Я хотел бы сегодня, мои дорогие друзья, изложить, как раз­вивалась эта особенная духовная жизнь в таких местах, как замок короля Артура с его рыцарями Круглого стола. Тут я буду исходить из явления, которое вы все знаете.

12

Когда человек умирает, то он прежде всего оставляет свое физическое тело; эфирное тело он несет при себе еще несколь­ко дней. По прошествии нескольких дней он слагает с себя эфирное тело и живет дальше в астральном теле и «я». То, что разыгрывается с человеком, прошедшим через врата смерти, — это воспринимается ясновидческим взором как растворение эфирного человека в Космосе: он становится все больше и больше, но делается одновременно менее отчетливым. Он впле­тается в Космос. Поразительное — полярно противоположное явление происходит в Космосе в связи с Мистерией Голгофы. Что произошло тогда, когда произошла Мистерия Голгофы?

13

До Своего нисхождения Христос был Солнечным Суще­ством, принадлежал Солнцу. До того, как совершилась Мисте­рия Голгофы, рыцари Артурова Круглого стола со своих на­горных замков взирали сверху, всматривались в игру стихий­ных духов, рожденных от Солнца, и стихийных духов, рожден­ных от Земли, и при этом ощущали, что там с большой силой разыгрывалось, — это проникало в их сердце, но прежде всего — в эфирное тело. Тем самым они воспринимали Христов импульс, который тогда притекал с Солнца и жил во всем том, что производилось притоком сил с Солнца.

14

Итак, до Мистерии Голгофы рыцари Артурова Круглого стола воспринимали Солнечного Духа, то есть дохристианско­го Христа в Его собственном Существе. Потом они направля­ли своих посланцев во все страны Европы, чтобы бороться с дикостью астрального тела населения Европы, очищать, окуль­туривать его, ибо это было их задачей. И мы видим, что рыца­ри Артурова Круглого стола, из этого западного пункта ны­нешней Англии несли то, что получали от Солнца, в среду тогдашнего европейского человечества, очищая астральность тогда очень дикого, по меньшей мере в Центральной и в Север­ной Европе, европейского населения.

15

Потом наступила Мистерия Голгофы. Что тогда произош­ло в Азии? Там, в Азии, произошло всемирно-историческое Событие. То высокое Солнечное Существо, которое после этого именовали Христом, оставило Солнце. Это было своего рода смертью для Христа. Христос удалился с Солнца подобно че­ловеку, который после смерти удаляется с Земли. И как в случае человека, который умер и удаляется от Земли, оставив там свое физическое тело, а по прошествии примерно трех дней слагает с себя и эфирное тело, что зримо для оккультно­го наблюдателя, — так и Христос оставил в Солнце то, что в моей «Теософии» названо духочеловеком, то есть седьмым чле­ном человеческого существа.

16

Христос «умер в отношении Солнца», Он космически умер в отношении Солнца и направился вниз к Земле. С момента события Голгофы на Земле можно было ясновидчески созер­цать то, что было его Жизнедухом. Мы, люди, оставляем после смерти свой жизненный эфир, то есть свое эфирное тело; Хри­стос же после космической смерти оставил на Солнце Духочеловека, а в атмосфере Земли — Жизнедух. Так что с момента Мистерии Голгофы Земля овевается, как неким духовным на­чалом, Жизнедухом Христа.

17

Физические условия той или иной местности имеют совсем другое значение для духовной жизни, чем для физической. Этот Жизнедух в особенности созерцали ясновидчески в мис­териях Гибернии, то есть в ирландских мистериях, и он был в особенности доступен ясновидческому созерцанию также ры­царей Круглого стола короля Артура. Так что они до момента Мистерии Голгофы воспринимали Христов импульс, который в действительности приходил с Солнца. Позднее же силы Артуровых рыцарей умалились, но тем не менее они реально пребы­вали в этом Жизнедухе, который в порядке космической конфигурации овевал Землю, и в нем они постоянно переживали эту игру света и воздуха, игру верхних и нижних элементар­ных существ.

18

Подумайте: если вот так взирать на этот риф, на котором возвышается замок Артура, тогда видишь, как сверху вниз раз­вертывается игра Солнца в свете и воздухе, а снизу вверх — игра элементарных существ Земли; вверху — элементарные существа, внизу — элементарные существа, Солнце и Земля — в их живом взаимодействии.

Рисунок 12

19

В течение столетий после Мистерии Голгофы все это ра­зыгрывается в Жизнедухе Христа. Так что словно в некоем духовном видении, хотя и в природном мире, в этой игре моря и скал, воздуха и света с того места ощущался изнутри духов­ный факт Мистерии Голгофы.

