Итак, оставив Землю при прохождении через врата смер­ти, мы все больше углубляемся в чисто духовное пережива­ние. То, что наша жизнь при обратном переживании минув­шей земной жизни в течение одной трети ее продолжительно­сти, выглядит иначе, чем на физическом плане — это зависит от того, что лунная сфера пронизывает нас своей субстанцио­нальностью. Это действует духовным образом. И среди мно­гих свершений, которые имеют место в сферах небесных све­тил, происходит также выработка кармы.

13

Я хотел бы сказать вам, — чтобы данные факты подтверж­дали друг друга, — еще и о том, как тот человек, который ныне идет по пути духовной науки, приходит к таким наблю­дениям. С некоторых пор я часто описывал, — даже уже и в публичных лекциях, что человек, если он поднимается к дей­ствительному сверхчувственному познанию посредством тех методов, которые приведены в моей книге «Как достигнуть познаний высших миров», — что он прежде всего оглядыва­ется на свою земную жизнь и обозревает ее словно некую панораму. Все то, что в переживаниях души следовало друг за другом, теперь выступает одновременно как одна могучая жизненная панорама, которую обозреваешь вплоть до рожде­ния «я», но видишь ее подразделенной в известном смысле на отдельные жизненные эпохи. Взираешь на то, что было пере­жито от рождения до смены зубов: затем обозреваешь, как некий замкнутый ряд переживаний то, что происходит от сме­ны зубов до половой зрелости, а потом отсюда до начала двад­цатилетнего возраста и т. д. Однако по мере того, как дальше поднимаются в своих концентрациях, как дальше применяют к себе методы, ведущие к познанию духовного мира, тогда приходят не только к тому, чтобы ясновидчески узреть свою жизненную панораму (сперва от рождения и до семилетнего возраста), но позднее приходят к способности дать этой пано­раме исчезнуть. — Чтобы тогда, так сказать, смотреть сквозь свою собственную жизнь. Тогда, если достигнута способность вступать в пустое сознание, то есть подняться до инспирации, — тогда на месте картины собственной жизни, в раннем дет­стве, от рождения до семилетнего возраста, появляется жизнь лунной сферы и ее творчество. Таким образом, наука посвя­щения дает познать — при нынешнем нормальном посвяще­нии — тайны лунной сферы, когда посредством инспиративного познания погашается собственная жизненная панорама и появляется возможность лицезреть то, что вспыхивает и появляется на месте картины собственной жизни, разыгры­вавшейся от рождения до семилетнего возраста.

14

Когда же оглядываются на область переживаний от семи­летнего до 14-летнего возраста, и затем погашают ее посред­ством инспиративного познания, тогда ясновидчески прони­кают в сферу Меркурия. Все связано с самим человеческим существом. Человек связан с целой Вселенной. Когда он учит­ся действительно познавать самого себя, — верно находить себя в себе самом, — тогда он учится познанию всей Вселен­ной. И вот я прошу вас обратить внимание на одно обстоя­тельство. А именно, что получаешь действительно великое почтение по отношению к древней инстинктивной науке по­священия. Она дала вещам верные наименования, которые остались нам еще доныне. Если бы хоть немногие вещи полу­чили свои имена теперь, то можно было бы узреть хаос. Ибо при современном познании и знании невозможно образовать никаких правильных имен. Но если мы непредвзято рассмат­риваем жизнь, тогда мы преисполняемся уважением, почтени­ем к тому, что сделала древняя наука посвящения. Исходя из ее инстинкта, люди уже знали то самое, что теперь может быть установлено всевозможными статистиками, а именно: чело­век в раннем детском возрасте очень подвержен детским бо­лезням, легко заболевает и умирает; и это опять наступает после достижения половой зрелости. Самый здоровый возраст — от семи до четырнадцати лет; тогда смертность незна­чительна. В это время действует сфера Меркурия. Это знали древние мудрецы и мы познаем это опять, когда посредством современной науки посвящения проникнем в тайны здешнего бытия. Здесь преклоняешь колени перед тем, что может выс­тупить перед нами, происходя из самых священных традиций человечества.

15

И затем, когда оглядываются на то, что человек пережива­ет от 14-летнего возраста до двадцать первого года жизни, и погашают это посредством инспиративного познания, тогда проникают в тайны сферы Венеры. Человек становится зре­лым в половом отношении, научается любить. Это происхо­дит именно в ту жизненную эпоху, когда открываются тайны Венеры, если на них взираешь благодаря науке посвящения. Ибо все эти вещи, которые можно описать таким образом, как я это сделал, суть некая часть действительного человеческого самопознания, углубленного человеческого познания, которое возникает данным способом.

16

Потом опять, когда оглядываются на время от двадцати одного года до сорокадвухлетнего возраста и затем это соб­ственное имагинативное переживание погашают посредством инспиративного познания, тогда подступают к тайнам сол­нечной сферы; иными словами, человек тогда посредством углубленного самопознания переживает познание Солнца. Для достижения познания Солнца мы должны узреть ясновидчес­ки втрое больший отрезок человеческой жизни, чем в отноше­нии других небесных тел нашей планетной системы. Возьмем теперь реальный конкретный пример. Мною было сказано, что одна всемирно-историческая личность предварительно выработала свою карму в сферах Меркурия и Венеры; те­перь вы видите, каким образом нечто такое может быть иссле­довано. Сначала достигают возможности ясновидчески взгля­нуть на собственные жизненные эпохи от 7 до 14-летнего возраста и затем от 14-летнего до двадцати одного года. За­тем погашают их посредством инспиративного познания, и тогда достигают прозрений в сферы Меркурия и Венеры. Благодаря этим прозрениям усматривают, как такая индиви­дуальность работает там совместно с существами высших иерархий и с другими человеческими душами, и как благода­ря этому осуществляется ее земная инкарнация в девятнад­цатом столетии.

Рисунок 2

17

Если же высшие существа должны особенно работать над вашей кармой в сфере Марса, то это уже труднее исследо­вать. Ибо если кто-либо стал посвященным до достижения им 49-летнего возраста, то он не может ясновидчески вер­нуться к тому этапу своей жизни, до которого он еще не дорос, то есть ко времени от 42-го до 49-го годов жизни. Надо сна­чала перешагнуть через 49-летний возраст, чтобы смочь пога­сить то, что явилось в имагинациях; лишь тогда можно узреть тайны сферы Марса. А если становишься посвященным после достижения 56-летнего возраста, тогда можешь ясновидчески проникнуть взором еще в другую жизненную эпоху, — в эпоху от 49-го до 56-го годов, когда прозреваешь карму, выраба­тываемую в сфере Юпитера. И только при проникновении взором в свою жизненную эпоху от 56-го до 63-го годов мо­жешь ясновидчески обозреть общую связь этих вещей и тогда сказать о них, исходя из их внутреннего познания; ибо тогда (после достижения 63-летнего возраста) можешь узреть ис­ключительно замечательную сферу Сатурна. Ибо сатурнические кармы суть такие, которые замечательным образом опять вводят людей совместно друг с другом в земной мир. Эти закономерности прогреваются благодаря науке посвящения; конечно, их можно уже понять из данного изложения, но что­бы самостоятельно ясновидчески узреть их и судить об их общей связи, — для этого надо самому достигнуть 63-летнего возраста. Итак, пусть человек внутри определенной земной жизни выступает как большой поэт (о котором я еще буду говорить), благодаря своим способностям, своим творениям он совсем особым образом изживает в своей карме то, что могло быть выработано только в сфере Сатурна.

18