+
 

GA 295

Искусство воспитания. Семинарские обсуждения и лекции по учебному плану

Первое семинарское обсуждение. Штутгарт, 21 августа 1919 года

26-30

← назадв началовперед →

Когда человек высказывается, вы можете различить по всему его душевному настрою (Seelenhabitus), схватывает он что-то сильно или слабо; сильнее он ощущает нечто внешнее или же свои внутренние состояния.

26

Затем нам следует различать переменчивость. Человек либо сильно сосредоточен на чем-то и мало переменчив, либо не так сильно сосредоточен и весьма переменчив. Этим отличаются друг от друга темпераменты.      
рис.1
26-30

1. Малая возбудимость, много силы при меланхолическом  темпераменте 
2. Сила и наибольшая возбудимость холерическом темпераменте
3. Большая возбудимость, малая сила при сангвистическом темпераменте     
4. Сила и наименьшая возбудимость при флегматическом темпераменте                                             

27

Если вы учтете это, то одновременно увидите на схеме определенное указание на это. Сангвинический и флегматический темпераменты часто находятся рядом друг с другом, и на схеме это показано. Флегматический темперамент никогда легко не переходит в холерический. Они так же различны, как северный и южный полюсы. Точно так же противостоят друг другу меланхолический и сангвинический темпераменты. Они ведут себя полярно противоположно. Расположенные рядом друг с другом темпераменты переходят друг в друга, они расплываются. Напротив, будет правиль­ным распределить группы следующим образом: если вы сажаете вместе флегматическую группу, то хорошо, если на противоположной стороне будет холерическая группа, а между ними будут сидеть две другие группы, меланхолическая и сангвиническая. Все это вытекает из того, что было сказано сегодня утром.

28

Именно внутреннее, душевное имеет наибольшее значение в общении с ребенком. Обучение и воспитание ребенка происходят от души к душе. Невероятно многое разыгрывается в невидимых нитях, идущих от души к душе. И таким образом очень многое разыгрывается в отношении холеричного ребенка, если вы проявляете внутреннее участие. Тем самым вы своим собственным внутренним душевным настроем оказываете сверхчувственное воспитательное воздействие на ребенка. Воспитание происходит посредством того, что вы есть, это означает в данном случае, чем вы станете среди группы детей. Этого, собственно говоря, вы никогда не должны упускать из виду.

29

Но и дети точно так же влияют друг на друга. И в этом состоит своеобразие: когда детей распределяют по четырем группам с одинаковыми задатками темперамента, сажают рядом друг с другом однородных по темпераменту детей, то эти задатки не усиливают, а снимают друг друга. Например, дети, находящиеся в сангвинической группе, не усиливают свои задатки, напротив, они «стачиваются» друг об друга. Если на занятиях обращаться к холеричным детям, то воспринимают это сангвиники, и наоборот. Как учитель, вы должны дать влиять на ребенка настрою вашей души, в то время как у детей однородные, определяемые темпе­раментом душевные настроения стачиваются друг об друга. Разговоры друг с другом означают внутреннюю склонность к взаимному внутреннему стачиванию, это относится и к разговорам на переменах. Холерики будут меньше болтать друг с другом, чем когда они сидят рядом с другими ребятами. Мы не должны рассматривать и оценивать эти вещи извне.

30

← назадв началовперед →