+
-

GA 155

Христос и человеческая душа. О смысле жизни. Теософская мораль. Антропософия и христианство

Третья лекция. О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ

23-27

← назадв началовперед →

Подумайте о конце Земли, о времени, когда человек пройдет все свои воплощения (все свои земные инкарнации). Вполне вероятно, что все должны будут уплатить в полнейшей мере свои долги. Человеческая душа должна уравновесить свою карму на некоем пути.

23

Но вообразите себе, что каждый грех имеет свой след в существовании Земли, что все грехи живут, работая над Землей. Таким образом, предоставленная только своей Карме Земля не достигнет бытия Юпитера. Человечество в целом не достигнет возможности развития до ступени Юпитера. То, что Земля развивается вперед вместе с человеком, есть результат деяния Христа.

24

Все грехи и долги повергнут Землю во мрак, и у нас не будет планеты для грядущей эволюции. В нашей карме мы сможем действовать только для себя самих, но не для человечества в целом, и ничего для того, что в земной эволюции связано с эволюцией человечества в целом. Теперь мы должны ясно осознать, что все это не может осуществиться без собственного участия человека. Это не может сделаться его достоянием без того, чтобы и он сам что-то сделал. Но это ясно представлено нам в том, что сказано было на кресте Мистерии Голгофы. Очень обстоятельно показано нам, как душа разбойника справа получила смутную идею о сверхчувственном Царстве, в котором вещи различаются иначе, чем в земном царстве. Нужно было его душе наполниться субстанцией Христа; он должен был, как мог, взять что-нибудь от Христа в свою душу так, чтобы Христос был в нем действенен и унес его в Царство, в котором человек на самом деле не имеет власти сам сделать свою карму недействительной, и где через Христа вычеркиваются наши долги и грехи для внешнего мира. Это чудесно представлено в картине Микеланджело «Христос как Судия Страшного Суда». Есть возможность, что в конце Земли человек увидит свою карму и сможет сказать себе: «Да, я в самом деле стер мою карму, но нечто остается записанным от моих грехов и долгов, и это является серьезным препятствием для Земли, это может разрушить Землю. То, что касается меня, — я свое уплатил, но здесь грехи действуют во всех направлениях». Но это не может так быть, это могло быть так, но этого не будет. Благодаря факту, что Христос умер на Голгофе, человек не увидит запись своих долгов и грехов, но он увидит в себе то, что было сделано с ним самим. Он увидит соединенное с деяниями Христа все, что иначе распространилось бы в Акаша-Хронике. На месте Акаша-Хроники перед ним стоит Христос, все преобразивший Собою. Мы смотрим в глубину тайны земного существования. Но в какую глубину истины необходимо проникнуть о вещах этой области? Это означает то, что человек, независимо от того, является ли он праведником или грешником, имеет возможность созерцать Христа, и его грехи не имеют места там, где стоит Христос. Связь со Христом необходима; и этот разбойник справа своими словами выражает свое чувство связи со Христом.

25

И всякий через Христа приходит к тому, что его работа в духе заставляет стереть грехи, не закреплять их в карме Космоса. Но это значит, что земное царство хочет быть спасенным через тех, кто стоит по отношению ко Христу спасенным от духовных последствий греха и долга, как объективных фактов, вместе с погашением кармы.

26

Что означает для человеческой души, если кто может сказать во имя Христа: «Прощаются тебе грехи твои!». Это значит, что он может утверждать: «Христос преображает твои грехи так, чтобы позже ты не имел тяжелого горя, смотря назад, на свои грехи, видеть, как они частично разрушают существование Земли. Христос очищает их». Но некоторое сознание необходимо, сознание своих грехов и сознание, что Христос имеет власть взять их с Собой. Слова: «Прощаются тебе грехи твои», — указывает на космический факт, а не на кармический.

27

← назадв началовперед →