Прекрасно ведёт нас рождественская ёлка назад к истоку человека, безобразно ведёт нас назад овладе­вающий народами принцип Ягве. Это факт, что они часто вследствие внутренней лживости называют Христом то, что является только Ягве, значит, по сути дела злоупотребляют Именем Христа. В настоящее время плодотворно злоупотребляют именем Христа, и мы не найдём истинного углубления чувства, которое сегодня нам необходимо, чтобы снова правильным образом почувствовать в себе Мистерию Рождества, если ясно не осознаем, как мы должны снова искать путь, чтобы найти это чувство в отношении Христа Иисуса. Мы нуждаемся в новом понимании того, что дошло до нас и в отношении рождения Христа Иисуса.

10

В праздник Мирового Рождества возвещается о Христе, об Иисусе людям двоякого рода, представ­ляющим собой, конечно, то же самое одно человече­ство: необразованным бедным пастухам в поле, кото­рые в себя ничего не восприняли, кроме наивного че­ловеческого разума и наивной человеческой души, и сообщается о Нём мудрецам с Востока, то есть из страны мудрости. Сообщается им о Нём через высо­чайшее восхождение к их мудрости - к чтению по звёздам. Итак, о Христе Иисусе возвещается простым душам пастухов и возвещается о Христе Иисусе через высочайшую мудрость трёх магов-мудрецов с Восто­ка. Глубочайший смысл покоится в этом противопоставлении возвещения о Христе Иисусе, с одной сторо­ны, наивным пастухам, и с другой стороны, мудрей­шим мира.

11

И как же даёт о себе знать Христос Иисус наив­ным, бедным пастухам в поле? Они созерцают душев­ным взором светлого ангела. Пробуждается их виде­ние, пробуждается их яснослышание. Они слышат глубокие слова, которые должны стать для них смыс­лом земной жизни в будущем: Открывается Бог в вы­сях, и установится мир на Земле среди людей, которые могут быть людьми доброй воли. - Из душевных глу­бин поднимается та способность, благодаря которой на Рождество бедные простодушные пастухи, без вос­приятия какой-либо мудрости, переживают то, что от­крывается миру. То же самое откровение является мудрецам Востока, волхвам, из точнейшего наблюде­ния хода звёзд, из совершенства той мудрости, кото­рая была в состоянии достичь даже Мистерии Голго­фы - то же откровение! Одни, бедные, наивные пасту­хи, читают его в человеческом сердце и проникают вплоть до глубочайшей точки человеческого сердца. Тут они становятся ясновидящими, тут сердце из силы своего видения открывает им приход Спасителя чело­вечества. Другие смотрят на весь обширный небосвод. Им известны тайны пространственных далей и разви­тия времён, они достигли мудрости, благодаря кото­рой могут почувствовать и отгадать эти тайны далей пространства и развития времён. Тогда им раскрыва­ется Мистерия Рождества.

12

Нам указывается, как из одного и того же источ­ника проистекает то, что живёт во внутреннем челове­ка и в далях пространства. И то и другое в том виде, как это развилось до Мистерии Голгофы, уже нахо­дится в состоянии отмирания. У пастухов, на которых указывается как на тех, которыми воспринято провоз­вестие, было ещё достаточно сильным ясновидение, исходившее из оживлённого человеческого сердца, чтобы воспринять голос: Открывается Бог в высях, в небесах, и на Земле устанавливается его мир среди людей, имеющих добрую волю. - Я бы сказал, у пас­тухов, которых карма, судьба, привела к тому месту, где был рождён Христос, благодаря их внутреннему благочестию ещё существовали последние остатки такого возникновения ясновидения. А из той древней святой мудрости, которая в послеатлантическое время расцвела сперва в древней Индии, затем главным об­разом в Персии, потом в свою очередь в Халдее, кото­рая распространялась, и её последние остатки имелись также ещё среди тех, у которых мы должны искать трёх магов с Востока, - вот из этой древней святой мудрости, обошедшей мир в пространстве и во време­ни, снова открылась эта Мистерия Рождества, когда представители этой мудрости достигли наивысшего подъёма. Но для нас и то и другое теряется в пятой послеатлантической эпохе.

13

Для всего человечества уже не является живым и деятельным то, что привело к ясновидению бедных пастухов, что привело мудрецов Востока к прозрению тайн пространства и времени. Мы должны были об­рести человека, рассчитывающего на самого себя. Как человечество мы должны были пройти через оставленность Богом, чтобы обрести свободу в этой оставленности и в одиночестве человеческого существова­ния. Но мы должны снова прийти к соединению с тем, что, с одной стороны, стало высочайшей мудростью у магов Востока и что, с другой стороны, возвещено пастухам в поле через углублённое сердечное созер­цание.

14

Все силы продолжают развиваться. Чем стало се­годня то, что благодаря развитию ещё ясновидящего рассудка знали мудрецы Востока как свою астроло­гию, как их род астрономии? Мы не поймём развития человечества, если не заглядываем в такие вещи. Се­годня это превратилось в мёртвую математику и гео­метрию. Мы рассматриваем сегодня абстрактные об­разы, получаемые нами в школе в геометрии и в мате­матике: это последние остатки того, чем в живом бле­ске в космическом свете овладела та древняя мудрость, которая привела к Христу трёх магов с Вос­тока. Внешнее созерцание стало мышлением про­странства и времени. В то время как маги Востока бы­ли способны, созерцая, вычислить из разгадывания пространственных тайн, что в эту ночь рождается Спаситель, наши астрономы, преемники тех астроло­гов, вычисляют разве только ещё будущие солнечные и лунные затмения или подобное этому. И в то время как бедные пастухи в поле из глубины своего сердца поднялись к созерцанию того, что непременно было связано с ними, к созерцанию рождественской Мисте­рии и к слышанию небесного провозвестия, современ­ному человеку осталось лишь созерцать внешнюю чувственную природу. Созерцание внешней чувствен­ной природы представляет собой наследие наивности пастухов так же, как наши расчёты будущих солнеч­ных и лунных затмений представляют собой наследие мудрецов Востока.

15

Пастухи в поле были вооружены углублённым сердечным чувством, благодаря чему они в своём яс­новидении пришли к созерцанию Мистерии Рождест­ва. Наши современники вооружены телескопом и микроскопом. Ни телескоп, ни микроскоп не приведут к пониманию того, что решает глубочайшую загадку человека, как это совершило сердце пастухов в поле. Никакое предвидение, осуществляющееся с появлени­ем расчётов солнечных и лунных затмений, не приве­дёт к пониманию человеком, необходимого хода мира как это смогла сделать мудрость, звёздная мудрость магов Востока. Как всё дифференцированное сливает­ся в человечестве в единое человеческое ощущение, когда мы говорим себе: Пережитое пастухами в поле через благочестие своих сердец безо всякой мудрости - это то же, что двигало высочайшей мудростью магов с Востока! Оба факта удивительно поставлены рядом друг с другом в Христианской традиции.

16

В сущности, в новое время мы утратили оба пути, на которых человечеству открывается понимание ро­ждения Христа. Мы вернулись от ясель к рождествен­ской ёлке, к райскому дереву; мы вернулись от Хри­ста, принадлежащего всему человечеству, к народным богам, которые как раз и являются многими Ягве, но не Христом. Ибо так же, как истинно то, что в глубо­чайшем существе человека обнаруживается общее для всех людей, истинно и то, что открывающееся через все дали пространства и через все тайны времён есть равным образом общее для всех людей.

17