20

Поймите меня правильно, мои дорогие друзья! Тогда две­надцать рыцарей, принадлежащих к кругу короля Артура, взи­рали на море, и поскольку они выполняли те упражнения, кото­рые опирались на мистерии двенадцати созвездий круга Зоди­ака, они лицезрели — в первом, втором, третьем, четвертом, пятом христианских столетиях — не просто игру сил приро­ды: это было так, как если бы можно было начать что-то читать, — как если бы иметь перед собой некую книгу, на которую можешь просто смотреть или начать читать. Там вспыхивал световой блик, там вспенивался гребень волны, там Сол­нце отражалось от какой-либо скалы, тут морской прибой бил­ся о скалистый берег, — и все это образовывало некую кон­фигурацию; все это текучее, струящееся, что-то знаменующее являло собой некую истину, которую можно расшифровать.

21

Если это расшифровывали, тогда в книге природы читали о духовном факте Мистерии Голгофы, ибо все это было прони­зано Жизнедухом Христа.

22

Там, в Азии, совершилась Мистерия Голгофы; она охватила души, сердца людей, она глубоко проникла в их душевную жизнь. Надо хоть однажды узреть первых христиан и заме­тить, какой переворот произошел в их душах. В то же самое время, когда здесь, на Западе, разыгрывалось то, что я сейчас описал, там, на Востоке, реальный Христос, нисшедший на Зем­лю, оставив своего Духочеловека вверху, на Солнце, а своего Жизнедуха — в атмосфере Земли (ибо Он принес на Землю Свое «Я» вместе со Своим Самодухом), проникал в сердца людей, двигаясь с Востока на Запад — через Грецию, Север­ную Африку, Италию, Испанию в Европу. Это происходило в то же самое время, когда здесь, на Западе, Христос проникал через мир природы.

23

Итак, мы видим, что отсюда, в направлении с Запада на Восток, внутри мира природы действовало духовное течение, прочитываемое теми, кто может читать, — действовала Мисте­рия Голгофы как своего рода естествознание рыцарей высоко­го ранга Артурова Круглого стола. А в направлении с Восто­ка на Запад действовало иное духовное течение — действова­ло не через ветер и морские волны, не через воздух и воду, не через горы и солнечные лучи, а через кровь людей, через серд­ца людей, пронизывая их кровь, — действовало из Палестины через Грецию вплоть до Италии и Испании.

24

Таким образом, мы можем сказать: с одной стороны, это идет через мир природы, а с другой — через кровь, через сердца людей. Эти два течения идут друг другу навстречу. Одно из них происходит еще в мире природы: оно существует и поныне, присутствуя в чисто языческих течениях; оно несет дохристианского, языческого Христа — того Христа, который как Солнечное Существо вещал таким людям, как рыцари Круглого стола, а также и многим другим до Мистерии Голгофы. Это течение проносит через мир дохристианского Христа еще и во время Мистерии Голгофы; и многих его последователей можно возводить к рыцарям Артурова Круглого стола. Одна­ко еще и сегодня можно натолкнуться на эти вещи: существу­ет языческое христианство, которое не связано с историчес­ким событием Голгофы.

25

А навстречу ему идет то христианство, которое связано с Мистерией Голгофы и проходит через кровь людей, через сер­дца и души людей. Эти два течения идут друг другу навстре­чу: дохристианское Христово течение — эфиризированное, можно сказать, — и христианское — Христово течение. Одно из них позднее стало известно как Артурово течение, а другое — как течение Грааля. Оба они встречаются позднее. И встре­чаются они друг с другом внутри Европы, — прежде всего, в духовном мире.

26

Как назвать это христианское Христово течение? Христос, который сошел на Землю через Мистерию Голгофы, вступил в сердца людей. В сердца людей он вступал в направлении с Востока на Запад, начиная с Палестины — через Грецию, через Италию в Испанию. Это христианство Грааля распространя­лось через кровь, через сердца людей. Христос предпринял Свой поход с Востока на Запад.

27

Навстречу ему шел с Запада духовно-эфирный образ Хрис­та, вызванный Мистерией Голгофы, но еще несущий в себе Христа в связи с мистерией Солнца.

28

Величественное, чудесное происходит за кулисами мировой истории. С Запада идет языческое христианство — Артурово христианство, выступающее также под другими наименования­ми и в другой форме; с Востока же Христос шествует в серд­цах людей. Совершается встреча: Христос — реальный Хрис­тос, пришедший на Землю, — встречается со Своим образом, стремящимся навстречу Ему в направлении с Запада на Вос­ток. Встреча происходит в 869 году. До этого года мы отчет­ливо различаем то течение, которое проходило через север Европы и через Центральную Европу и которое, безусловно, несло в себе Христа как Солнечного Героя, — хотя бы оно и называло его Бальдуром или еще как-нибудь иначе. И под знаменем Христа как Солнечного Героя Артуровы рыцари рас­пространяли свою культуру.

29

Другое течение, которое коренилось в сердцах людей и ко­торое позднее стало течением Грааля, — его можно легче уз­реть на юге идущим с Востока; оно несет настоящего, истинно­го, реального Христа. Течение же, приходящее навстречу с За­пада, несет Его космический Образ.

30

Встреча Христа с Самим Собой — Христа как Брата чело­века и Христа как Солнечного Героя, присутствующего еще только в образе, — эта встреча, это слияние Христа со Своим собственным образом имеет место в девятом столетии.

31