Человек действительно должен время от времени вступать в более сердечное общение со своим Самодухом, с Самодухом, который также присутствует, — в зачатке, а не в развитом состоянии, — в астральной ауре, становящейся видимой в том, на что я вам указал, и как бы озаряемой сверху, из будущего. Человек должен время от времени встречаться со своим Самодухом. Когда же это происходит?

6

Тут мы приходим к первой встрече, о которой должны говорить. Когда она происходит? Она происходит при нормальном сне всякий раз приблизительно посередине между засыпанием и пробуждением. У людей, стоящих ближе к природе, у простых сельских жителей, отправляющихся спать с заходом солнца и, соответственно, встающих с восходом, эта середина сна совпадает опять-таки более или менее с серединой ночи. У человека, оторвавшегося от природных взаимосвязей, это имеет место в меньшей мере. Но человеческая свобода основывается на том, что это возможно. Человек современной культуры может устраивать свою жизнь как хочет, не без некоторого [высшего] влияния на эту жизнь, но устраиваться он может в определенных границах как хочет. Но и в таком случае в середине более долгого сна он все-таки может пережить все то, что называют более сердечным общением (Zusammensein) с Самодухом, то есть с духовными качествами, из которых будет взят Самодух, пережить встречу со своим гением. Стало быть, эта встреча с гением имеет место у человека — говоря cum grano salis^* — каждую ночь, то есть во время каждого сна. И это важно для человека. Ибо чувство удовлетворения относительно нашей связи с духовным миром основывается на том, что эта встреча во сне с гением продолжает оказывать свое последующее действие. Чувство нашей связи с духовным миром, которое мы можем получить в бодрственном состоянии, есть последствие этой встречи с гением. Это первая встреча с высшим миром, о которой сегодня можно говорить как о чем-то поначалу бессознательном для многих современных людей, но что будет все более осознаваться, чем более люди будут замечать ее последующее действие, когда они так утончат свою сознательную бодрственную жизнь в ощущениях, так утончат ее посредством восприятия идей и представлении духовной науки, что душа не будет уже слишком груба для внимательного наблюдения этого последующего действия. В той или иной форме эта встреча с гением часто доходит до сознания каждого человека, только нынешняя материалистическая среда, перегруженность понятиями, проистекающими из материалистического мировоззрения, особенно жизнь, проникнутая материалистическим умонастроением, неспособны позволить душе обращать внимание на то, что созидается этой встречей с гением. Созерцание этой встречи с гением каждую ночь будет становиться для людей все более и более естественным просто в виду того, что люди станут более глубокими благодаря более духовным понятиям, нежели те, которые им может дать материализм.

^* Cum grano salis (лат.), здесь — "в известной мере".

7

Более высокая встреча, о которой мы должны говорить, — вторая. Видите ли, уже из сделанного мною указания вы можете заключить, что первая встреча, встреча с гением, связана с ходом дня. Если бы мы как менее свободные люди, чем те, какими мы являемся в современной культуре, вели вполне размеренную внешнюю жизнь, то она совпадала бы с полночью. Человек имел бы эту встречу с гением каждую полночь. Но свобода человека основывается на том, что встреча сдвигается, то есть сдвигается встреча я с гением. Гораздо меньше может сдвигаться вторая встреча, ибо то, что больше связано с астральным телом и эфирным телом, сдвигается по отношению к макрокосмическому порядку меньше. То, что связано с я и физическим телом, сдвигается у нынешнего человека очень сильно. Поэтому вторая встреча уже больше связана с великим макрокосмическим порядком. Эта вторая встреча связана с ходом года так же, как первая связана с ходом дня. И здесь я должен обратить внимание на то, что я уже указывал на эти вещи с иных точек зрения.

8

Жизнь человека в ее совокупности протекает в течение года неодинаково, человек переживает изменения с течением года. Летом, когда солнце греет сильнее всего, человек предоставлен своей физической жизни и вместе с тем окружающей физической жизни гораздо больше, нежели зимой, когда человеку приходится в известной мере бороться с внешними элементарными влияниями. Когда он предоставлен больше себе, тогда больше освобождается — от него самого и от Земли — и его духовное, и он соединяется со всем своим духовным окружением. Отсюда своеобразное чувство, которое мы связываем с мистерией Рождества и праздником Рождества, отнюдь не есть что-либо произвольное, но оно связано с установлением праздника Рождества. В те зимние дни, на которые помещен праздник, человек, как и вся Земля, в самом деле предан духу. Человек некоторым образом переживает тогда царство, где дух близок к нему. И следствием этого является то, что около Рождества, примерно прежде наступления нашего нынешнего Нового года, человек переживает встречу своего астрального тела с Жизнедухом так же, как при первой встрече он переживает встречу я с Самодухом. И на этой встрече с Жизнедухом покоится близость ко Христу Иисусу. Ибо Христос Иисус выражает себя через Жизнедух. Он выражает себя через существо из иерархии архангелов. Разумеется, Он бесконечно более высокое существо, но дело теперь не в этом, а в том, что выражает Он себя через существо из царства архангелов.

9

Так что благодаря этой встрече мы в нынешнем развитии, в развитии, идущем со времен Мистерии Голгофы, находимся вблизи Христа Иисуса, и в определенном отношении встречу с Жизнедухом мы можем назвать встречей со Христом Иисусом, происходящей также в глубоких подосновах души. Если теперь человек — путем ли развития духовного сознания в области религиозного углубления и религиозной практики, путем ли восприятия в дополнение к религиозной практике и религиозному чувству представлений духовной науки, — если теперь человек описанным образом углубит, одухотворит жизнь своих ощущений, тогда так же, как в бодрственной жизни он сможет пережить последующее действие встречи с гением, он переживет последующее действие встречи с Жизнедухом или со Христом. И это, мои дорогие друзья, происходит действительно так, что в период времени, следующий за Рождеством вплоть до Пасхи, складываются особенно благоприятные условия, чтобы довести до сознания встречу человека со Христом Иисусом.

10