно определим, какой учебный материал соответствует определенной возрастной ступени ребенка, и затем мы будем изучать этот учебный материал, например чтение, в течение определенного времени. Это означает, что у ребенка будут утренние занятия по чтению на протяжении 6–8 недель, затем они сменятся письмом, затем арифметикой, так чтобы ребенок в течение всего этого времени каждый раз сосредоточивал свое внимание на одном учебном материале. Так чтобы – если бы я захотел представить это в виде схемы– наши занятия состояли в том, что мы начинали бы, по возможности, утром – но это лишь по возможности, ведь будут всевозможные модификации, – с чтением и несколько недель читали, потом писали, потом считали. | 32 |
К этому преподаванию в собственном смыслу слова мы присоединяем то, что может быть сделано, например, в форме рассказа. В течение первого учебного года мы будем в основном рассказывать сказки. На протяжении второго учебного года мы постараемся представить в форме рассказа жизнь животных. От басен (вымысла) мы перейдем к правде о том, как животные относятся друг к другу. Но занятия будут строиться таким образом, что внимание ребенка на протяжении нескольких недель будет сосредоточено на одном и том же. Затем в конце учебного года мы устроим повторение, освежая то, что было пройдено вначале. Особо и непрерывно мы будем заниматься лишь всем художественным. Либо во второй половине дня, либо, если есть необходимое время, в первой мы должны заниматься художественным творчеством в качестве особого способа формирования воли. | 33 |
Идеалу занятий соответствовало бы, чтобы ребенку требовалось для концентрированных занятий, для которых необходимы умственные усилия, собственно говоря, не более полутора часов в день. Затем мы еще в течение получаса можем рассказывать сказки. Кроме того, в этом случае всегда еще остается возможность присоединить в течение полутора часов художественные занятия. И тогда для детей приблизительно двенадцати лет у нас бы не было большего времени, чем лишь три с половиной часа в день. Из этих трех с половиной часов мы возьмем затем в какой-нибудь день то малое, что необходимо для преподавания религии, так чтобы иметь также возможность учить детей таким образом, чтобы мы могли устроить чередование. | 34 |
Значит, если у нас много детей в одном классе, мы можем организовать дело так, что с семи до десяти у нас будет одна группа детей, так чтобы мы, таким образом, могли обойтись одной классной комнатой. | 35 |
Это было бы идеалом, если бы мы не занимали ни одного ребенка дольше, чем в течение трех с половиной часов. При этом у нас всегда будут свежие дети, и мы должны будем лишь решить задачу, состоящую в том, чтобы придумать, чем мы займемся с детьми в больших садах во время, свободное от занятий. Летом они могут играть на воздухе, но зимой в гимнастическом зале будет трудно найти им занятие. Следует посвятить один час в неделю гимнастике и один час эвритмии. Будет хорошо, если дети смогут присутствовать и тогда, когда нет занятий, если они смогут играть и т.п. Я думаю, что нет большой разницы, начинаются ли занятия сразу же утром или позднее, так чтобы мы вполне могли разделить детей на две группы. | 36 |
Теперь ваша задача будет состоять в том, чтобы заняться всевозможными вещами. Постепенно мы подойдем к распределению работы, занимаясь этим во время нашего диспута. Но я полагаю, что будет хорошо, если вы поразмышляете, в чем должно состоять то, чем вы, в определенной степени, должны будете заниматься с детьми на уроке рассказов. Тогда сами уроки будут вытекать из нашей общепедагогической точки зрения. Но вы должны будете взять для уроков рассказов такой материал, который нужно будет 3 течение всего школьного времени доносить до детей с семи до четырнадцати лет в свободном, повествующем тоне. | 37 |
И здесь будет необходимо, чтобы в течение первых лет обучения в вашем распоряжении находился именно определенный запас сказок. И тогда в следующий период времени вы должны будете заняться тем, что будете рассказывать истории из мира животных в связи с баснями. Затем пойдет библейская история, включенная во всеобщую историю, кроме иного преподавания религии. Потом сцены из древней истории, сцены из истории средних веков и из новой истории. Затем вы должны уметь рассказывать о племенах, каковы эти племена, что больше связано с природной основой. Затем взаимоотношения племен, индейцев, китайцев, американцев, в чем заключается их своеобразие и т.д., т.е. знание народов. Современная эпоха делает это непреложной необходимостью. | 38 |
Я хотел, чтобы мы сегодня сформулировали эти особые задачи. Тогда вы увидите, как мы будем использовать эти семинарские часы. Сегодня нужно было все это именно наметить. | 39 |
Во время своего выступления Рудольф Штейнер написал на доске следующий обзор тем: | 40 |
| ← назад | в начало | вперед → |