Другое, охарактеризованное нам через знание ма­гов с Востока, стало абстрактным. Это то, что пошло теперь противоположным путём. В то время как внут­реннее видение пробилось на поверхность и стало чувственным созерцанием, внешнее созерцание, про­явившееся в имагинативном, инстинктивно-имагинативном знании звёздного мира и его тайн, что выразилось в древнего рода астрономии, которая, конечно, тоже вычисляла при помощи чисел и геометризировала с помощью фигур, если воспользоваться этим выражением Платона ²⁰ - это внешнее созер­цание, которое видело в определённой степени живую математику, осуществлённую во вселенной, в которой каждая звезда была одновременно духовным сущест­вом, приняло противоположное направление (см. ри­сунок 4).

²⁰ ... если воспользоваться этим выражением Пла­тона (геометризировала): "Слово передано Пла­тоном, что   Бог   «геометризирует»"   (Плутарх, Quaest. conv. VIII, 2).

6

Другое созерцание выходит на поверхность орга­нов чувств и становится тем, что мы сегодня называем нашим внешним созерцанием, нашим эмпиризмом. Но то, что было внешним созерцанием, уходит во внут­реннее человека и становится абстрактной математи­кой, абстрактной механикой или форономией - всем тем, что восходит из нашего внутреннего как матема­тически-механическое знание.

Рисунок 4

7

Так в том, что сегодня подходит к человеку на од­ной стороне как чувственное созерцание, а на другой стороне как математически-механическое построение мира, мы имеем, разумеется, наследие, абстрактное наследие древних инстинктивных созерцаний челове­чества. Эти последние остатки древних созерцаний по существу исчезли главным образом со времени вступ­ления Мистерии Голгофы, хотя это так недоступно внешней антропологии. У большинства населения Земли они исчезли гораздо раньше, ибо если мы дей­ствительно хотим узнать об этих прадревних способах созерцания человечества, нам необходимо вернуться в очень, очень ранние тысячелетия, в тысячелетия, предшествующие исходу с плоскогорья Туран того, что потом стало египто-халдейской, греческой куль­турой ²¹ и так далее. Но последние остатки нам ещё выступают в христианской традиции через созерцание пастухов, узнавших благодаря инстинктивному има-гинативному ясновидению о важном событии челове­чества, и через созерцание магов с Востока, увидев­ших то же самое из звёздной мудрости.

²¹ ... в тысячелетия, предшествующие исходу с плоскогорья Туран того, что потом стало египто-халдейской, греческой культурой...: Сравни доклад от 1 сентября 1910 Рудольфа Штайнера «Еванге­лие от Матфея» (12 докладов, Берн 1910) библ. № 123, GA 1978.

8

Эти древние способы созерцания ведь стали из­вестны нам в своих последних остатках как отчётли­вые знаки внутри развития человечества. Тогда, со времени Мистерии Голгофы, всё больше и больше распространялся новый способ созерцания, впрочем, подготовлявшийся уже в Греции, ибо эти вещи не входят друг в друга резко, а подготовляются и мед­ленно угасают. В Греции подготовлялось то, что стало интенсивным, по сути дела, только в самое последнее время, что особенно проявилось в развитии человече­ства главным образом на европейском Западе с сере­дины XV столетия и достигло затем своей высокой точки только в XIX столетии, но отчётливым стало уже в XVIII столетии. Дело состоит в том, что древ­нее, пронизанное духом, созерцание небесных далей превратилось в абстрактную математику и механику; так что небо мы обозреваем в галилео-кеплеровском духе, как если бы оно было постижимо как большой объект математики и механики; а то, что мы называем восприятиями, надо ограничить лишь тем, что нам со­общают органы чувств; и сила восприятия всего чело­века, инстинктивно существовавшая в древние време­на, перестала быть деятельной.

9

Мы ведь часто говорили, что человечество снова должно вернуться к развитию видения. Поднимаю­щееся во внутреннем в качестве математики и меха­ники должно снова развиться до имагинации. То, что снаружи применимо только к ковру чувств, обычно приводит к спекулированию и развитию всяких меха­нических теорий по поводу чувственных процессов, где говорят о всяких волновых колебаниях или тому подобном - это снова должно быть подчинено инспиративному видению. Благодаря этому человечество снова соединится со своим собственным истоком, -с духовным, являющимся ведь самым исконным суще­ством человека. Итак, из этих древних времён в каче­стве последних остатков мы получили математическое воззрение и внешнее чувственное созерцание. И что же с этим появилось в развитии человечества?

10