Мы уже указали, как можно подойти к «Er» (он). «Er» можно выразить, если при обратном ходе не затрагивают ни одной точки, по которой проходи­ли вперед. Лучше всего можно это сделать, если идти по линии, образующей круг, тогда, возвращаясь назад, мы совершенно не затрагиваем того пути, который проложили, так сказать, в виде определенных точек, когда шли впе­ред. Получается совершенно не возвращающаяся к самой себе линия, круго­вая линия.

12

Обратно вы при этом не возвращаетесь, а если возвращаетесь, то движе­ние уже исчерпано. Мы имеем здесь, таким образом, такую линию, которая не касается ни одной точки своего пути два раза. И этим вы выражаете «Er». Фрейлейн З., подойдите сюда и сделайте нам «Er», стоя на одном месте. Если стоять на месте, то это совсем не «Er», оно не ощущается даже как отраженный образ. Получается, собственно, только эгоистическое созерцание друго­го, из себя самого при этом совершенно не выходят. Сделайте теперь ту же форму, описывая круг, и остановитесь перед точкой, из которой начали. Сде­лайте Е, скользя в одну сторону, а затем R, скользя в другую, и вы увидите, как прекрасно при этом выйдет настоящее «Er».

13

Это упражнение «Er» я давал делать в определенных сочетаниях звуков и притом так, что оно начиналось словом, похожим на «Er», а именно «Der», а затем шло «Er» так, чтобы не возвращаться ни к одной из точек сделанной линии. Фрейлейн III., проделайте наш «Der Wolkendurchleuchter» — «Про­свечивающий тучи». Сделайте это так, чтобы повсюду было то, о чем мы сейчас говорим.

          Der Wolkendurchleuchter,
Er durchleuchte,
Er durchsonne,
Er durchglьhe,
Er durchwarme
Auch mich.

           Просвечивающий тучи (облака),
Да пронзает он светом,
Да пронзает он солнцем,
Да пронижет он жаром,
Да пронижет он теплом
Также и меня.

14

Видите ли, это сделано так, что дан весь характер «Er» от начала до конца, потому что здесь преобладающим является «Er». Это сделано так, что «Er» проходит в движении через все стихотворение.

15

Можно было бы, однако, сделать это иначе, а именно так: каждый раз, когда встречается "Er», делать круг и в целом опять сделать круг. Таким образом, при каждом повторении «Er» делать круг, затем идти дальше, снова круг, опять дальше, снова круг, снова дальше. Благодаря этому все в целом приобретает совершенно иной характер, совершенно иное движение.

16

Мне хотелось бы сказать так: в первом случае у нас такое чувство, что мы больше должны придерживаться того, что заключается во всем явлении как целом.

17

Во втором случае у нас такое ощущение, что мы должны придерживаться отдельных процессов — пронизывания солнцем, просвечива­ния, прокаливания, прогревания.

18

Если мы затем от «Ich» перейдем к «Wir» (мы), то от сольного танца перейдем к хороводному (так как «Wir» — это всегда некоторое количество, по крайней мере, двое). Если, например, нас будет двое, то выразим посредст­вом круга принадлежность друг к другу, то есть утрату себя в «Er». Мы встанем в круг и «Ich» каждого выразим тем, что каждый сделает несколько шагов к центру, а звуками мы в то же время выразим «Wir»; после этого назад, вперед и назад. Так выражается заключенная в «Wir» противополож­ность, противопоставленность друг другу. Можно это сделать так: если двое стоят друг против друга, то сначала приближаться, затем удаляться, прибли­жаться, удаляться, выражая этим внутренний смысл «Wir».

19

Если вас будет четверо, круг получится более совершенным. И таким об­разом, выходя вперед и отступая назад, вы выражаете «Wir» (мы). При этом связь друг с другом можно выразить тем, что вы соединяетесь друг с другом кистями рук. Если участников двое, то это сделать труднее. Получается очень красивое движение «Wir», когда четверо выступают в круге к центру и отсту­пают назад, обозначая этим «Wir».

20

Пусть четверо эвритмистов станут в круг и сделают «Wir» тем способом, который я указал. Начинайте с круга, держа друг друга за руки, теперь, отпуская руки, сделайте два шага к центру: W. Когда вы будете в центре, то перейдите в /, отступая назад, вы превращаете движение в R и опять берете друг друга за руки — «Wir». Но на I надо быть впереди. Таким образом, мы получаем «Wir». В таком изображении можно получить очень красивые от­тенки. Надо только всегда чувствовать «Ich» и «Wir».

21