Все то, что может быть подобным образом описано с внешней стороны, имеет свои глубокие подосновы — в конечном счете корни этих явлений уходят в духовный мир. Современная жизнь человека может бьть постигнута только в случае уразумения этой тройственности — хозяйственной жизни на Западе, юридической, политико - государственной жизни в Средней Европе и религиозного элемента на Востоке — того духовного элемента, который, собственно, имеет религиозную окраску, но его духовное содержание таково, что может переживаться только там, на деградирующем Востоке. Все это предельно очевидно, и невозможно не сказать: для Запада натуральным является (и это неутомимо проводится в практическую жизнь) все то, что связано с хозяйством; для Средней Европы это не принесет никакого успеха, потому что в ней любое сугубо хозяйственное устремление тотчас же приобретает  государственно - политическую окраску; а грандиозные внешние провалы в Восточной Европе возникают вследствие традиции, ведущей свое начало еще от Петра Великого: все, что, собственно, исходит из духовно - религиозного импульса — панславизм, славянофильство, — принимает там политический, государственный характер, из-за чего и происходят все те кошмары, которые мы наблюдаем на европейском Востоке. За этой государственностью, наложившей свой отпечаток на все устремления со времен Петра Великого, в сущности, постоянно скрывается духовная тенденция продолжения Византии, скрывается именно византийская религиозность и тому подобное. Даже отдельные явления тамошней исторической жизни нужно рассматривать именно в таком свете. Можно сказать: в определенной мере европейские регионы, включая западные области Европы, а также Францию, могут быть отнесены к Средней Европе, ибо для сугубо западного региона характерным является, собственно, дух англосаксов, побуждающий их всего лишь повиноваться своим прирожденным инстинктам. На протяжении последних трех - четырех столетий этот дух привносит закономерные эволюционные импульсы и в развитие всего человечества. И благодаря этим импульсам именно на Западе современный естественнонаучный образ мысли с его многочисленными достижениями так успешно навязывает социальной жизни свои черты. Именно сочетание этого образа мысли с характером англосаксов и стало причиной их нынешнего мирового господства. Все то, что, опираясь на современную науку, привело к блистательному взлету в развитии транспортных средств, торговли, индустрии, все то, что привело к масштабной колонизации, возникло именно благодаря соединению естественно-научного мышления и практичного характера англосаксов. И это глубоко заложено в инстинктах Запада. Можно указать на узловой момент современного исторического развития — на 1651 год, когда гениальный Кромвель своим Навигационным актом^* положил начало новой конфигурации сил в английском мореходстве и во всей английской торговле, которая и стала плодотворной основой всего дальнейшего развития Запада; и можно также вспомнить, что французское судоходство в силу внешне необъяснимых обстоятельств понесло огромный ущерб в то время, когда взошла  звезда  Наполеона^**.  Происходившее   на   Западе  было  обусловлено именно направлением прогрессивных сил, заложенных в эволюции человечества. И все это определялось чисто хозяйственным образом мысли, определялось импульсами хозяйственных представлений.

^* Навигационным актом назывался закон, изданный Кромвелем 9 октября 1651 г. и сыгравший большую роль в истории английской торговли. Он содержал ряд покровительственных мер и был принят для стимулирования английского торгового флота, а также в целях лишения Голландии первенства на море.

^** Наполеон декретом от 21 ноября 1806 г. начал так называемую континентальную блокаду. Декрет запрещал вести торговые, почтовые и иные отношения с Британскими островами; блокада распространялась на все подвластные Франции, зависимые от нее или союзные ей страны. Любой англичанин, обнаруженный на территории, подвластной Франции, объявлялся военнопленным, а  товары, принадлежащие британским подданным, конфисковывались. Ни одно судно, следующее из Англии или ее колоний или заходившее в их порты, не допускалось во французские порты под угрозой конфискации.

5

Все исходящее из Средней Европы, — все то, что мыслилось не с точки зрения хозяйства, а опиралось на юридические  политико-милитаристские принципы, — отфильтровывалось. Ярким примером этого является история того, как, исходя из  политико-милитаристских взглядов, свойственных европейскому континенту, Наполеон противопоставил Навигационному акту Кромвеля свою континентальную блокаду. Навигационный акт замышлялся и осуществлялся в строгом соответствии с хозяйственными инстинктами. А наполеоновская континентальная блокада начала XIX века имела сугубо политическую подоплеку; но сейчас чисто политическая концепция — это перенесение чего - то из прежних времен в Новое время, это нечто антикварное и фактически представляет собой анахронизм. Поэтому обветшалая политическая концепция не могла противостоять новейшей концепции, вытекающей из Навигационного акта. И наоборот, на Западе, где в духе Нового времени господствовала хозяйственная концепция, даже ущербная политическая концепция, в сущности, не могла оказать вредного воздействия.

6

Оценим тот факт, что Франция, среднеевропейская страна, колонизировала Северную Америку, Англия утратила там свои колонии, колонии обрели независимость. Французская колонизация в XVIII столетии была политическим деянием, и оно оказалось безрезультатным. А вот английская колонизация Северной Америки целиком основывалась на хозяйственных импульсах. Политическая составляющая могла потерпеть крах: ныне Северная Америка политически независима. Однако хозяйственные связи не претерпели никакого ущерба.

7