Если мы оглянемся назад, на то, что происходило в развитии человечества в прошлые периоды, которые завершились с серединой 15-го столетия, то, ещё не принимая во внимание более высоких иерархий, мы должны будем сказать: Существа Ангелов, Архангелов и Архаев занимались человеком, пока он пребывал во время между смертью и новым рождением, но они занимались им также и во время его пребывания здесь, на земном плане. Но занятость существ этих трёх иерархий человеком в наше время в определённом отношении пришла к своему концу. Среди различных видов деятельности, которые входили в обязанность существ этих трёх иерархий, есть и такая: сотрудничество в работе над образом, лежащим в основе физического земного человека, физической организации земного человека. Мы вступаем через рождение в свое физическое бытие, растём в этом физическом бытии: в нас выражается образ человечества. Этот образ в древние времена развития человечества был совершенно другим: Он претерпел некоторые изменения. Вам нужно вспомнить только о том, что получается, когда мы оглядываемся назад на древнее атлантическое время, или также на период древней египетской культуры: внешнее строение человека ещё было другим. Образ человека изменился, и работа над этим образом была обязанностью существ этих трёх более высоких иерархий. Можно сказать, это принадлежало к задачам этих существ, вырабатывать образ человека, так что вначале он имел вид, соответствующий лемурийскому времени, затем ту форму, которая была в атлантическое время, и затем ту форму, которая была в послеатлантический период. При этом существа этих трёх более высоких иерархий постепенно пришли к тому, чтобы путем преобразования более старых образных форм создать образ, который лежит в основе человека сегодня.

9

Но теперь особенность состоит в том, - и настоящее духовное наблюдение развития человечества это подтверждает, - что в наше время существа этих трёх иерархий с собственно формированием этого человеческого образа по существу готовы. Этот человеческий образ, насколько он лежит в основе физической организации человека, собственно, закончен. Прочувствуйте этот полный значения факт: Существа иерархий Ангелов, Архангелов и Архаев тысячелетия и тысячелетия работали над образом, и этот образ есть то, по чему была построена физическая человеческая организация. И мы живём в то время, когда эти существа трёх более высоких иерархий сказали себе: Мы работали над человеческим образом, но теперь мы эту работу завершили. Мы поставили человека в этот земной мир как физического человека, и теперь мы готовы!

10

Кто охватывает духовным зрением этот факт, тот испытывает чувство потрясения от того, что интерес существ этих трёх иерархий для создания физического образа человека в этот период не только ослабел, а исчез. Если взглянуть на греко-латинский период, то тогда ещё обнаруживается живой интерес существ этих более высоких иерархий к созданию образа физического человека на Земле. Сегодня у этих существ более высоких иерархий, собственно, больше нет в этом никакого интереса. У них такое чувство, будто они уже сделали своё дело для физического человека на Земле. С этой точки зрения их интерес пропал. Люди могли бы увидеть в этом особенно важный, глубоко проникающий в человеческую природу факт, если бы они только удосужились наблюдать сегодня также и внешние факты человеческого развития. Например, мы оглядываемся назад, на более ранние времена. Из многого того, что произошло и что до нас дошло для того, чтобы мы могли судить об этом, мы можем сказать себе: В людях более ранних времён определённые мысли возникали инстинктивно. Ведь, гениальными считаются, как раз, те люди, у которых определённые мысли возникают инстинктивно. По крайней мере, сегодня верят в то, что такие мысли возникают в некоторых людях. Сегодня в человеке Земли имеется меньше гениального. Поскольку силы гениальности больше не поднимаются из телесной организации, так как над этой телесной организацией больше не работают существа этих трёх более высоких иерархий. Они утратили интерес к формированию человеческого тела.

11

Это, как раз, делает современного человека в определённом отношении высокомерным, что он, собственно, закончен в смысле формирования своего тела. Он больше не сможет пройти остаток земной эволюции, совершенствуя свою физическую земную форму. Он больше не сможет совершенствовать свою организацию из самого тела. То, что раньше поднималось в человеческой душе инстинктивно гениально, это было из тела, и это в то же время было организующей силой в теле, поскольку было работой богов. Когда, например, Гомер писал свои стихи, он писал их силой, которая в греке в то же время была организующей силой, которая формировала тело грека. То, что выступает, может выступить с такой конкретной силой, в то же время содержит формирующие тело силы. Напротив, то, что сегодня выступает у нас как установленные нами природные законы, которыми мы так горды, - это в целом абстракции, не содержащие никаких формирующих тело сил. Поэтому мы формируем абстрактные мысли, которые не в состоянии управлять социальной жизнью, и абстрактные законы природы, поскольку существа трёх более высоких иерархий больше не работают над нами, поскольку мы больше не имеем в себе мыслей, которые действуют организующим образом. Наше душевное существо стало абстрактным. Наша душа действительно находится в нас так, что она, посредством самого тела, является покинутой существами трёх более высоких иерархий.

12